从《圣经》中看幸存者
自从人类犯罪后，世上就有了各种各样的灾难，随着人类的罪恶增多，天灾人祸越来越多，但灾难之后，总有幸存者，其实，今天我们还存活的人，都是幸存者，为我们还活着感恩吧！我们从《圣经》中看幸存者。 一.义人挪亚一家八口 1.罪恶的时代:创6:5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。……11-12世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。 大约在神造人类后1000年时间，挪亚时代已经成为一个罪恶满盈的时代，人在思想、行为上都败坏了。 2.义人挪亚:创6:9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。 在这样一个时代里，却有一个义人，不效法这个世界，没有与世界同流合污，依然持守自己的纯正，被神看为义人。 3.造方舟:创6:13-22神就对挪亚说:“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样:要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。 神要用洪水灭世时，特意吩咐挪亚造一个方舟，好躲避将来的洪水。 4.一家八口得救；创7:17-23洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。……22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 传说挪亚边造方舟边传义道120年，但没有一个人听从他，当神用洪水灭世时，只留下了方舟里的人——挪亚一家八口。 5.信心伟人:来11:7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。彼后2:5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。 挪亚因信成为信心的伟人，在洪水灭世时，挪亚一家八口成为当时世界的幸存者。 二.罗得一家三口 1.罪大恶极的城市:创13:13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。 罪恶的主要表现在同性恋与强暴:创19:1-9那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说:“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说:“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说:“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧！”又说:“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。 2.天使给罗得报信:创19:12-14二人对罗得说:“你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。13我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”14罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说:“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。 神差天使来灭所多玛城时，把这一信息告诉了罗得，但因他常说戏言，连他的女婿们都不听从他，何况他人呢？ 3.罗是一家被拉出了所多玛:创19:15-16天明了，天使催逼罗得说:“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。 因罗得迟延不走，“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里（参太6:21），”情急之下，天使把罗得一家四口硬拉了出来。 4.所多玛、蛾摩拉的毁灭；创19:24-25当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。 神用烈火毁灭了所多玛、蛾摩拉。 5.罗得一家三口得救:创19:26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。彼后2:6-8又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。 就在罗得一家四口逃出所多玛后，他的妻子不信天使的话，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。罗得一家六口（包括两个女婿）得救的只有三口，他们成为所多玛城的幸存者。 三.以色列人头生的 1.第一个逾越节:出12:21-28于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说:“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。22拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。23因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。……28耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。 这是以色列人的第一个逾越节，是在埃及地度过的，他们按照神的吩咐行了。 2.埃及头生的被杀:出12:29-30到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。30法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。就在那天夜里，埃及头生的被神所杀，以色列人因信头生的得救。 3.奉献头生的：出131耶和华晓谕摩西说:2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”……11-13将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。13凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。 神要以色列人过逾越节，奉献头生的纪念神的拯救。 四.信心的伟人迦勒与约书亚 1.十二个探子探迦南:民13:1-3耶和华晓谕摩西说:2“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”3摩西就照耶和华的吩咐，从巴兰的旷野打发他们去，他们都是以色列人的族长。……25过了四十天，他们窥探那地才回来。 当以色列人来到迦南地边界时，摩西按照神的吩咐差遣12个探子去窥探迦南。 2.十个探子报恶讯:民13:31-33但那些和他同去的人说:“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说:“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。” 十二个探子都是出埃及地出来的一代人，经历了无数的神迹：十灾、过红海、天降吗哪、云柱火柱的引导等，在他们窥探迦南的过程中，走过的是同一条路线，看到的是一样的情景，但十个探子仍然存不信的恶心，忘记神的大能，只看环境，看不见主宰环境的神，他们向以色列人报的是恶讯。 3.两个探子报好讯:民13:30迦勒在摩西面前安抚百姓，说:“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。” 民14:6-9窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，7对以色列全会众说:“我们所窥探经过之地是极美之地。8耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。9但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。” 两位信心的伟人迦勒与约书亚透过信心的眼睛，看见神的应许，相信一定能得那地为业，他们向以色列人报的是喜讯。一条信息，看似没有什么份量，但坏信息让人灰心丧气，斗志全消；而好信息却能促人向上，鼓舞人的斗志。 4.报好信的探子得存活:民14:36-38摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，37这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。38其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 看见的相同，回报的不同，因人心不同。不信的就得不着，报恶讯的探子当即死在神面前，而报好信的两个探子得以存活。一句话使人生，也使人死。 5.迦勒与约书亚得地为业:书14:6-13那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说:“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。7耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。8然而同我上去的众弟兄使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的神。9当日摩西起誓说:‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的神。’10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。12求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。 书19:49-50以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业，50是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。 因都会十个探子的恶信，出埃及地的60万大军向摩西、亚伦发怨言，神就使他们在旷野漂流40年，倒毙在旷野，唯有迦勒与约书亚两人得以存活，且照着神的应许，进入迦南美地，得地为业。在出埃及的60万大军中，迦勒与约书亚是幸存者。 五.耶利哥城的妓女喇合一家 1.喇合接待以色列的探子:书2:1当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。 喇合耶利哥城的的土著，她听到神的大能作为后，就认识到以色列神“本是上天下地的神（参书2:11），”弃假归真，离弃迦南地偶像，侍奉真神耶和华，因此当以色列的探子来到迦南地时，她就冒着生命危险接待了他们。 2.喇合保护以色列的探子:书2:3-6耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”4女人将二人隐藏，就回答说:“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”6（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）……15于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去，因她的房子是在城墙边上，她也住在城墙上。16她对他们说:“你们且往山上去，恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来，然后才可以走你们的路。” 喇合不仅和和平平地接待探子，还向他们提供耶利哥城人心已经消化如水的信息，隐藏探子，机智地回复来抓探子的人，且放他们走，告诉他们如何躲避追赶的人。 3.与探子立约:书2:12“现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，13要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的，拯救我们的性命不死。”14二人对她说:“你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。” 好一个有胆有识的妓女喇合，她抓住时机，及时与探子立约。 4.喇合全家得救:书6:22-25约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。 当以色列因信攻下耶利哥城时，约书亚救了喇合全家得救，从此喇合一家成为以色列人中的成员。喇合一家成为耶利哥城里的幸存者。 5.信心伟人:来11:31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。雅2:21-25我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？ 如果说亚伯拉罕是“信心之父”的话，喇合堪称“信心之母。”在《雅》，妓女喇合竟然与以色列人的列祖亚伯拉罕相提并论。喇合的信与以色列人的不信形成鲜明的对比。 6.名列基督家谱:太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，6耶西生大卫王。 神是不偏待人的，祂感动使徒马太的心，把妓女喇合一个外邦女子列入基督的家谱。感谢神！ 六.基遍人 1.欺瞒约书亚:书9:1-12基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，4就设诡计，假充使者，拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上；5将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上。他们所带的饼都是干的，长了霉了。6他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说:“我们是从远方来的，现在求你与我们立约。”7以色列人对这些希未人说:“只怕你们是住在我们中间的，若是这样，怎能和你们立约呢？”8他们对约书亚说:“我们是你的仆人。”约书亚问他们说:“你们是什么人？是从哪里来的？”9他们回答说:“仆人从极远之地而来，是因听见耶和华你神的名声和他在埃及所行的一切事，10并他向约旦河东的两个亚摩利王，就是希实本王西宏和在亚斯他录的巴珊王噩一切所行的事。11我们的长老和我们那地的一切居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的食物，去迎接以色列人，对他们说:我们是你们的仆人，现在求你们与我们立约。’12我们出来要往你们这里来的日子，从家里带出来的这饼还是热的。看哪，现在都干了，长了霉了。13这皮酒袋，我们盛酒的时候还是新的，看哪，现在已经破裂。我们这衣服和鞋，因为道路甚远，也都穿旧了。” 基遍人是识时务者，他们听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就假充使者来与以色列人求和。 2.以色列人与基遍人立约:书9:14以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。15于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着，会众的首领也向他们起誓。……26-27于是约书亚这样待他们，救他们脱离以色列人的手，以色列人就没有杀他们。27当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方，为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人，直到今日。 以色列人虽然没有求问神，就与基遍人讲和，立下和约，但神也是默许的。当以色列人知道上当受骗时，没有反悔，而是让基遍人为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人。 3.唯一的幸存者:书11:18-20约书亚和这诸王争战了许多年日。19除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。20因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。 在迦南地的七族中，聪明的基遍人因信成为唯一的幸存者。 七.路斯城里的一家人 1.约瑟家窥探伯特利：士1:22约瑟家也上去攻打伯特利，耶和华与他们同在。23约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。 约瑟家要上去攻打伯特利时，就打发人去窥探伯特利。 2.伯特利城中的一个人给他们指示道路：士1:24-25a窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说:“求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。”25a那人将进城的路指示他们。 伯特利城里的一个人把进城的路指示给约瑟家的探子。 3.这个指路的人全家得救：士1:25b他们就用刀击杀了城中的居民，但将那人和他全家放去。 当约瑟家攻占伯特利城时，救了那人与他的全家，他们成为伯特利城的幸存者。 我们从《圣经》中看这些幸存者，有的是义人；如挪亚与罗得，彼后2:9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。有的是大有信心的人，如迦勒与约书亚；有的是归信或帮助以色列人的人，如妓女喇合与基遍人等。我们再次从中看到一个真理：顺神者昌，逆神者亡，神的心是公义的。 (责任编辑：admin) |