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——20150904觐主心语　

　　【撒上31:11】[和合本] 基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，

　　[文理本] 基列雅比居民、聞非利士人待掃羅之事、

　　[NIV] When the people of Jabesh Gilead heard of what the Philistines had done to Saul,

　　【撒上31:12】[和合本] 他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里用火烧了；

　　[文理本] 壯士咸起、竟夕而行、自伯珊城垣、取掃羅及其子之屍、攜至雅比焚之、

　　[NIV] all their valiant men journeyed through the night to Beth Shan. They took down the bodies of Saul and his sons from the wall of Beth Shan and went to Jabesh, where they burned them.

　　【撒上31:13】[和合本] 将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。

　　[文理本] 取其骸骨、葬於雅比垂絲柳下、禁食七日、

　　[NIV] Then they took their bones and buried them under a tamarisk tree at Jabesh, and they fasted seven days.

　　亲爱的父上帝：

　　基列雅比本是以色列的一座小城，

　　也似乎没有与大以色列统一步调。

　　士师时代他们因为没有与以色列人同心同德，

　　行公义以惩治便雅悯暴徒而惨遭屠城之痛；

　　扫罗登基之初又差点遭遇亚扪人灭族之灾。

　　他们求助刚刚登基的扫罗，

　　扫罗倾国家之力拯救雅比人于水火，

　　将他们从亚扪人的羞辱中拯救出来。

　　时隔多年以后，

　　扫罗及儿子战死疆场，

　　非利士人将他们暴尸城头，

　　雅比人知恩图报，

　　冒死连夜取下扫罗首级，

　　将他们一家厚葬于自己的土地。

　　雅比人知恩图报受赢得世人的敬重，

　　也改变了他们给人小家子气的印象。

　　在以色列苦难的年代留下一片温情，

　　在静寂无声的幽暗中点亮一盏灯火。

　　知恩图报是生命的美德，

　　知恩感恩是善良的品质。

　　知恩图报就会有恩典的延续，

　　知恩感恩就会有延续的恩典。

　　主啊！

　　我是否过于祈求恩典却少了知恩，

　　是否过去渴求恩典却少了感恩，

　　我是否浪费了多少恩典的能量，

　　却少了将其发挥到极致的意识？

　　恩典原是为了馥郁，

　　恩赐原是为了服侍。

　　求祢让我知道恩典的价值，

　　晓得祢给我恩赐的期望。

　　使我善用恩典成为祝福，

　　使我善用恩赐成全服侍。

　　免得我徒受恩典使恩典成为罪责，

　　免得我徒受恩赐使恩赐成为亏欠。

　　愿我懂得数算主恩而永怀感激，

　　愿我懂得知恩感恩而永葆希望，

　　愿我懂得发挥恩赐而成全圣徒，

　　愿我懂得善用恩典而成就祝福。

　　奉主耶稣基督的名。

　　阿们！

【作者简介】 张远来，男，37岁，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。