问：基督教不是主张信仰自由么？那么为什么基督教常说别的宗教不对？我们对别的宗教应当采取什么态度？ 答：要了解这问题应先认识基督教的三种特性： 1.按真理的事实来说：神是独一的真神 -- "耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列啊，你要听；主我们神，是独一的主。"(可12：29；参申6：4；约5：44，17：3；提前1：17；犹24)。 主耶稣是独一的救主 -- "除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救"(徒４：12；提前2：5)。 十字架的福音是独一的救法 -- "但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅"(加 1:8)。 这些都是没有讨论之余地的。它不只是我们信仰的根据，而且是真理的事实。耶稣说："我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去"(约 14:6)。所以基本上我们只能承认真神、救主、福音......是唯一的正路，无可退让或妥协的。就如承认那生我的父亲是唯一的爸爸一样，无讨论之余地。 2.按信徒的本分来说，基督教是不停向外发展的。主耶稣升天前的训令是："你们要去，使万民作我的门徒。"(太 28:19)使徒保罗说："若不传福音，我便有祸了。"(林前 9:16)所以基督徒不论按他们对基督的本分，或按对世人应有的爱心(爱人灵魂的心)来说，都是不能保持缄默的。正如使徒们回答当时恐吓他们的人说："我们所看见所听见的，不能不说。"(徒 4:20)这绝不是"轻视别人"的问题，乃是真理、责任的问题，我们有责任把世人从错误的路上，领回到真理的路上。 3.按信仰的自由说，尊重个人信仰的自由，是基督教最大的特点。全能的神，从不仗着他的大能，迫使人归信他，主耶稣在世上时，曾行许多大神迹，但甚至连那些得着他的医治的人，主也没有强迫他们信他。使徒们曾用属灵的权柄惩罚犯罪的人(徒5：1～11，13：8～12)，却从未用以逼使任何不信者接受救主。 所以，我们对别的宗教的态度，应当不违反以上的三种基督教的特性。我们不能因为尊重别人的宗教信仰而承认别人所信的也是对的，或放弃自己对真理应有的责任，这责任包括用谦卑和友爱的态度把错误和正路指给人看。但对于不肯接受的人，必须完全尊重他们自己的决择 -- 他们的信仰自由 -- 绝不应利用金钱、地位，或其它类似压迫的手段，使人顺从我们的信仰。我们虽可以因他们拒绝救恩而为他们痛惜，却不可骄傲地轻视他们。
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