基督教近代教会史 第五课

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第五课：英国教会的改革（1534-1563）
主题：英国特殊政治和社会环境下的改教运动——英王和教皇之争
思考问题：
1. 英国为何没有走向以宗教为本的国家主义（Religion-Based Nationalism），而最后容许不同宗派在英国发展？
2. 民主思想产生的多元性文化的社会如何帮助国家避避免走向极端主义？
教学目标：认识在英国特殊环境下改教所产生的英式教会和清教徒运动
教学内容：英国教会的改革运动和其它欧洲国家很不相同，过程不同，结果也不同；共经历了四位统治者。在英国教会的改革之前200年，威克里夫（John Wycliffe，1320-1384A.D.）的改革思想为整个改教埋入种因。
1. 亨利八世（Henry VIII，1509-1547 A.D.）
A. 在位早期，人文主义伊拉斯姆在剑桥大学讲学时，把路德的改教著作介绍给John Colet和Sir Thomas More，从此以后，路德的改教思想就侵入英国。
B. 影响改教的重点之一是圣经的翻译：耶柔米（Jerome，346-420A。D。）把圣经自希伯来文和希腊文翻译成拉丁文，就是天主教延用许久有名的「武加大译本」（Vulgate）；威克里夫则把它翻译成当时的英文；直到马丁路德改教后，丁道尔（William Tyndale）从希腊文直接翻译成英文，于1525年在德国出版，使英国一般百姓都可以看到圣经，影响改教甚大。丁道尔后来在现今的比利时布鲁塞尔被敌人捉到而殉道。
C. 英国改教的特征：
a. 英国没有改教英雄如：马丁路德，加尔文，慈运理等人物，改教是由国王发动的。
b. 英国的改教是因英王要离婚而受制于教皇下教会的管辖，所以才发动改教，为要脱离教皇的辖制。当时英王亨利八世请求教皇批准他和皇后Catherine离婚，而计划和Anne Boley结婚，教皇拖延许久不给答复，以致英王逐步改革教会。
c. 英王亨利八世改革的步骤：
i. 他使国会于1534年通过「英国教会唯一最高元首」（是英王不是教皇），称为「最高治权法案」（Act of Supremacy），给教会行政上（不是教义上）带来重大改革。
ii. 他为对付异议者，又使国会通过「叛国与异端法案」（Law of Treason and Heresy），称凡接受天主教以外教义的为异端，凡不承认国王是教会最高元首的就是叛国。为此殉道的有：John Fisher主教和 Sir Thomas More爵士。
iii. 他在教义，崇拜仪式和某些信仰实践上的改革：关闭修道院，圣徒遗物不当作圣物也不再展览，消除中世纪所遗留下的迷信风气。
d. 亨利八世改革后的英国：英国教安立甘教会（Anglican Church）保持英王是教会元首，教会行政制度仍以教皇为首的方式，维持由主教治理；以后延伸为今天的圣公会（Episcopal Church）。这时的英国教会还不是复原教国家。
2. 爱德华六世（Edward VI，1547-1553 A.D.）
亨利八世的儿子，就位时只有9岁，在位6年。
A. 在位期间的改革：在教义上为主
a. 1547年，国会通过准许信徒在圣餐时，不但领受饼，也可以领受杯（采慈运理观念）。
b. 1548年，宣布所有图像都需从教堂中移走。
c. 1549年，又宣布圣职人员不必守独身，祭司和圣品人员的结婚为合法。
d. 1549年，大通过「教会统一条例」，规定崇拜一致使用「公祷书」；根据此书，圣公会在崇拜中以英文代替拉丁文，和今天的天主教不同。
e. 1552年，修改公祷书，规定：
i. 几乎取消了所有天主教的仪式；
ii. 不再为死人祈祷；
iii. 用圣餐桌取代祭坛；
iv. 圣餐时以普通面包取代圣餐薄饼；
v. 取消驱鬼术和抹油礼；
vi. 采用慈运理对圣餐象征说的看法。
B. 坎特布里大主教克蓝麦（Thomas Cranmer）的带头改革：以苏格兰改革家John Knox等六位神学家为助手，完成「四十二信条」信经，比公祷书更富有复原教精神。
3. 玛利王后（Queen Mary1553-1558 A.D.）
爱德华六世于16岁时因肺病去世，由姊玛利登位。
A. 玛利王后即位后，使英国改教运动倒退25年，所有以前国会通过法案都被撤销，改教运动的领袖和圣职人员都被革职，许多则逃往欧洲。这些领袖因圣餐看法被加尔文派欢迎，而被路德派疏远。
B. 在亨利八世在位期间逃往欧陆的红衣主教波尔（Pole），被欢迎回国，国会再度通过恢复教皇在英国的权柄；但修道院的产业仍无法取回。
C. 1555年是英国复原派信徒最恐布的一年，有75人在英国各地被烧死，最后是克蓝麦主教的殉道最为戏剧性。他在1556年3月21曰行刑前翻供，坚持复原教的信仰到死。在玛利王后的血腥统治（Bloody Mary）下，约有300人殉道。
4. 伊莉沙白女王（Queen Elizabethan 1558-1603 A.D.）
玛利王后死后由伊莉沙白就任英王王位。
A. 伊莉沙白女王受教于克蓝蓝麦主教下，受复原教思想影响极深，于登基后，使英国的改教运动彻底完成。玛利王后的逼迫激起全国反罗马教皇的情绪，也是后来改教成功之因。
B. 1559年（4/29），国会再度通过「最高治权法案」，也是最后一次，摒弃所有教皇在英的权势。
C. 1563年，修改「四十二信条」为有名的「卅九信条」，也是今天英国教会公认的信条。
5. 英国第一阶段改教运动后的发展
清教徒（Puritans）：加尔文的改教思想强烈影响英国是远在欧陆之后，在玛利王后期间逃往欧洲加入加尔文派的信徒，于伊莉沙白女王就位后，怀着满腔热血，带着加尔文观念回到英国，鼓吹更彻底的改革，以致被称为「清教徒」。清教徒运动的领导人是剑桥大学神学教授Thomas Cartwright，他们主张：
A. 要求废除当曰流行的牧师礼袍（使人联想到罗马天主教祭司特殊阶级的权势），跪着领圣餐（使人联想天主教的化质说），洗礼时划十字记号（使人联想到天主教的迷信），及婚礼中的戒指仪式到（使人联想到天主教以婚」礼为七大圣礼之一）。礼拜仪式要清洁简朴，故称「清教徒」。
B. 渴望看到每个教会都有热心，属灵，善讲道的牧师来牧养教会。
C. 要求在每一个教会中选出长老，负起教会惩惩活的工作。
D. 盼望废除主教制，由信徒选出自己的牧师，而且所有的牧师地位平等。
结果：
他们不主张脱离当时的情u|，在内部改革，以加尔文曰内瓦教会的戚u」荈麭y英国教会。1604年雅各布一世登基，召集清教徒神学家编订全国第一本标准通俗译本圣经，就是以后很有名的雅各布钦定本圣经King James Version（KJV）。其后因发表「国王乃信仰最高权力」文告，遭清教徒极力反对，以致清教徒遭到极大的逼迫有迁居爱尔兰，于1620年代以后移民新大陆，在麻萨诸塞湾建立殖民地。

生活应用：
1. 英国的改教运动是由政治和社会发起的，教会常沦为英国王室和教皇争权的工具，所以，当时英国并没有真正的属灵觉觉醒，直到伊莉沙白女王后才有一次伟大的复兴。从这我们学习到教会的立场应该永远超越国家和社会，否则就成了最近到美国访问的教宗（John Paul II）所遣责的以宗教为本的国家主义（Religion-Based Nationalism），给人类带来灾祸。
2. 美国是多元性文化的社会，最近由保守势力和白人主义（Rush Limbaugh是代表）结合的Christian Coalition，并不能代表美国基督徒唯一的心声，最近又有1994年组成的The Interfaith Alliance（由基督教主流宗派，天主教和部份犹太教组织组成）代表另一个心声。多元文化的社会可以免除国家社会走入极端，但是，基督教如何在多元文化的社会扮演先知的角色，来见证这位历史主宰的上帝？这是我们的责任。

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