基督教华人网移动版

读经：

　　【路15:10-24】我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

　　引言：◆天宝的故事

　　明朝年间，有一个大财主年过半百，才喜得贵子，取名为天宝，天宝长大后游手好闲，挥金如土，老财主怕儿子这样下去保不住家业，便请了个先生教他明白事理，轻易不让他出门，在先生的管教下，天宝渐渐地变得知书识礼了。不久，天宝的父母不幸双双去世，天宝的学业从此中断。

　　等天宝的先生一走，天宝小时候认识的狐朋狗友又找上门来。天宝故态萌发，整日花天酒地，不到两年，万贯家财花了个精光，最后落得靠乞讨为生。直到这时，天宝才后悔自己过去的生活，决定痛改前非，一天晚上，他借书回来，因地冻路滑，再加上一天粒米未进，一跤跌倒后，再也没有力气爬起来，不一会儿，就冻僵在路旁。

　　这时，王员外正好路过，见天宝拿着一本书，冻僵在路旁，不禁起了怜爱之心，便命家人救醒天宝。天宝被救醒后，王员外问清了他的家世，对他很同情，便把他留在身边，打算让天宝做女儿腊梅的先生，对此天宝求之不得，赶紧拜谢了王员外救命之恩，从此，天宝就留在王员外家勤勤恳恳地教腊梅读书识字。

　　腊梅长得如花似玉，而且温柔贤淑。天宝刚开始只管都书，时间一长，不禁犯了老毛病，对腊梅想入非非，动手动脚。腊梅气得找父亲哭诉一番，王员外听后不动声色。他怕这件事传到外面，对女儿的名声有影响，便写了一封信，把天宝叫来，对他说："天宝，我有一件急事需要你帮忙。"天宝说："员外对我恩重如山，无论什么事，我决不推辞！"王员外说："我有一个表兄，住在苏州一孔桥边，烦你到苏州把这封信送给他。你这就起程吧！"说完，又给天宝二十两银子作为盘缠，天宝虽然不想离开腊梅，但也无可奈何，只好怏怏地上路。

　　谁知到苏州，到处都是孔桥，天宝长了半个多月，也没找到王员外表兄的住处，眼看着盘缠快花完了，他打开信一瞧，不禁羞惭尤分，只见信上写着四句话："当年路旁一冻丐，今日竟敢戏腊梅；一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回！"

　　看完信后，天宝正想投河自尽，但他转念一想：王员外非但救了我的命，还保住了我的名声，我为什么不能挣二十两银子，还给王员外，当面向他请罪呢？于是，天宝振作精神，白天帮人家干活；晚上挑灯夜读。三年下来，他不但积攒了二十两银子，而且变成了一个博学的才子，这时，恰恰开科招考，天宝进京应试，一举中了举人，于是，他星夜兼程，回去向王员外请罪。

　　到了王员外家，天宝"扑通"一声跪倒，手捧一封信和二十两银子，对王员外说他有罪。王员外一见面前的举人是天宝，赶紧接过书信和银子，一看原来说是三年前他写的那封。不过，在他那四句话后又添了四句："三年表兄未找成，恩人堂前还白银；浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。"

　　王员外惊喜交加，连忙扶起天宝，对他问寒问暖，又亲口把腊梅许给天宝。

　　从此，"浪子回头金不换"这句俗语便流传开来。

　　浪子回头金不换，说明一个过去有灰暗历史的人物，当他愿意痛改前非肯回头的时候，那是何等的可贵。

　　那么圣经中，耶稣也给我们带来了一个浪子的故事，讲到有一位作为富有的父亲，膝下有两个儿子，请问故事里面提到的后来成了浪子的是大儿子还是小儿子？是小儿子。小儿子虽小，但口气倒不小，有一天，他对父亲说……

　　正文：

　　下面我们就通过这个故事的情节分四点来跟大家分享：

　　一、浪子的浪荡

　　1、小人爱财，取之无道

　　有道是，“君子爱财，取之有道”，可是浪子心中没有道，只有一颗贪婪的心，原本在父家那定是吃香的喝辣的，衣食无忧，又有用人伺候，是何等的尊贵，那生活过得挺不错，可是他竟人要求父亲将家业分给他。他出生的时候，不可能抱着金砖哈哈大笑来到这个世上，发肤受之父母不用说，所有的一切享受都是父亲供应的，而他觉得还远远不够

　　【弗5:5】因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。

　　2、泯灭天良，大逆不道

　　自私自利自我中心唯我独尊

　　▲犹太人的文化背景，分家业，作为儿女不能主动提出，因为父亲还健在，如果要分，那么要等到父亲过世之后，否则那就是大大的不孝

　　3、罪中之乐，荒淫无道

　　根据路15:30，可知浪子耗尽一切的缘由，乃是跟娼妓混在一起

　　浪费恩典：时间青春精力能力资财

　　▲诗歌：光阴光阴光阴，宝贵的光阴，你要如何安排你宝贵的光阴……

　　二、浪子的流浪

　　1、酒肉朋友不可靠

　　【箴18:24】滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。

　　2、孤孑一身不美满

　　3、穷困潦倒不体面

　　4、成为奴仆不自由

　　5、身处猪群不圣洁

　　▲猪，对于犹太律法来说是不洁净的，那么跟猪在一起，寓意“沾染污秽”，并且放猪是最低贱的工作

　　【利11:44-45】我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。

　　【利19:2】“你晓谕以色列全会众说：‘你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。

　　6、身无分文不饱足

　　三、浪子的悔悟

　　洗心革面幡然悔悟

　　1、思索，带来忏悔的心灵

　　2、期盼，带来悔改的行动

　　“我要到我父亲那里去”，这是浪子的心愿，追求的方向

　　多少人远离上帝的面，却以毒品、赌博、醉酒、逛舞厅等来麻醉、麻痹自己，醉生梦死，越陷越深。娱乐并不能来改变我们生命真正意义上活着的状态

　　让神进入你的心，在你灵魂的深处产生“化学反应”，带来生命本质的转变

　　▲有人说，“苦海无边，回头是岸”，那么请问：岸在何方？

　　●问题的答案在神那里！因为神是我们生命的源头，是创造我们的主

　　四、浪子的蒙福

　　1、享受爱的拥抱

　　2、享受家的温暖

　　3、享受生活的荣耀（袍子）

　　4、享受儿子的权柄（戒子）

　　5、享受生命的圣洁（鞋子）

　　6、享受筵席的快乐

　　快乐起来：1）浪子的快乐浪子得到了父亲的接纳与饶恕，真所谓“无罪一身轻”；2）父亲的快乐，“死里复活、失而又得”；3）众仆人的快乐欢天喜地

　　油画《浪子回头》荷兰著名的大画师伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因RembrandtHarmenszoonvanRijn（1606年-1669年）所作

　　◆属灵教训：

　　●父亲代表我们在天上的父，我们的神，我们的主

　　浪子就是每个人——亚当的离家出走，父神的寻人启事

　　肥牛犊寓指耶稣基督，成为众人的享受

　　●人归回，心最需要归回

　　【箴23:26】我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。

　　◆席胜魔的见证:

　　席胜魔（1835-1896），原名子直，是山西省平阳府临汾县人，出身书香富家。由于父亲老年得子，子直又活泼聪明，所以很得宠爱。然而年轻的他，已对“死”有莫名的恐惧，且常思索死后的问题。附近山上的阴森古庙，里面有两尊凶恶的泥塑偶像；山下城隍庙中陈列十八层地狱所受的酷刑；俱使他毛骨悚然，夜里常发恶梦。死亡的恐惧随他的年纪与日俱增。

　　子直十六岁已结婚，并中秀才。由于他做事有胆魄、方法多、有决心、有口才、具判断力，还有一个暴烈的性情，自然成了村人敬畏的领袖。可是，年少得志的子直，心里仍不快乐；发妻早死，又无儿女，使他在哀痛之余，更感到人生的虚幻。虽尽读孔教经典，既不能解答生死的困惑，他又转往释道两教上寻求指引，结果仍是劳而无功。可悲的是他在道教的长生术下，弄得体羸气衰，壮志消沉。

　　鳏居十年后续娶李氏，谁知她又早逝。致再娶梁氏，才得终身唱随。在工作忙碌之下，他染上鸦片烟瘾。荒废事务，更一病不起。在气断后，他清楚觉得自己的灵魂离开身体，忽闻一带有权柄的大声音命令他回去，于是又回到棺内尸身，苏醒过来，病也渐去。惟烟瘾仍捆锁着他。

　　毒祸肆虐

　　鸦片的毒害不单摧毁子直，也摧毁山西省人民。那里的人在厚利的诱惑下，即使自己不抽大烟，也不管死活地把原来盛产五谷的肥田沃土改种罂粟。子直身受大烟之害，对于引进毒祸、残害中国同胞的洋人，心中恼恨不已。眼对遍植毒品的田地，更是感慨万千。

　　危机化转华北五省大旱，灾情惨重。苦难迫使人寻求天调及雨顺龙王等搭救。当然是毫无效应，人们悟到菩萨无用，祈求之声变为埋怨谤渎之言。这时有西人传教士李修善和德治安两人被派去赈灾，劝说人们敬拜真神，求上帝赐下大雨。几个月后，甘霖普降。李氏进一步作善后和广传福音的工作。为了争取些对社会影响力极大的士大夫，他决意采取以基督教要义作悬赏征文的办法，把福音单张，书籍及征文的章程一并派给赴省应考的秀才们。那次子直虽然没有应考，却从兄长那里得来所派发的资料。他一面痛恨洋人，一面冀望赢得奖金以解贫病之困。在旁人的怂恿及矛盾的心情下，他着手细读那份资料和有关书籍。秋夜执笔凝思，他确切感到有一种非常力量与他同在。

　　一次有奖征文，共取录四名，评判结果，子直和朋友得了前三名，而文章都是他作的。得奖人必须亲身领奖；子直勉强前往见李氏，却在这次的会面中认定李修善是正人君子，疑虑尽释，并欣然答应作李氏的教师，教他中国的四书五经和作文章。

　　为工作的方便，子直也翻阅新约，并且渐渐感到这是一本神的启示，也体认到耶稣是唯一的神，披上肉身为人。他终于忍不住双膝跪地，以痛悔的心，恳切的信心，接受这位为他的罪被钉在十字架上的耶稣为救主，为他的神。子直的生命就有了奇妙的改变，他充满了快乐和希望，在人前承认基督，并要求参加李氏家中的早晚祷会。

　　子直的灵程，并非一路平坦。他明白烟瘾是魔鬼用以捆绑他的锁炼，便决定停吸，甘受诸般苦楚。当痛苦到了最高峰时，他认识到这不但是肉体的搏斗，而且是灵命的争斗。他反复宣告自己宁愿戒烟而死，决不愿意犯罪而活。当他明白的只有圣灵的帮助才能克服撒但的缠绕时，就俯伏在地，恳求圣灵搭救。果然，生命与力量好像潮水般涌入他的灵魂里，痛苦解除，精神顿然充沛。以后子直救治有烟瘾的人时，总是把自己所体验并行之有效的方法告诉他们。

　　戒烟后的子直安静地以真纯的信心和诚挚的顺服，祈祷等待圣灵的浇灌。神果然照他的应许行了，并且随着而来的是向子直作明确的呼召，要他向中国的同胞传福音。

　　基督化生活然而当他回家时所作的见证却惹来家人和村民不少的议论。他耐心地说服妻子，烧掉家里的偶像，以后不再烧祭偶像之物。为表示他的彻底性，改名胜魔，受了水礼，声明不休妻，不纳妾，言行处处显出温柔和平：又教家里的妇女认字，使她们可以读圣经，并向她们讲述神的道理。他又接了继母回家，与多年失和的兄弟修好。在他积极的口传力行下，许多人都因他的好行为而信服主道。一次更因他禁食祷告，赶走附在妻子身上的邪鬼，使村人改拜真神，妻子也自此成了基督徒。席胜魔不辞劳苦，为主得人，常应邀前往别处讲道。遗憾的是在一次处理教外逼 -/迫的事上，倚靠人力而不仗神，使信徒冷淡退后。幸好认识到扬净稗子的教训，以后办事就越发合乎神旨。此外他又常进城与传教士讨论，不断在生活中实践神的话。不但撤去家中一切灵牌，更铲平自己田中的罂粟烟苗，戒吸旱烟水烟，并禁止家人吸食。于是村民都爱戴他，公推他为村长，又答允他所提出的不上庙拜偶像的要求，好让他连任此职三年。

　　后来他一面开药局，一面布道。一次为了要解救信主的范洪年，设立戒烟局，并自行制戒烟药，竟得成功，从此志决广设戒烟局，助人戒烟，传讲主道，此亦成为席胜魔终身事业。设局传道的事工由山西扩展到陕西、河南和直隶(河北)三省，共四十五个分局。席胜魔为爱他的主在救人身体与灵魂上鞠躬尽瘁，实在是值得传扬的美事呢！