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当人相信主耶稣基督的那一刻，神便拯救了他(徒十六30-31；罗十9-10)。没有人配得拯救，人也不能做任何事情来赚取救恩。救恩完全是神的恩典(弗二8-10；多三5)，任何人只要相信和接受主耶稣基督为个人的救主，都可得着神白白赐下的救恩。因此，救恩既然是白白的恩典，当主再来的时候，所以基督徒便能来到祂面前，永远与祂在一起(帖前四17-18)。可是，基督徒有很多种──有忠心的，也有不忠心的(太二十五21)，有属灵的，也有属肉体的(林前三1)，有勤勉的，也有胡涂的(弗五15-17)。倘若主再来的时候，所有基督徒都会被提，那么，我们做哪种基督徒又有甚么相干？事实上，它关系重大： 「因为我们众人必要在基督的台前显露出来」(林后五10)，然后将获得赏赐(林前三14)，或是「受亏损」(林前三15)──乃是依据我们是哪类基督徒。 各位信徒，有一个重要的考试快将来临，我们若要得着「满足的赏赐」(约贰8)，我们要有相称的行事为人。我们是哪类基督徒，实在是关系重大的！信徒不会再为到本身的罪受到审判，因为耶稣基督已经亲自背负了人类的罪，接受了十字架的刑罚(约五24)；但是，我们却要为到自己的行事为人接受审判，这正是本课查经的主题。 一. 当我们站在基督的审判台前，我们将显露我们的本相。 此刻在地上，我们难得让别人看见自己的本相；唯有神看见我们的内心(撒上十六7)。现在请翻阅哥林多后书五章10节。这节经文的意思可直译为「我们各人将毫无掩饰地显露出来」，或「显露我们的真性情」。在这方面，请翻看使徒行传五章1至10节，然后再留意哥林多前书三章13至15节告诉我们，有火会试验我们为主所作的是怎么样的工程──而非工程的表面。哥林多前书四章5节告诉我们，神是看我们的内心，因此，当我们站在基督的判台前，祂便会显明我们心中的意念，我们便按此而得到赏赐。 二. 当我们站在基督的审判台前，我们将要交待自己的行事为人。 罗马书十四章12节告诉我们这点。留意是无人能例外，因为保罗说：「我们各人…」，同时，我们还要留意，我们要交待的人是自己，而非其它人。那时将会显明的是： 1. 我们的生活是为着神的荣耀，抑或是为到满足自己(林后五15)； 2. 我们如何运用时间(约九4；弗五16；彼前一17)； 3. 我们如何运用金钱、财产和所拥有的东西(太六19-21；提前六17-19)； 4. 我们有否寻找失丧的人(但十二3；林后五11)； 5. 我们有否忠心祷告(路十八1)； 6. 我们所说过的话(太十二36)； 7. 我们对弟兄姊妹的态度(罗十二10，十四10；加六1)； 8. 我们所作的工程(林前三13)。 三. 当我们站在基督的审判台前，一切没有价值和虚浮的东西都会被烧毁，只有那些在火试验之后仍然存留的东西才可保留。 请读哥林多前三章12至15节，留意两类的材料： 1. 经得起火的试验，而且还被火炼净的材料(金、银和宝石) 2. 很容易被火烧掉的无价值东西(草、木和禾?) 我们的行事为人是由其中一种材料造成──一就是经得起火的试验，一就是被火烧毁！ 四. 当我们站在基督的审判台前，目的不是在于惩罚不忠的信徒，而是在于赏赐忠心的信徒。 1. 有些人会听到神的称赞(太二十五21-23)； 2. 有些人会得到升擢(路十九17-19；罗十五10；启二十4)； 3. 我们每一个人都可能得着冠冕。请翻阅这些经文：不能朽坏的冠冕──给生活有节制的信徒(林前九25)；生命的冠冕──给忍受试炼的信徒(雅一12)；喜乐的冠冕──给参与救人灵魂事奉的信徒(帖前二19-20)；荣耀的冠冕──给牧养群羊的信徒(彼前五2-4)；公义的冠冕──给爱慕祂显现的信徒(提后四8)。 五. 当我们站在基督的审判台前，我们可能会慨叹自己早应该更忠心、更热心或更谨慎作工和事奉，但已经太迟了！ 我们此刻便要这样做──哥林多前书十一章31节；约翰壹书二章28节！
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