圣经中的四种管家
管家，是深得主人信任，被委派管理主人的家，为主人负责，向主人交帐的人。我们从圣经中看四种管家。 一.忠心有见识的管家——最好的管家 无疑，这种管家是最好的管家，我们以圣经中的约瑟为例来看这种管家特点: 1.由父亲怀中的宠儿沦为奴隶:创37:3-4以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。 创39:1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。 约瑟是以色列年老生的，因此他偏爱这个儿子，从而也招致了约瑟哥哥们的仇恨，加上约瑟的两个异梦（参创37:6-9），哥哥嫉妒他，终于趁他来看望他们之机把他买到了埃及，约瑟这位17岁的牧童，由父亲怀中的宠儿沦为波提乏家的奴隶。 2.有美好的见证:创39:2-3约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。 身份变了，环境变了，但神的同在没有变，因此约瑟百事顺利，让不信的外邦人都看出了神与他同在。就是作奴隶，约瑟也是一个好奴隶，他忠于自己的本职工作。 3.被主人升为管家:创39:4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。 像约瑟这样一个忠心有见识的奴隶，人见人爱，不久他就得到主人的赏识与重用，主人把他升为管家。 4.约瑟深得主人信任:创39:5-6a自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。 我们看到，因着约瑟有美好的品格，深得主人信任，主人就把把一切所有的都交在他手里，神也因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家，一个敬畏神的人总能给他人带来祝福。 5.为义受苦:创39:6b-10约瑟原来秀雅俊美。7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说:“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。 林前4:2所求于管家的，是要他有忠心。 约瑟的忠心是绝无仅有的，当主人的妻子引诱他犯罪时，约瑟尊神为大，持守自己的圣洁，这是对神，也是对主人的忠心。后来，虽然约瑟被主母诬陷下监，但因着他的纯正，神仍然与他同在，在时候满足的时候，就把约瑟提升为治理全埃及的宰相。 二.不忠心有见识的管家——不能用的管家 这种管家虽然有见识，但不能被主人所用。以不义的管家为例看这种管家的特点: 1.被升为主人的管家:路16:1a耶稣又对门徒说:“有一个财主的管家。” 主人让他作管家，足见主人对他的信任。可以看出，他是用诡计骗取主人的信任。 2.对主人不忠:路16:1b……他浪费主人的财物。 这个不义的管家没有报答主人的知遇之恩，反而利用主人的信任，浪费主人的财物。 3.被人告发:路16:1b别人向他主人告他……。 没有不透风的墙，时间越长，有人知道了他浪费主人财物的事，就告诉了他主人。 4.被主人要辞退管家:路16:2主人叫他来，对他说:‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’ 主人听到这事，一定十分伤心生气，决定辞退这个管家，另找忠心的。就叫来管家，把要辞退的决定告诉给他。 5.管家思想:路16:3-4那管家心里说:‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢？怕羞。4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’ 这是个聪明的管家，听到主人的话后，他就开始思想，自己将来做什么？怎么生活？终于计上心来，他要抓住主人辞退他之前的短暂时间，来为自己将来作预备。 6.用主人的钱财结交朋友:路16:5-7于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说:‘你欠我主人多少？’6他说:‘一百篓油（每篓约五十斤）。’管家说:‘拿你的账，快坐下，写五十。’7又问一个说:‘你欠多少？’他说:‘一百石麦子。’管家说:‘拿你的账，写八十。’ 心思决定行为，管家立即采取行动，他用主人的财物来结交朋友，好叫人在他不作管家之后，接他到他们家里去，既保住了面子，又不用自己出卖劳动力。 7.主人的夸奖:路16:8主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。 主人听到不义管家的事后，就夸奖他的聪明:因为他能抓住最后的机会，来为自己今后作打算，这也是今世之子的聪明之处。 三.不忠心无见识的管家——最糟糕的管家 这是一种最糟糕的管家，耶稣布道团队中就出现一个，我们以犹大为例来看这种管家特点: 1.犹大是布道团管家:约12:6b又带着钱囊。在耶稣的十二个门徒中，犹大有管理钱财的恩赐，所以由他管理布道团的财物。 2.假冒为善:约12:3-6a马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”6a他说这话，并不是挂念穷人。 犹大是个特别善于伪装自己的人，三年之久，门徒中没有一个人能看出他是个贪财的人，因为他说的比唱的还好听。当马利亚用香膏抹耶稣时，他觉得十分这是枉费，在众人面前唱高调:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”看犹大是那么挂念穷人，他的高调引起了门徒们共鸣。 3.对主人不忠心:约12:6b乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 使徒约翰告诉我们，犹大这样说并不是挂念穷人，乃因他是个贼，利用自己带着钱囊——职务之便，常取其中所存的。这是一个不忠心的管家。 4.无见识:路5:4-8讲完了，对西门说:“把船开到水深之处，下网打鱼。”5西门说:“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说:“主啊，离开我，我是个罪人！”太16:15-16耶稣说:“你们说我是谁？”16西门彼得回答说:“你是基督，是永生神的儿子。” 太26:25卖耶稣的犹大问他说:“拉比，是我吗？”耶稣说:“你说的是。”49犹大随即到耶稣跟前说:“请拉比安”，就与他亲嘴。 彼得不过是一介普通的渔夫，但他有一颗谦卑的心，彼得透过一网打到两船鱼的神迹认识到耶稣是生命的主，他对耶稣的称呼由“夫子”变成“主啊！”当耶稣考问跟随他三年之久的门徒他是谁时，彼得清楚地认识主，知道祂就是基督。而财迷心窍的犹大始终称呼耶稣“拉比，”在犹大眼中，耶稣不过是一个能教导人的“拉比。” 5.犹大的吊死:太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 当耶稣定了死罪时，犹大终于良心发现，后悔了，但祭司长和长老却不愿意承担犹大的罪，在良心的遣责下，犹大出支吊死了，成为圣经中两个吊死者之一，结束了自己可耻的一生。 四.神奥秘事的管家——神最喜悦的管家 这种管家我们以保罗为例来看他的特点: 1.认识自己的位分:林前4:1人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 在保罗的书卷中，有时他以使徒的身份自称；如林前1:1-2；林后1:1；加1:1；弗1:1；西1:1，提前1:1；提后1:1，多1:1。有时以仆人的身份自称:如腓1:1基督耶稣的仆人保罗……有时以执事的身份自称:如弗3:7我作了这福音的执事；西1:25我照神为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把神的道理传得全备。 保罗无论以什么身份自称，我们都看到他清楚地认识自己的身份，不僭越本分，知道自己是谁。只要认识自己的位分，才能持守自己的位分，进而尊荣自己的位分。 2.明白主人的心意:腓1:8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。 在归主前，保罗是做自己以为正的事——逼 -/迫教会，残害信徒；归主后，他做主要他作的事——传扬福音，为基督受苦。只有明白主人心意才能做合主人心意的事。 3.知道主人对他的要求:林前4:2所求于管家的，是要他有忠心。 保罗是神奥秘事的管家，他知道主人对管家的要求不是忠心，因此他时时提醒自己，要忠心传扬主的福音。 4.轻看论断:林前4:3-5我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。 保罗为主传扬福音，常受到各种论断，哥林多教会有人说他是假使徒（不收肢体奉献，参林前9:2），写信是要威吓他们（参林后10；9），是诡诈，用心计牢笼人（参林后12:16）……对于这些不实的论断，保罗都当作极小的事，因为他知道判断他的乃是主，他必从神那里得着称赞。 5.坦然见主:提后4:7--8那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 回想往事，保罗无怨无悔，他已经尽了自己的本分，可以坦然见主，且深信他必从主那里得着公义的冠冕。 亲爱的肢体，我们今天因信也都是神的管家，你愿意做哪一种管家呢？ (责任编辑：admin) |