这是昨晚在网上读到的一个故事，我一定要与你分享。
许多年前，在南方的一所着名大学里，有一个女学生叫夏。夏的授课老师中，有一位年过五十却依然风度翩翩的教授。教授不仅学识渊博，而且谈吐风趣，为人亲切。因而深得学生的喜爱，尤其是女生的喜爱。有的女生甚至视他为偶像，夏便是其中的一个。
有一天，夏约了两个女同学一起去教授家。教授住的是一幢老别墅。她们走到楼前，夏准备敲门的时候，发现门并没有关，只是虚掩着，于是她轻轻地推开了门。这时，她看到了令她极为震惊的一幕。
教授正在拥吻一个女孩，而那个女孩就是他的学生。
看到夏，教授的脸顿时变得像纸一样白，他猛地松开手，表情非常地尴尬。
夏也非常地尴尬。
许多年过去后，说起往事，夏对她的朋友说：“你说我该怎么办？装做没看见转身走掉？走上前去劝说？告诉师母？告诉学校领导？不能。我不能那么做。我如果那么做，教授肯定会身败名裂，家庭也会受到影响。教授一向都很自律，和师母也很相爱。他本人和他的家庭，在学校的口碑都很好。所以，我觉得他是一时冲动，一时糊涂。”
双方都尴尬地站着，仿佛有一百年那么长，其实只有短短的几秒钟。几秒钟之后，夏坦然地走了进去。她欢快地笑着，对教授说：“教授，我们都是您的学生，您可不能偏心哦，请您也吻一下我，好吗？”
教授立即清醒过来。他轻轻地拥抱夏，然后吻了一下她的额头。那一瞬间，夏看见教授的眼睛里有一道泪光闪过。两位女同学也醒悟过来，她们走进去，向教授提出了同样的要求。教授也轻轻地拥抱她们，并吻了一下她们的前额。
一年之后，夏毕业了。离校前，教授给夏寄来一张贺卡，上面写着：“我永远感激你的善良和智慧，是你拯救了我。”
许多年过去了，教授依然拥有一个美好的家庭，一个良好的口碑。他更勤奋地研究和着述，在学术上，也成就斐然。
二
所以，爱是需要智慧的。
所以，耶稣对他的门徒说：“你们要像像鸽子一样驯良，又要像蛇一样灵巧。”不是像蛇一样狡猾，是像蛇一样灵巧。
但是，智慧从哪里来呢？我说，智慧从爱里来。
爱需要智慧。爱里却也可以生出智慧。
夏若不爱老师，又怎么会替老师遮掩呢？又怎么会卫护老师呢？夏若不爱老师，她的智慧也就无从谈起。她既震惊，她也可以失望，不平，以致嫉妒。因为老师也是她的偶像。如果她失望、不平，以致嫉妒，那么，爱慕立刻就会转为怨恨。恨里又怎么生出智慧呢？恨里可以生出谋略，却不能生出智慧。
她爱老师，但她的爱不受私欲牵引，所以，她的爱里就生出了智慧。
智慧比珍珠更美，这世上的一切可爱之物，都不能与之相比。
三
有句古老的箴言说：“爱能遮掩一切过错。”
使徒彼得说：“爱能遮掩许多的罪”。
遮掩，就是包容。圣经里有一句“爱是凡事包容。”巴克莱博士认为，这句话也可以译成：“爱能隐蔽一切。”所谓隐蔽，还是遮掩，就是不公开别人隐藏的过错或缺陷。
爱能遮掩。这遮掩还意味着容忍：我的家人或许轻慢我，我的朋友或许背弃我。但我仍然谅解，仍然宽恕。我不公开斥责，我不当众批评。因此，遮掩也是一种爱的表态：我爱你，所以我不计较你的过犯，或你对我的伤害。我爱你，所以我继续接纳你，我继续包容你。
但是，遮掩并不是袒护和包庇，也不是是非不分和善恶不辨。遮掩只是把公开的指责，转为私下的指正。因为我并不盲目。就像夏，她为老师遮掩，是基于她对老师的了解和信任。
爱能遮掩。这遮掩还意味着：我若是不计较人的过犯，上帝也不会计较我的过犯。也就是说，我的爱若能遮掩人的罪，那么，上帝的爱也能遮掩我的罪。或是，当我的爱遮掩人的罪的时候，上帝的爱也一定在遮掩我的罪。
这是肯定的。不然，怎么会有奇异恩典呢？不然，又怎么能叫奇异恩典呢？你看，我有这么多的缺点和缺陷，我有这么多的恶，上帝却仍然爱我，甚至派遣他的独子来救我。
四
我读这个故事，我读这句箴言，我就看到人性最良善最优美的那一面。因此，我就像《圣经》里找到钱币的那个妇人一样，又惊喜又欣喜。
我认识一个女孩，长相十分秀美，但右额有个疤痕。倘若露出那个疤痕，她的秀美就大大地打了折扣。所以，她总是留着一排刘海，用刘海来遮掩那个疤痕。有年夏天，一群人去东湖游玩，照相的时候，一个大姐伸手撩她的头发，说，这么热的天，把头发扎起来嘛。女孩立即躲闪，小脸涨得通红。在场的人中，至少有三个人知道她的头发下藏着一个疤痕，但是，没有一个人做声。
这就是遮掩。
你看，人身体上的疤痕，尚且需要遮掩，何况心灵的疤痕呢？何况人生的疤痕呢？这个疤痕，有可能是一种普通的缺陷，有可能是一个凛冽的伤口，也有可能是一桩或几桩令人羞愧的过犯，或丑事。
但是，谁又是完全的人呢？谁又没有疤痕需要用头发或别的东西来遮掩呢？
没有人不需要遮掩，这就如同，没有人不需要宽恕一样。当我宽恕人的时候，我自己也在被宽恕。当我替人遮掩的时候，我自己也在被人遮掩着。
这世上最有权柄定人罪的那一位，却对那被捉的妓女说：“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”撒玛利亚妇人声名狼籍，这世上最有资格轻看她的那一位，却聆听她的倾诉，并视她为朋友。
人生就是一场奋斗，所以许多时候，我们又疲倦又疲惫，又受创又受伤，当然，也犯错也犯罪。那么，这个时候，当我遇见你的时候，或是，当你遇见我的时候，我们需要的是一个朋友呢？还是一个批评者？是一个预备理解我们的人呢？还是一个准备审判我们的人？
五
所以，“爱是不计算人的恶”。哥林多前书13：5所谓计算，就是像会计一样，用一个帐本，把人的过犯或过错，一桩桩一件件地记在上面，生怕遗漏了，生怕遗忘了。
据说，很久以前，在非洲的某个村子里，就有这样的习俗：若是有人得罪了我，或是我憎恨谁，我就在我茅屋的顶上，插一个东西，做为记号，让这个记号时时提醒我，以免我忘记，以免我失去愤怒的热度和憎恨的热情。
直到有一天，基督的声音被传到这里，这个风俗才渐渐消失。
人的本性是牢记人的恶，爱的本性却是忘记人的恶。这个恶既指人的过错，也指人对我的伤害。所谓不计算呢，就是忘记，就是放下。
这是爱的法则，却也是人生快乐的法则。我若要活得快乐，我就要忘记，我就要放下。我若要活得自由，我也要忘记，我也要放下。
有人用一个小故事来比喻这种计算。
一个人正起程前往一个遥远的地方。他要走过许多的乡村和城镇之后，才能抵达那里。在第一个镇子里，他去购买食物，却无端地被小贩侮辱。他很生气，为了记住这份伤害，他就拣了一颗石子放进包里。走出市场不久，他被一个奔跑的人撞倒，那人不仅不道歉，反而恶狠狠地咒骂他。他感到深受伤害，于是又拣了一颗石子放进包里。就这样，离目的地还远得很呢，他就走不动了。就好像要从武汉走到北京，他才走到信阳呢，甚至还没走到信阳呢，他就走不动了。因为身上的负担实在太重了。
听这故事的小朋友就说：他也太蠢了吧。
他的确很蠢。但是，我又怎敢确定他就不是我呢？
还有一句古老的箴言说：“遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。”
倘若夏计算老师的恶，老师恐怕就死定了。倘若上帝计算我的恶，呵呵，我就是死一百次也不够吧。所以，当我对他人的恶念念不忘的时候，我就该立即睁大我的眼睛，看看自己有多恶，看看自己有多蠢。
爱能遮掩一切过错。爱能遮掩许多的罪。当我们不计算人的恶，并愿意为他人遮掩过错的时候，我们自己的过错，也一定被遮掩了。
【作者简介】 华姿：诗人，作家，编辑。出生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系。现在湖北广电总台工作，任《媒体时代》副主编。中国作家协会会员。湖北省作家协会“我们爱读书会”会长，湖北省作家协会少儿文学工作委员会副主任，武汉市作家协会散文创作委员会副主任，美国基督教文艺杂志《蔚蓝色》编委。1981年开始诗歌写作。1985年参加“青春诗会”。20世纪80年代至90年代初，以诗歌写作为主，主要作品有诗集和散文诗集：《一切都会成为亲切的怀念》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》、《一只手的低语》等。 (责任编辑：admin) |