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与教友交谈时发现，教会中不少人都以为“只要顺服就一定蒙福，只要遵行上帝的旨意就一定顺利。”“如果我一切顺利，凡事亨通，就表明我特别蒙福；而我之所以蒙福，是因为我顺服上帝，遵行上帝的旨意。”在这样的人看来，如果你不蒙福那就一定是因为你不顺服；如果你不顺利，那就一定是因为你没有顺服上帝的旨意。如此，非此即彼的八股式思维就将信仰的丰富性变的简单化、教条化，一时可能也会鼓舞一些人，但与此同时，可能会给更多人带去信仰生活的困惑，甚至是失败。

　　《圣经》中确实提到，诸如：“你要认识上帝，就得平安；福气也必临到你。”【伯22:21】“耶和华与他同在，他就百事顺利。”【创39:2】“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”【书1:8】我们经常看到这类经文，可是细读《圣经》时，你就不难发现，这样的顺利似乎并不是认识上帝之人的“专利”，即使那些不认识上帝的恶人也会享有亨通。例如这些经文中所说到的，“贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。”【箴17:8】“因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。”【但8:12】

　　世上有权有势、有财有位之人，投靠金钱，依仗势力，呼风唤雨，八面玲珑，左右逢源……往往是无处不便利，无时不亨通。而那些敬畏上帝的人，劳苦度日，谦卑克己，谨小慎微，才得平安顺利。很多人就会想：“既然如此这般，何必苦守纯正？何不放开行恶？反正未必都能顺利。”曾经有位基督徒给一个人传福音说：“你信主吧，信主好啊，主会保佑你，祝福你凡事顺利。”那人听了之后，说道：“我不信主现在也很好，等我遇到不顺的时候再说吧。”对此，我们还能说什么呢？其实，我们的信仰不是基于功利，乃是基于一个事实——上帝是创造主，我们是受造者，所以我们应当敬拜上帝；耶稣是救主，我们是罪人，所以我们要信靠主。

　　今日的教会如果只高呼“信主得顺利，信主得好处。”又常讲一些“摆脱逆境”“疾病得医治”“成功致富”之类的见证，圣洁敬虔的信仰就将变得功利化，甚至迷信化。而这样的见证还可能会给大多数教友的信心带来重创，他们会困惑：“为什么我的逆境没有改变？为什么我的疾病没有得医治？为什么我还一直处在贫困之中？这一切就是我要承受的咒诅吗？还是因为上帝不爱我、忘记了我呢？”我想说，难道信耶稣就是为了“顺利”吗？信耶稣的人就真的人人都会顺利，事事都会亨通吗？只要信耶稣就不会有失败、挫折、压力与困境了吗？真的是这样吗？但是这种看法却实在很普遍。

　　进一步说，如果在我们的信仰人生路上，并不是凡事顺利，而是遭遇了风浪、失败与挫折，我们是不是要就此作罢，而离经叛道、弃掉信仰呢？如果我们真的顺服，在压力中就仍能平静，在失败中就仍能感恩；如果我们真的遵守诫命，在苦难中就仍然要持守纯正，在风浪中就仍然呼求救主，在痛苦中却痛而不苦，在忧伤中却忧而不伤……正是因为真正的信仰，才能在惊慌中不失措，在胆战中不心惊。相信每一次危机都可能成为一次转机。每一次流泪都会经历上帝的安慰。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼；经过流泪谷，就必进入泉源之地；经过玛拉就到以琳……这样的见证岂不是比“顺服就蒙福、蒙福必顺利”更为宝贵？这样的见证岂不是比“蒙福”与“顺利”更加美好？

　　还有比这更美好的见证吗？虽然风雨过后并非总能出现彩虹，然而，见不到彩虹又如何？其实我们所要的不是彩虹，而是主。若有主同在，无论是晴是雨，怎样都好；只要有上帝同在，遇祸或蒙福，两般皆可。这更美好的见证意在表明——即使顺服未必顺利，但是仍要顺服，这才是真顺服，这才是彻底的顺服，只因主是应当顺服的。

　　有些人还没有能力担当不顺，还没有信心经受风雨，所以上帝怜悯他们。如果遇到人的攻击、人的藐视，他们可能就会软弱；如果遇到不利的环境与挫折，他们就有可能站不住立不稳……所以大牧者只好把他们放在青草地、带到溪水边，无风无浪，绿草如茵。

　　但是有些人被投入试炼之中，承受风雨，因为上帝认识他们，知道他们经过试炼之后，信心会更稳固，更能荣耀上帝。

　　更有无数传道人的见证告诉我们，因为顺服了上帝的呼召便起来宣教，起来布道，全然献上时，却遭到了人的抵挡和拒绝，甚至常常受到试探几乎要感叹“青春虚掷，一生无成”。在那些认为“顺服就一定顺利”的人看来，面对殉道者的见证，更是感到困惑。“他们既然遵行了上帝的旨意，为主做了美好的见证，上帝就应该让他们凡事顺利，更应该保全这些人的生命，怎么会心愿未了，目的未达，就被那些不信的恶人杀害了呢？”

　　遥望那加略山顶，髑髅地上被举起的十字架，那些认为“顺服就一定顺利”的人会不会更加困惑呢？有谁像人子耶稣那样完全彻底的顺服？他从未有过丝毫的违背，可是却被钉在十字架上，而正是因为他的顺服才以至于死；有谁像人子耶稣那样完全恪守了上帝的旨意？他从未有过丝毫的违背，可是他因此而顺利地摆脱了人的追捕、定罪、鞭打以至于杀害吗？没有！

　　十字架的道路究竟是条怎样的路啊？十字架的信仰到底有着怎样的内涵呢？

　　这是一条不求自己蒙福的路，这是一条不求自己顺利的路，这是一种全然相信上帝掌管一切而主必审判的信仰，这是一种奉行牺牲自己而成就他人的信仰。即使受人伤害和逼 -/迫，也无怨无悔，只要一息尚存就仍然凭信向前的信仰。

　　“当你行善时，或许人们控诉你必是存有私心，但你仍然要坚持；你今天的义举，可能在明天就会被人遗忘，但你矢志不渝；当你帮助需要之人时，可能反遭误解，但你还是义不容辞……因为这终究是你与上帝的关系。”

　　《圣经》说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼 -/迫。”【提后3:12】当你以仁爱待人却遭受伤害时，你是否还继续以爱相待？当你行善却没有善报时，你是否还继续行善？当你敬虔度日却遭受逼 -/迫时，你是否还继续敬虔？继续以爱相待，继续行善，继续敬虔，因为你已定了心志。因为这是你与主的关系。你是为主而做，不是为别人，乃是为基督，你才甘心乐意走在这条十字架的路上。

　　“主说：伸冤在我，我必报应。”【罗12：19】上帝是鉴察全地的上帝，是赏善罚恶的上帝，他无所不知，那些作恶的人虽今世亨通，得享各种顺利，但终有一天都要在上帝面前受审判，所以，不要为作恶的心怀不平以致作恶，不要因此使自己落入魔鬼的陷阱而成为了犯罪作恶之辈。

　　这个世界模糊了成功的定义，物化了蒙福的内涵。以为功成名就便是成功，以为物质丰富、凡事顺利、心想事成而应有尽有就是蒙福。作为基督徒，我们要小心分辨，保守己心。

　　在基督里，我们不是靠立功之法，因为在上帝面前无功可立，无功可夸，所做的只是我们的应分之事，是我们为主爱激励而乐意侍奉的。我们的成功就在于顺服上帝的话语，而不在于蒙福顺利；我们的成功就在于遵行上帝的旨意，而不在于凡事亨通。确切地说，这不是我们的成功，而是上帝的成功，因为这都是上帝在我们身上所成就的工作。因此，要立的不是我们的功，要扬的不是我们的名，要达成的不是我们的目的，要完成的也不是我们的工作；因为一切都是属于上帝的。反过来说，即使没有完成心愿，没有看到果效，也并不代表就是失败，即使在人看我看都是失败，但在上帝看来却未必如此。我们只要相信上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路非同我们的道路，在他并没有失败，他的旨意无人可以拦阻，无人可以推诿。上帝的旨意就是要我们顺从基督的吩咐，宣讲圣洁的福音，凡以真正的信心接受福音的人，上帝的国就向他们敞开；然而，凡不信或假信者，上帝的国就向他们关闭，他们所拒绝的福音和所攻击的真理，在那日都要审判他们。

　　这就是我们的信仰，这就是我们的使命，这就是我们的道路。其实，这些不仅关乎我们，乃是关乎上帝。