问：但以理书十章十三、二十节中的"波斯国的魔君"和"希腊的魔君"是指着谁？ 答：这两节经文中的"魔君"都不是指人，乃是指恶魔。在此，天使告诉但以理，他未因他的祷告立即来到的缘故，是因为"波斯国的魔君拦阻我二十一日"。下文20节又说："......现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。"这些话都证明所说的"魔君"与天使一样是属灵界的"恶天使"，不是属血肉的人。否则他们怎能与这和米迦勒同等级的天使争战？ 但这两个"魔君"被加上"波斯"和"希腊"两个属地国家之名称，显示地上的邦国如何受这"世界的王"无形的影响(约12：31，14：30)；在那不可见的灵界中，当神的使者为蒙恩的人效力时(来 1:14)，魔鬼的使者们也极力地在各个不同的地区，作"拦阻"的工作；当信徒有效地、忠心地为国家前途祷告时，魔鬼如何阻挡信徒，使他们看不见祷告的应允。
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