【诗42:1】（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
中东是个缺水的地方，奔跑的鹿一旦看到了溪水，那是它最大的享受和满足啊，总觉得不够，总觉得还想要，这就是渴慕。鹿对溪水是这样的感觉，那么我们对神是否也是像鹿切慕溪水一样切慕神呢？我们看到今天不少基督徒对神不是这样的切慕，不是总觉得不够，总觉得还想要，而是觉得够了。我们知道聚会就是亲近神的一种方式，但是，无论哪里的教会，总有这么一些基督徒不切慕聚会，一到聚会的时间，他们就说‘怎么又聚会了’，心想，要是能不聚会该多好啊。要是有的教会农忙期间放假了，他们开心的像是成功逃课的孩子，好像捡个大便宜似的，这种应付差事式的聚会，就算每次都去了，又怎能讨主的喜悦？这哪像鹿切慕溪水？倒像是鹿倒胃石头蛋。读经、祷告也是这样，有些基督徒根本就不渴慕神的话，平时是不读圣经的，就算哪天勉强打开圣经去读，也是一读经就眼皮打盹，一祷告就哈欠连天。
同样时间信主，在同一间教会聚会，听同一个人讲道，年龄也大致相仿，为什么有人对神就如鹿切慕溪水，有人就切慕不起来呢？对神不切慕的原因，往往都是因为这人对神以外的东西太切慕了。就如一块海绵本来是有‘吸’的能力的，但是，如果里面已经被脏水填满了，这个时候，再给它纯净水、糖水，它也不能再渴慕了。正如使徒约翰所说，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。你看那些聚会就睡觉，祷告打哈欠的人，如果让他们看电视剧，看到再晚，那精神抖擞着呢。如果问问他们附近哪家饭店有什么特色，哪家美容院头发做得漂亮，他们如数家珍一般。他们平时把情感都投在这些方面了，爱神就爱不起来了。魔鬼把世界设计的巧妙非常，给不同的人群都能提供吸引你去爱它的理由，让人在不知不觉中就深陷世界的网罗中，难以自拔。对男人，对女人、对富人、对穷人、对文化人、对文盲、对大人、对孩子……，世界都能有办法夺走他们的心。比如，现在很多孩子玩网络游戏非常痴迷、无法自控，由此也产生了许多的悲剧。电脑的时代，谁也避免不了要使用电脑，玩游戏，我们也不能说就是犯罪了，游戏可以是休闲方式之一。但是，我劝基督徒的孩子，如果玩游戏，就只玩那些益智小游戏，想玩就玩，想停就停，千万不要去接触大型网络游戏。因为游戏公司开发一款大型游戏的时候，他们追逐的一定是经济效益和上线时间。因此，他们会设计的让人通过花钱和花时间就能艰难的不断地提高等级，永无止境，这样就会把人牢牢地套住，欲罢不能。很多青少年，一开始接触这些游戏的时候，由于有新鲜感，还觉得挺好玩。但是，玩着玩着，就开始只在乎拥有的装备、等级等这些虚拟的数据了。再往后玩，就变成了痛苦的机械式动作了，尽管他们自己也很痛苦，但是，却又停不下来，甚至开始逃课、骗钱、抢钱用以维持自己的游戏账号，保持住目前的这个状态不让它退步。这就是世界的狡猾，青年基督徒一定要懂得如何避开试探，这样，能让我们更好的追求属灵的长进。世界对不同的人，有不同的方式渗透，总之，它要千方百计占据人的心，让人去爱它。这些东西一旦塞满了海绵的孔，那么，就没有办法再渴慕神了。人情感和时间也是有限的，一旦被这些东西占据了我们的情感和时间，我们就没有时间用在更有价值的事情上去了。
【约4:13-14】耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
追求钱财、地位、学问、爱情……，永远不能使人满足，反而会越来越渴。古语说，欲壑难填。奥古斯丁说，人心里有一个无底洞，只有无限的神才能填满。也就是主耶稣在这里所说的，唯有喝了我所赐的水，才能永远不渴，我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。泉源的特点就是看着水很少，不过就是一汪水而已，但是，它却永远能涌流不息，取之不尽用之不竭。
如果只是讲渴慕，用哪种动物切慕溪水做比方都可以，因为哪种动物都会渴，也都需要喝水。为什么这处经文要用鹿切慕溪水作为比喻呢？我们知道，鹿是一种很温柔的动物，它没有别的本事，遇到危险时只能靠它灵巧的腿逃跑，其它食肉动物都可以吃掉它，大到狮子老虎，小到豺狼猎狗。所以，鹿喝水的时候，就不能像狮子那样无所惧怕，大模大样的喝水。鹿无论怎么再渴，它也不会只顾低着头咕嘟咕嘟闷喝。而是喝一口，就会抬起头四下张望张望，看看有没有危险。然后就再喝一口，再张望张望，始终要保持着高度的警觉。这是在提醒我们，既要非常渴慕神，又要始终保持高度警觉，因为在我们身边危险无处不在。我们看到教会中出问题的圣徒们，很多都不是那些不冷不热的信徒，而是那些非常热心，特别要主，也愿意追求的那些信徒，只是他们缺乏应有的警惕性，又缺少真理知识的分辨，只顾‘渴’求了，就被狮子吞吃了。
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