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四种不同的少年人

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2014-10-07 08:37 奉献支持
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经文:太19:16-22,可14:51-52,徒20:9,撒上17:45-50

  年轻人有活力,精力充沛,朝气蓬勃,年轻人健康向上,思维敏捷,年轻人出现在哪里,哪里就会出现生机,哪里也就充满了希望。

  有不少关于年轻人的事迹,今天我们一起来看一下圣经中所记载的四种不同的年轻人。

  第一种,忧愁的少年人(太19:16-22)

  来到耶稣面前的这个人,是寻求他所谓的“永生”,他能寻找的快乐满足,以及与上帝和好,可是他发问的词句却露出他的心意,他问的是“我该做什么?”他想到的只是行动方面的,就好像法利赛人那样,总是注意到守规矩、律法,以为借着遵守律法就可以与上帝和好。这个少年人一点也不懂得恩典,只懂得靠律法,想获得上帝的赞赏,耶稣要把他领向正确的信仰,告诉他要遵守诫命,用了十诫中的五戒,这五条都是属于十戒的第二部分。这部分不是论到人对上帝的责任,而是对人的责任,这些诫命管辖人与人的关系,以及对同伴的态度。耶稣问这位年轻人,他对他的同胞,对待他的父母,以及他个人的关系,采取的是什么态度?这个年轻人回答他已经遵守了诫命,可是他知道仍有某些事情是他应当却没有得到的,于是耶稣吩咐他变卖所有的分给穷人,并且要来跟从他。

  少年人自称他已经遵守了律法,从律法的观点来看也许是对的,但是在属灵的方面却是实实在在的,因为他对待同胞整个的态度都错了。归根结底,他的态度根本上就是自私,这就是为什么耶稣要他把所有的变卖分给穷人。

  最后少年人在极大的痛苦中转身走开了。

  第二种,客西马尼园逃跑的少年人(可14:51-52)

  这个狼狈逃走的少年人,教会传统上认为他就是马可福音的作者——马可·约翰

  从圣经中我们知道这个少年人是跟随耶稣的,从小受到家庭熏陶,徒12:12记载耶路撒冷教会以他家为聚会的地方(马可楼),他对耶稣特别的向往,所以逾越节期间所发生的事情他都亲眼目睹过,当门徒都要离开耶稣逃走的时候,他并没有逃走,但是当众人捉拿他时,他却害怕了,把披在赤身上的麻布给丢了,不顾羞耻赤着身体逃走了。

  第三种,沉睡的少年人(徒20:9)

  犹推古从名字看他是已经获得自由的奴隶的后代。到了晚上一天工作完毕,黑夜里,楼上的房间里酷热,许多灯烛又使空气闷热,无可置疑,犹推古辛辛苦苦工作了一天来聚会,他身体已经疲倦了,他坐在窗台上为要得一些凉快的夜风。这些和窗户并非是玻璃做的,而是用木头做的,像门一样可以打开,犹推古即已疲倦,又受到闷热的空气所迫,昏昏沉沉,竟然睡熟了,掉到下面的院子里,这可了不得,人们纷纷跑到楼下发现犹推古躺在地上已经失去了知觉。我们知道人从三楼掉下去,不死也得摔成重伤,当人们开始惊慌乱叫的时候,保罗靠着神却使他复活了,成了整夜聚会的大神迹。最后人是把犹推古活活的领来,可见是毫发未伤。

  第四种,得胜的少年人(撒上17:45-50)

  大卫被称为合神心意的人,是以色列最伟大的君王,是旧约中最伟大的人物之一,他既是牧者、诗人、战士又是君王…….我们一起来看一看少年的大卫。

  当以色列人和非利士人打仗时,非利士人歌利亚向以色列人挑战,歌利亚身高六肘零一虎口,是一个巨人,头戴铜盔,身穿铠甲,甲重5000舍客勒(约57公斤),腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟,桅杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒(7公斤),简直是不可战胜,但是大卫并没有害怕,他亲自请战,手中拿杖,在溪边挑选了五块光滑的石子,放在袋里。手中拿着甩石的机弦(一种杀伤力非常强的武器,速度很快,大卫曾用它打死过狮子和熊)去迎战歌利亚。

  歌利亚非常蔑视大卫,咒诅他,但大卫却对非利士人歌利亚说:“你来攻击我,靠的是刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名;”。(撒上17:45-46)大卫只用了一块石子就打中了歌利亚的额头,石子进入额内他就死了。

  少年大卫是一个得胜的人,他是如何得胜的呢?

  (一)少年大卫有爱护神荣耀的信心。

  当他听到歌利亚在军队中谩骂神时,他的心中就为神的荣耀受损,有很大的愤慨,他说:“这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队骂阵么?”从中可以看出,他全心以神的荣耀为念,以色列人是神的选民,以色列的军队也是属神的,以色列人的耻辱就是神的耻辱。大卫的话中含有一种愤怒,并不是为他自己的得失而有的愤怒,乃是为神的荣耀受损而有的愤慨。

  难道大卫没看到歌利亚的高大吗?难道他没有听到歌利亚谩骂的话是多么狂傲么?他不怕,因为大卫心中是以神的荣耀为念,所以我们行事为人也当以荣耀神为念。

  (二)少年大卫有勇敢的信心。

  大卫与歌利亚打仗是自告奋勇,因为整个战场上以色列人没有一个人敢出去与歌利亚打仗,连扫罗都感到惊奇。一个年轻人又没有作战经验,怎能与这个非利士人打仗呢?

  其实在这事之前,我们已经看到大卫的勇敢了,他听从父亲的命令,将食物送上战场。在打仗之中,一个平民又没有什么武装,送粮食到战场上,很可能遭遇各种危险。大卫并不怕,他勇敢的照着父亲的命令把粮食送给他的哥哥们。当大卫打听歌利亚的情况时,他哥哥以利押就向他发怒:“你下来做什么呢?在旷野的那几只羊你交托谁了呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意;你下来特为要看争战。”其实心怀恶意的乃是以利押自己,他嫉妒他的弟弟,对大卫存着恶意的成见,即便这样大卫也不与他计较,还是把粮食送给他。

  如果今天我们碰到了以利押这种人怎么办?

  1)“饶恕”:以上帝的爱来饶恕,而且是无限的饶恕。

  2)当为那些攻击陷害我们的人祷告。

  主钉十字架的第一句话:“父啊!赦免他们,因为他们所作的他们不晓得”

  3)当引以为鉴,嫉妒是骨中的朽烂,我们可千万不能去伤害别人“害人必害己”、“宁可让步,听凭主怒”

  (三)少年大卫有经验的信心。

  大卫的信心不是盲目的,而是有实际经验的,他并不是凭一时的血气和好胜心,他虽然没有打仗的经验,却有依靠神的经验,因为他在牧羊时,曾靠神打败过狮子与熊。歌利亚全身武装,暴露的部分极有限,大卫只用了一块光滑的小石子,就打中了他额头,这并非偶然,而是平时的学习与训练,他对这种石子的用法已经很老练,所以才能准确的将石子击中歌利亚的额头。

  大卫的小石子好比属灵的兵器——圣经的真理。所以平时我们必须好好的读经、祷告,时刻警醒装备自己,才能用神的话去抵挡、击败魔鬼。

  (四)少年大卫有完全依靠神的信心。

  依靠神的信心并非不工作的信心,乃是依靠神来作工,(世界拳王霍利菲尔德“只要你尽全力,上帝就会帮助你”)“不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠神的灵方能成事。”“当将你的事交托耶和华,并依靠他,他就必成全。”人必须尽上本分,依靠神,努力去做。

  (五)少年大卫有合神旨意的信心。

  神定意以色列人要打败非利士人,大卫所行的符合神的旨意(我们每一个人都是耶稣的精兵,不必怕没有机会担负重要的责任,不必怕没有机会去应付争战,人会将神的恩典埋没起来,但神是信实公义的,他绝不会将我们埋藏起来,世人会将比自己更有本事的人压低,如果我们合乎神使用,他必会将我们高举)

  第一种少年人(忧愁),他的不幸是因为他爱物胜过爱人,他拥有大量的产业,他爱自己胜过爱别人,圣经告诉我们要爱人如己,若有人把物质放在人之先,把自己放在别人之先,他必会像这个忧愁的少年人一样,忧忧愁愁的离开耶稣。

  上帝的爱,无条件的赐予,白白的恩典。

  第二种少年人(逃跑)因为众人要捉拿他,他竟然不顾羞耻,把披在身上的麻布给丢了,赤着身体狼狈的逃走了。

  人在顺境中很容易跟从主,(有的人从小受家庭的影响),但是当攻击、患难、逼 -/迫来临时,人也很容易退缩,甚至放弃自己的信仰,灰心丧志,像这个少年人为了保全性命,连羞耻也不顾。

  让我们一起来想一想,主耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上,他并没有犯过罪,他为要拯救我们,使我们重新与上帝和好,钉十字架是一种十分残酷的刑罚……

  人生的道路难免曲曲折折,坎坎坷坷,如果我们今天遇到了逼 -/迫、患难、攻击,亲爱的弟兄姊妹,我们当靠主刚强,患难过去总是祝福:不要怕,总要信。无论如何不能放弃信仰,因为圣经上有应许,“然而靠着爱我们的主,在这一切事上,已经得胜有余了”(罗8:37)

  第三种少年人(沉睡),犹推古听道至半夜沉睡而跌死,对一个少年人来说,工作了一天到了半夜而沉睡,似乎是人之常情,但他是不是无心听道,或者根本就没听进去?只是来这里凑热闹,人在这里,心却早已飞走了。撒旦借这件事,扰乱当时的聚会,但神使魔鬼的诡计完全落空。所以我们可千万不能让撒旦利用,人在这里心却飞走了,一定要警醒,我们来到礼拜堂就是为要敬拜神。不是凭一时的好奇,更不是来凑热闹,我们为要得那最好的福分——永远的生命。

  第四种少年人(得胜),少年大卫是一个得胜的人,做牧童时尽自己的本分保护羊群,连狮子和熊都不害怕,当仇敌谩骂神时,他为了神的荣耀而愤慨,他处处以神的荣耀为念,面对一个巨人,他自告奋勇,他并不是一时冲动,大卫虽然打过仗,但他靠着神曾打死过狮子和熊。大卫完全的依靠神“你来攻击我,靠的是刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名;”。(撒上17:45-46)大卫所做的符合神的旨意。感谢神,在以色列人中神用了一个年轻的牧童,来击败了强大的歌利亚,证明一切不是出于人的本事,乃是出于神的恩典、神的大能。

  亲爱的弟兄姊妹,今天你在神面前,愿意做一个什么样的年轻人呢?是做一个逃跑、忧愁、沉睡的少年人?还是愿意做一个得胜的年轻人?……

  得胜在乎专心仰望耶和华(罗8:37)(提前4:12)不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上做众人的榜样。 




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