撒下2:12-23；18:19-33；诗147:10-11
感谢神，在祂创造的无数人中，各有自己的特点，有的聪明，有的诡诈；有的良善，有的恶毒……可以说各有各的特长，也各有各的缺点，今天我们一同靠着神的恩典来看两个跑的快的人。
一.“飞毛腿”亚撒黑
1.扫罗家和大卫家争战:撒下2:12-17尼珥的儿子押尼珥，和扫罗的儿子伊施波设的仆人，从玛哈念出来，往基遍去。13洗鲁雅的儿子约押和大卫的仆人也出来，在基遍池旁与他们相遇。一班坐在池这边，一班坐在池那边。14押尼珥对约押说:“让少年人起来，在我们面前戏耍吧！”约押说:“可以。”15就按着定数起来:属扫罗儿子伊施波设的便雅悯人过去十二名，大卫的仆人也过去十二名，16彼此揪头，用刀刺肋，一同仆倒。所以那地叫作希利甲哈素林，就在基遍。17那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
扫罗的元帅押尼珥，因着与扫罗是堂兄弟，一直把保护扫罗家当作己任，扫罗战死沙场后，他立扫罗的儿子伊施波设作王。在大卫作了犹大王后，两家不断争战，扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱（撒下3:1）。这里描写的是扫罗家和大卫家在基遍池旁的一场战争，起因是押尼珥一句让少年人戏耍的话。基督徒啊，谨慎你的言语，一言可以平息一场战争，也能挑起一场战争。这场战争的结果是双方各有伤亡:撒下2:30-31约押追赶押尼珥回来，聚集众民，见大卫的仆人中缺少了十九个人和亚撒黑。31但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人，共三百六十名。
2.亚撒黑追赶押尼珥:撒下2:18-22在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。19亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。20押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗？”回答说:“是。”21押尼珥对他说:“你或转向左，转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。22押尼珥又对亚撒黑说:“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”
押尼珥是扫罗的元帅，久经沙场，武艺高强；而亚撒黑脚快如野鹿一般，显然，亚撒黑比押尼珥要跑得快，但亚撒黑远不如押尼珥武艺高强。但好大喜功的亚撒黑不顾自己的能力，一心想杀了押尼珥，邀个头功，拼命地追赶押尼珥，押尼珥不想与约押家结仇，再三苦劝亚撒黑离开他吧！但亚撒黑根本听不进押尼珥的忠告，凭着自己脚快如野鹿一般猛追押尼珥。
3.亚撒黑被押尼珥所杀:撒下2:23亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
眼看亚撒黑追上了押尼珥，押尼珥出于自卫，回身用枪鐏刺入他的肚腹。亚撒黑脚快如野鹿一般，可怜这不是赛场，是战场，跑得快的结果是他被押尼珥所杀，其他跑得慢的人都平安无事。
4.约押为亚撒黑报仇:撒下3:26-30约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来。大卫却不知道。27押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。28大卫听见了就说:“流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。29愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家；又愿约押家不断有患漏症的，长大麻风的，架柺而行的，被刀杀死的，缺乏饮食的。”30约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候，杀了他们的兄弟亚撒黑。
押尼珥杀亚撒黑是出于自卫，而约押是个公报私仇、反复无常的小人，他不顾国家正处在非常时期，人民需要统一的王国，错误地以为押尼珥来，是要诓哄大卫，要知道大卫的出入和他一切所行的事。用诡诈的手段杀害了押尼珥，报杀他兄弟亚撒黑的仇。大卫知道后就咒诅了约押，为以色列失去一个作元帅的大丈夫押尼珥而悲伤，挽回了以色列人的心。当时，这件事一定轰动了整个以色列国。
5.约押被杀:Ａ.大卫的遗言:王上2:5-6你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅:尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。6所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。
对于约押公报私仇、滥杀无辜的事，大卫一直想废了约押，却苦于没有机会，因此把杀约押的遗愿留给了所罗门，要所罗门杀了约押，了结自己的一桩心愿。
Ｂ.约押被杀；王上2:28-34约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。他听见这风声，就逃到耶和华的帐幕，抓住祭坛的角。29有人告诉所罗门王说:“约押逃到耶和华的帐幕，现今在祭坛的旁边。”所罗门就差遣耶何耶大的儿子比拿雅说:“你去将他杀死。”30比拿雅来到耶和华的帐幕，对约押说:“王吩咐说，你出来吧！”他说:“我不出去，我要死在这里。”比拿雅就去回复王说约押如此如此回答我。31王说:“你可以照着他的话行，杀死他，将他葬埋，好叫约押流无辜人血的罪不归我和我的父家了。32耶和华必使约押流人血的罪归到他自己的头上，因为他用刀杀了两个比他又义又好的人，就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，我父亲大卫却不知道。33故此流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，直到永远。惟有大卫和他的后裔，并他的家与国，必从耶和华那里得平安，直到永远。”34于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里（“坟墓”原文作“房屋”）。
当亚多尼雅与所罗门争夺王位时，约押归从了亚多尼雅，给了所罗门杀他的机会，所罗门抓住机会，杀了约押，了结了大卫的遗愿。
二.撒督的儿子亚希玛斯
1.押沙龙败亡:押沙龙阴谋造反时，以色列人与大卫的仆人在以法莲树林里交战。以色列人败在大卫的仆人面前。约押置王的命令于不顾，擅自杀了押沙龙（参撒下18:1-15）。
2.亚希玛斯请求报信:撒下18:19-20撒督的儿子亚希玛斯说:“容我跑去，将耶和华向仇敌给王报仇的信息报与王知。”20约押对他说:“你今日不可去报信，改日可以报信，因为今日王的儿子死了，所以你不可去报信。”……22-23撒督的儿子亚希玛斯又对约押说:“无论怎样，求你容我随着古示人跑去。”约押说:“我儿，你报这信息，既不得赏赐，何必要跑去呢？”23他又说:“无论怎样，我要跑去。”约押说:“你跑去吧！”亚希玛斯就从平原往前跑，跑过古示人去了。
亚希玛斯是个好人，他待人热心，押沙龙战败后，他迫不及待地请求去给大卫王报喜讯，约押认为王的儿子押沙龙死了，不可去报信。但亚希玛斯无论怎样，也要跑去报信，在他的坚决要求下，约押允许他去报信。亚希玛斯是跑步健将，很快就超过了古示人。
3.亚希玛斯不知道押沙龙的信息:撒下18:28-30亚希玛斯向王呼叫说:“平安了！”就在王面前脸伏于地叩拜说:“耶和华你的神是应当称颂的，因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了。”29王问说:“少年人押沙龙平安不平安？”亚希玛斯回答说:“约押打发王的仆人，那时仆人听见众民大声喧哗，却不知道是什么事。”30王说:“你退去，站在旁边。”他就退去，站在旁边。
亚希玛斯第一个跑到王面前，报平安的喜讯，但大卫王关心的焦点是儿子押沙龙的平安与否，而亚希玛斯却不知道。亚希玛斯是热心的，但缺少知识，不知道王关心的是什么。所以只能退去，站在旁边。古示人跑得不如亚希玛斯快，但他能抓住王关心的事，他带给王真正需要的信息。
三.给后人的教训
1.利用好自己的长处:亚撒黑与亚希玛斯都有跑得快的长处，但亚撒黑跑得快，如果在赛场上可能使他取得冠军，赢得观众的掌声，但在战场上，只能让他丧失了性命。亚希玛斯跑得快，却没有抓住王所关心的事，只能白跑。长处如果发挥得恰到好处，就能大得益处。如果用反了，还不如没有。像大卫的谋士亚希多弗，足智多谋，因着对主人不忠心，最后吊死（参撒下17:23亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城，到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里）。
2.学会团队服侍:亚撒黑被杀还有一个原因，就是把能保护他的弟兄约押、亚比筛抛在后面，只顾自己去追赶押尼珥。如果有弟兄及众人的保护，押尼珥纵然武艺高强，也奈何不了他。
3.有热心也要有知识:腓1:9-11我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。
保罗祷告愿信徒爱心在知识和各样见识上多而又多，热心必须在知识的前提下发挥，没有知识的热心还不如没有知识。
4.学习等候神:诗147:10-11他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。11耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
神造的马力大，让一些人的腿快，但神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，因为他们是靠自己的特长，而忘记依靠神。神喜爱的是敬畏他和盼望他慈爱的人。
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