引言：
在法国巴黎的火车上，有位老先生聚精会神的在看圣经。一位物理系的大学生对老先生说：「都什么年代了还在看这种无聊的书，你留个地址给我，我好寄本科学的书给你，清醒清醒你的头脑。」老先生不讲话，也不看他，随手拿了张名片给他。
这位自命不凡的物理系学生看了名片，既尴尬又惭愧。因为这位老先生是法国世界级的大科学家巴斯德，他发现微生物是造成人类疾病的主要原因，是微生物学的创始人。同时他也发明消毒法，对于蚕病、鸡瘟、炭疽病、狂犬病，研究出治疗方法，并开免疫学与传染病控制学的先例，对人类贡献至大。
欧文上校描述太空船离开地球，飞向月球时，最初看地球还十分清楚，山川、海洋都看得见，之后地球看似像一颗篮球，然后愈变愈小，像个棒球、乒乓球，当时心情的激动难以描写，他深觉神的伟大，人的渺小。
大发明家爱迪生在自传中说：「如果没有一只舵手，没有一个力量，我绝不会有一个科学及数学的精密头脑来领会宇宙的奥秘」。
当人自大时，看不见神，当自觉渺小时神就出现了。英国作家儒斯金说：「认识上帝的人必会谦卑，认识自己的人，不会骄傲」。前面这些大科学家、太空英雄都是历史留名的伟大人物，但是他们都非常谦卑，所以他们看得见神。
谦卑是我们老生常谈的话题，大家都知道“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”，因此也总希望自己是个谦卑的人，好叫我们的生命更多经历神的恩典。也正因为如此我们需要知道什么是谦卑，谦卑有什么记号呢？谦卑有四大记号：
一、对自己的成就从不满意；二、对真理的追求从不停止；
三、对属灵的身份从不自高；四、对工作的事奉从不夸耀。
一、对自己的成就从不满意
“你们众人也都要以谦卑束腰”。（束腰简析）一个真正谦卑的人，永远不满足自己的成就。他一直拼一直做，因为认为自己不够。这种追求更多，做更多，对自己从来不满足的态度，就是真实的谦卑。今天不明白这些总原则的人，把“谦卑”两个字与中国文化里很卑下的、很世俗的观念结合起来，学了一脸奴才相，然后认为自己很谦卑。谦卑不是自卑，也不是称谓奴才相。中国人固有的谦卑观念是，把自己会做的事说成不会，做得很好的事要说做得不好，以为这就是谦卑，这是误区；这种情况要么是说谎，要么是不愿做的事，或为自己懒惰的事说称不会，其实是对神的不负责任。这不是谦卑，真谦卑的人是永不满足自己的成就！
圣经中的保罗，他的工作效果，就福音而言，传到了地极——条条大路通罗马；就教会而言，他建立起许多地方教会；就青年事工而言，他培养了下一代的事奉者；就圣经而言，他写了十三卷书信，居圣经作者之首。然而就是这样一个已经取得重大成就的人，却从来不为所取得的成绩自满。在写信给腓立比教会的时候，他这样说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求……我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑……”这就是真正的谦卑。
今天无论我们从事哪个行业，我们都可以看到这个谦卑的记号。在我看来，玫琳凯女性的事业道路就是这样一种模式，因为这里面的每个人都从不满足自己已有的成就，自信满满地迈向新的台阶。同时，我也可以很肯定地告诉大家，如果各位的事业是为荣耀上帝而做，大家的成就绝非首席所能相提并论。因为这时候你的身份是天父的女儿，是公主，这是何等的美！
二、对真理的追求从不停止
“彼此顺服”，以什么作为顺服的标准？真理。上文提到“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；”牧养若不以神的真理，就无从谈起真正的喂养。因此，对真理有永无止息的追求的态度，就是谦卑。反之，这个世界许多所谓的“哲学大师”、“宗教大师”，开始都有一份真诚盼望能明白真理，但最后还没有得到真正的答案，就把那不是答案的道理绝对化，并且用这些似是而非的道理去教导别人一定要照着做，然后对他们以为的真理至死忠心，永远不改。这不是谦卑，是“固执”。（教会牧师牙疼的例子）
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这句话就表示他还不知道，如果有一天他知道了，他死都甘愿。相比之下，有些人却是夜郞自大、目空一切，多读几年书，就讲信仰是迷信。有一次我去拜访一位表哥，我和他的妻子谈到耶稣，没聊几句，她就说：“圣经这不就那几个字吗？以前我在家里，我妈老人家读不懂字，我还教她读，圣经我很明白的。我只相信科学，不信迷信。”首先这种态度就不科学，只认识圣经上的字，教义没了解，耶稣是谁都不懂就否认。连孔子都认为“朝闻道，夕死可矣”，现在“道”来了，却反对不要。我们把眼光转向我们自己，基督信仰现在也有这样一些教派，认为只有他们的信仰才是真的，只有他的教导才最合乎圣经，只有到他们的教会聚会才能得救。这就是一种固步自封、把人的意思当成绝对的真理来看的态度，他们从来没有想过要改变。然而，真正谦卑是对真理有不停止的追求。
我注意到有些姊妹这样评价自己的品格，她说自己善于广交良师益友，这就是一种非常好的人生态度，因为这样可以学到许多对自己有益的东西。圣经真理远比这些良师益友所能给你的多得多。
三、对属灵的身份从不自高
罗马书12章3-8节提醒我们，每一个人都有从神而来的恩赐才干，虽然恩赐才干不同，但在整个教会当中应当是彼此联络的。每一个人都应当把自己看得合乎中道，不高看自己，也不低看自己。世上有很多被称为所谓的“哲学大师”、“宗教大师”；教会里也喜欢称讲道好一点的牧者为“大牧师”、“名牧师”；而在我们的群体中可能有些人会被称为“大美女”、“演讲天王”，我们听后如果自以为是，就会变成骄傲，听后如果成为一种鞭策，那他就是谦卑的人。
神说：“年幼的也要顺服年长的。”因为真正谦卑的人，是肯做卑微事，肯为卑微人；我们终生的称谓就是“仆人”，追求的方式是服事，追求的态度是谦卑。我们不认为自己比别人高一等，而是看别人比自己强。这才是谦卑的人。
有人将男人分为三种类型：异象型、稳固型、领袖型，异象型的人敢想敢做，但往往缺乏一些必要的考虑；稳固型的人稳扎稳打，但事情进行得很慢，效率不高；领袖型的人行事果断，但常会让人觉得有攻击性。在婚姻原则上，异象型男人最好和仆人型女人在一起，稳固型男人最好和进取型女人在一起，而领袖型男人最好和梦想型的女人结婚。
在我们的团契（团队）中也是这样，异象型的人常常是活动的发起者，但缺乏周密的考虑，这时候稳固型和领袖型的人就可以一起共商大计，把一件事情做得妥妥的。上帝不会把“一样”的人配在一块，更不会把一群“一样”人集中在一块，祂是叫一群很不一样，各具功用的人召集在一块，叫这些人从小小的梦想成就大事。
四、对工作的事奉从不夸耀
“因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
工作上的成功很容易让我们沾沾自喜，“看看我多有能耐！如果不是我，这个项目能那么快拿下吗？”“这个小组如果不是有我在，大家能有这么合一吗？”这样的各种表现明显是骄傲，没有丝毫的谦卑可言。诗篇8篇诗人这样说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（放映《小小地球何其小》）
如果离了神，我们真的什么也不能做！真正谦卑的人是把所有的尊贵、荣耀、丰富、智慧、能力、权柄都统统归神。唯有神配得所有的荣耀；能力最大、水平最高、恩赐最好，没有任何功劳，因为能力、水平、恩赐、才干都是从神领受的，保罗说：既是领受的，有什么好骄傲的呢？没有任何荣耀可言，我们只有当负的责任。就是上帝的儿子耶稣祂同样把一切的荣耀归给父神。有成绩却不夺取神荣耀的人，这是一个谦卑的人。
“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”谦卑的人相信还有更多的恩典，他要继续谦卑才会不断领受更多的恩典，才能继续不断的长进。求主祝福我们，都成为谦卑的人！
注：此篇讲章引用与参考唐崇荣牧师讲道而成 (责任编辑：admin) |