人的一生总会出现或多或少让人感到遗憾的事，我们从《圣经》看几件最遗憾的事。
一.罗得家中的三口人毁灭
1.女婿们葬身火海:
Ａ.罗得的女婿们有幸得知神要毁灭所多玛的消息:创19:12-14a二人对罗得说:“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说:“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”
这是所多玛被毁灭的前夜，也是神给所多玛城中的人所留下的最后一次得救的机会，当天使把这一消息告诉罗得时，罗得去告诉了两个女婿，使他们在所多玛毁灭前得到了一次逃生的宝贵机会。
Ｂ.罗得的女婿们的不信:创19:14b他女婿们却以为他说的是戏言。
一是女婿们不信罗得的话，偌大一座城市，怎么能说毁灭就毁灭呢？他们生长在罪城，已经麻木到不知道罪已经足以使城市毁灭了；二是罗得说惯了戏言，女婿们平时听得多了，对这么一件严重的事情，他们都难以相信罗得说的是实话。
C.罗得的女婿们葬身火海:创19:24-25当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。
我们看到，罗得的女婿们不信的结果是葬身火海，当硫磺与火从天上降与所多玛时，他们已是后悔莫及了。
2.罗得的妻子变成了盐柱:创19: 26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
最可怜的是罗得的妻子，明明天使清楚地告诉他们:“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭（创19:17）。”但她还是信不来:“我往后看看又如何？”就在她回头看时，立即变成了一根盐柱。逃出了所多玛城，却没有免了被毁灭的命运，可叹，可怜，可恨！
二. 乌撒因扶约柜被神击杀
1.大卫用牛车运送约柜:撒下6:1-5大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将 神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将 神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将 神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。
神的律法上规定，约柜必须是由祭司抬的，但由于在这次运送约柜前，非利士人曾用牛车运送过约柜，大卫忘记神的命令，借鉴非利士人的方法来运送约柜，这是神所不喜悦的。
2.乌撒因扶约柜被神击杀:撒下6:6-8到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住 神的约柜。7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在 神的约柜旁。8大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。
乌撒怕神的约柜倒下来，出于好心伸手扶住了约柜，神就击杀了他。在这次运送约柜的事件中，大卫是出于热心，乌撒是出于好心，但都不是按着真知识，好心却没有办好事，这次运送的结果是乌撒被击杀，大卫心里愁烦。
三.犹大地的神人被狮子咬死
1.神人的得胜:王上13:1-10那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。2神人奉耶和华的命向坛呼叫，说:“坛哪，坛哪！耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚。他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”3当日，神人设个预兆，说:“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”4耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说:“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回；5坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。6王对神人说:“请你为我祷告，求耶和华你 神的恩典，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。7王对神人说:“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”8神人对王说:“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水，9因为有耶和华的话嘱咐我说:‘不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”10于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。
这是一个被神所用的神人，不畏强权，不畏艰辛，不贪名利，勇敢地宣布神的刑罚，且行使了使耶罗波安枯干手复原的神迹，按照神的指示，办完事后回去了。如果他顺利地回到犹大地，他将是一个成功的神人。可惜……
2.伯特利的老先知哐哄神人:王上13:11-22有一个老先知住在伯特利，他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话，都告诉了父亲。12父亲问他们说:“神人从哪条路去了呢？”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。13老先知就吩咐他儿子们说:“你们为我备驴。”他们备好了驴，他就骑上，14去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说:“你是从犹大来的神人不是？”他说:“是。”15老先知对他说:“请你同我回家吃饭。”16神人说:“我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水，17因为有耶和华的话嘱咐我说:‘你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”18老先知对他说:“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。19于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。20二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知。21他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你 神的命令，22反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”
这是一个灵命已经下滑老先知，他住在伯特利，却不敢指责耶罗波安罪行，听见神人的事，就想法见一下神人，且哐哄神人到他家里来吃饭。也许他的动机是好的，而已经十分疲惫的神人不知就里，不谨慎自己，在大功告成的时候却违背了神的命令，结果咒诅就临到他。
3.神人被狮子咬死:王上13:23-24吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。24他就去了。在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。
可怜这位勇敢的神人，在凯旋归来的路上，被狮子咬死，只能客死异乡。
四.寻求永生之道的青年财主
1.青年财主寻求永生之道:可10:17耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说:“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”18耶稣对他说:“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。19诫命你是晓得的:不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”20他对耶稣说:“夫子，这一切我从小都遵守了。”
这是一个有信仰的青年财主，他生活严谨，遵行诫命，但这一切不能满足他的心，他心中渴慕永生之道，谦卑地跪在耶稣面前寻求永生之道。
2.你还缺少一件:可10:21耶稣看着他，就爱他，对他说:“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”
财主从小就遵守诫命，本以为就够了，可以得到耶稣的称赞了，谁知，耶稣告诉他还缺少一件:要他去变卖所有的分给穷人，还要来跟从耶稣。
3.财主忧忧愁愁地走了:可10:22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
这个财主不是财物的主人，而是财物的奴隶，他那么多财物，那是他心所系，他怎么舍得说变卖就变卖呢？财主找对了人，问对了问题，得到了正确答案，却无力去行，只能忧忧愁愁地走了，他要财不要命啊！
五.十字架左边的强盗
1.讥诮耶稣:路23:39那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说:“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
我们看到，不仅其他自以为义的人在讥诮耶稣，连这个钉在十字架上死到临头罪大恶极的强盗也讥诮耶稣，把耶稣当成大罪人。
2.错失得救机会:路23:40-43那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的，还不怕 神吗？41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”42就说:“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”43耶稣对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”
就在右边的强盗立即责备了左边的强盗，且在耶稣前承认自己的罪，为主作见证，并抓住最后的机会，求耶稣纪念他，因此得到耶稣宝贵的应许，成为进入乐园的第一人，这是一位最幸运的强盗。但左边的那个，因着死不悔改而错失了最后悔改的机会，等待他是将是地狱里永远的刑罚。
六.亚基帕王几乎成为基督徒
1.亚基帕王有幸听到保罗的见证:徒26:4-5，9-11保罗述说他归主前的行为，接下来，保罗叙述他归主经过（徒26:12-18）以及他如何向犹太人和外邦人作见证（徒26:19-23），最后保罗以诚恳的态度邀请亚基帕信主（徒26:26-27）。
2.亚基帕王几乎成为基督徒:徒26: 28亚基帕对保罗说:“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊（或作:“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了。”）？”
面对保罗真实的见证与诚恳的邀请，亚基帕王在圣灵感动下也动心了:“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了。” 亚基帕王几乎成为基督徒，但不是成为基督徒，可惜是一个“几乎”，他仍硬着心不肯悔改，等待他是将是神公义的审判。
七.保罗布道团的底马
1.底马曾与保罗是同工:门24节与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。
马可有幸成为保罗布道团中的一员，与保罗同工。
2.贪爱世界离弃保罗:提后4:10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。
布道工作是一件清贫的，艰苦的工作，底马贪爱现今的世界，终于不愿再跟着保罗受颠沛流离之苦，就离弃他往帖撒罗尼迦去了。从此，没有了他的消息。
以前这几件事可算是最遗憾的事了。 (责任编辑：admin) |