彼前4:10
彼前4:10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。一个蒙恩得救的人，就要服侍，但我们看到，各人服侍的态度不同。我们的神是鉴察人心的神，人是看外表，神是看内心；人是看结果，神是看动机。我们从圣经中看三种服侍的态度。
一.完全顺服
顺服不一定顺利，但一定蒙福。我们从圣经上看几个完全顺服的例子
1.被神取去的以诺:创5:21-24以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
以诺与神同行三百年，他在世上只活了365年，在当时是短寿的人，但他被神活着取去了，不尝死味。
2.造方舟的挪亚:创6:9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。……22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
挪亚的时代是个败坏的时代，人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴，神决定用洪水毁灭世界。在这样一个邪恶世代，有这么一位义人挪亚，不与世俗同流合污，与神同行，神就指示他造一只方舟好躲避洪水，神如何说，他就如何行，挪亚用120年时间来造方舟，边造方舟边传义道，无奈，没有一个听从他，因此当洪水到来时，只有挪亚一家狼口得救了。来11:7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
3.信心之父亚伯拉罕:Ａ.神呼召亚伯兰时:创12:1-5耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。神要亚伯兰离开，他就离开，去到神指示他的地方。Ｂ.赶逐夏甲和以实玛利:创21:14亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了。按肉体说，以实玛利是亚伯拉罕的长子，但神要他把夏甲母子赶出去时，他就听从了。Ｃ.奉献以撒:创22:9-10他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。亚伯拉罕顺服神的高峰，体现在他献独生子以撒上，神叫他去献，他就去了，因为他爱神胜过了爱独生子以撒，使神的心大得满足，就赐大福给他。
4.应许之子以撒:创21:1-6在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。2耶和华向以撒显现，说:“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。3你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；5都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”6以撒就住在基拉耳。……12-14以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。
亚伯拉罕的日子，那地有饥荒；以撒的日子，那地又有饥荒。神指示以撒不要下埃及去，他就往基拉耳，神使他在饥荒年成为大富户。
5.与弟兄迥别的约瑟:父家好儿子、（参创37:2-4），好奴隶（参创39:1-6），好囚犯（参创39:19-23）、好宰相（参创41-47章），好弟兄（参创50；20），所以他父亲称他是“与弟兄迥别之人。”创49:26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
6.外邦人的使徒保罗；徒26:19-20亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，20先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。提后4:7-8那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
扫罗在去大马士革抓拿信徒的路上，荣耀的主向他显现，指示他当作的事，从此保罗34年之久没有违背那从天上来的异象，一生开荒布道，建立教会，直到为主殉道。在临终前，他高唱得胜的凯歌，坦然无惧去见主面。
7.神子耶稣:腓2:6-11他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
耶稣是完全顺服神旨意的典范，他本有神的形像，却为了成就父的旨意，降卑为人，甘心服侍世人，为世人的罪钉死在十字架上，成就了救赎的大功，所以神把祂升到至高之处，赐给他那超乎万名之上的名。
二.不完全顺服
1.摩西推辞神的呼召:出3:11摩西对神说:“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”出4:1摩西回答说:“他们必不信我，也不听我的话，必说:‘耶和华并没有向你显现！’”……10摩西对耶和华说:“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”……13摩西说:“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”出6:30摩西在耶和华面前说:“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”
你看到了吗？摩西曾五次找了各种借口来推辞神的呼召，但当他完全摆上自己为神所使用时，就成为以色列人杰出的领袖。
2.士师基甸:士6:15基甸说:“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”……36-40基甸对神说:“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，37我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”38次日早晨，基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。39基甸又对神说:“求你不要向我发怒，我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”40这夜神也如此行:独羊毛上是干的，别的地方都有露水。
基甸是个惧怕的勇士，神开始呼召他时，他以自己家在玛拿西支派中是至贫穷的，他在他父家是至微小的为由推辞，且向神要证据，当神赐给他证据时，他不再惧怕，成为大能的勇士，带领300精兵击退了米甸强敌。
3.扫罗王灭亚玛力人:Ａ.神的命令:撒上15:3“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”神的命令是要扫罗灭尽亚玛力人所有的。Ｂ.扫罗所行:撒上15:9扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。扫罗在执行神的命令时打了折扣，凡下贱瘦弱的，尽都杀了；上好的留下了。Ｃ.扫罗王位被废:撒上15:28-29撒母耳对他说:“如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。29以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”因着扫罗违背神命令，神废弃了他的王位。
4.先知耶利米:耶1:4-6耶利米说，耶和华的话临到我说:5“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”6我就说:“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”
耶20:9我若说:我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
神呼召耶利米作先知时，他以年幼为由推辞，他不想作先知，一生都在挣扎，但还是作了一辈子的先知，只是自己心里多了几份挣扎。
三.完全不顺服
完全不顺服人物以先知以约拿为代表。
1.神的命令:拿1:1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说:2“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
尼尼微上座罪大恶极的大城，他们的恶达到神面前，但满有慈爱怜悯的神还是愿意给他们一次悔改的机会，所以差遣约拿去尼尼微传扬神要倾覆尼尼微的信息。
2.约拿躲避神:拿1:3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
对于神的重用，约拿不仅不珍惜难得的机会，反而躲避神，公开地悖逆神；一不是惧怕尼尼微人；二不是怕路途遥远吃苦，而是出于狭隘的民族主义感情，出于对尼尼微的仇恨。尼尼微是以色列国的敌国，他们的罪行见《鸿》。约拿巴不得神早早毁灭了它。
3.神的管教:拿1:4然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……15-17他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。16那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
神没有放弃约拿，他要藉约拿完成向尼尼微传扬信息的任务，还要藉此成全约拿，让他认识神的性情，生命得到升华。约拿不听从神时，神就要管教:使海狂风大作，船几乎破坏，在紧急关头，约拿知道是自己悖逆的结果，让人把他投入海中，神让一条大鱼吞了他。
4.鱼腹中的祷告与悔改:拿1:1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，……10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
看来，那里都可以成为基督徒祷告的地方，这不，约拿到了鱼腹中，呆了三天三夜，作了一个最虔诚的祷告，歌颂神的伟大，感谢神的救恩。神又叫鱼把约拿吐在旱地上。
5.约拿的顺服:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说:2“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说:“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
从鱼腹中出来的约拿再不敢不听从神的命令了，他去了尼尼微传扬神的信息。
6.尼尼微人信服神:拿3:5-9尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”
奇怪，当以色列人悖逆神时，尼尼微人却信服神。听到约拿所传的信息就悔改了。
7.尼尼微人得救:拿3:10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。结33:11你对他们说，主耶和华说:我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
神不是希望恶人死亡，祂恨恶罪恶，却爱罪人（参约3:16），神盼望的是人悔改，离弃恶行，行神眼中看为正的事。尼尼微的悔改，让神的心得满足，祂就收回成命，不降灾在尼尼微了，尼尼微城也因其中的人民悔改而得保全。
顺服者得福；不顺服者受管教，失去应得的福分。 (责任编辑：admin) |