经文：诗1：1－3
诗篇是以色列人用以崇拜 神的全部赞美诗，在节期或聚会时，他们吟咏诗篇如同我们现今唱诗一样
。诗篇在圣经中极为重要，从整本圣经的编排来看，诗篇的位置正是中间，有一位牧师曾比喻说，诗篇就
像圣经的一个山峰，站在上面，可以瞻望四周。
诗篇描述了人心一切忧伤喜乐的情绪与感慨，所以历代圣徒不仅从中得到安慰、劝勉与力量，更藉着
它获得心灵随时的恩眷和帮助，诗篇是基督徒极为丰富的属灵粮食。
新春期间愿与大家从诗篇第一篇一起分享属灵的宝藏。
诗篇第一篇是全部诗篇的总题，神藉着这一总题向人们指出：“怎样可以成为蒙福的人。”
怎样可以成为蒙福的人呢？诗篇1篇1－2节说，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的
座位；帷喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”。
要蒙福的人首先要做到“三不”：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
人往往是从听从恶人的计谋开始堕落的，而魔鬼、恶人的计谋又总是窥伺瞄准人的软弱、迎合人的情
欲，在人心里引起疑惑，使人抵挡不住它的引诱，听从它，进而又叫人站到罪人的道路上直至陷入罪恶深
渊坐在亵慢人的座位上。
圣经上创世记记载人类的始祖夏娃就是听从了魔鬼的计谋违背 神的命令而犯了罪，创世记记载 神
吩咐说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必
定死”。（创2：16－17）而魔鬼的化身蛇却瞄准夏娃的软弱，迎合她的情欲，使她心里起疑惑，结果夏
娃听从了魔鬼的计谋犯了罪（见创3：1－6）。
我们都是罪人，因着相信耶稣基督，我们的罪得赦免，但由于肉身的软弱，有时仍会抵挡不住魔鬼的
引诱而犯罪。有的人就是这样从听从恶人的计谋开始，站到罪人的道路上，进而坐亵慢人的座位，那就是
已经习惯犯罪，堂而皇之坐着还要出计谋唆使别人犯罪，这样的人必陷在罪恶的深渊里，其结局必定是永
远的死亡，箴言15章9节说，“恶人的道路为耶和华所憎恶”，恶人必受到 神的惩罚。
弟兄姊妹，人生的路途上常常会遇到各种试探、引诱，我们要靠主得胜，面对违背 神旨意，有损于
神荣耀的事，我们要坚定地说，“不”！
诗篇第一篇告诉我们，要蒙福的人先做到“三不”并且还要做到“惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想”
。
惟是“唯一”除此以外没有别的，“喜爱”包含喜欢、爱戴、渴慕、追求的意思。“耶和华的律法”
是我们生命和生活的准则、人生的指南，是教导我们说当说的话、做当做的事、行当走的路、守当守的道
。作为一个基徒必须是帷喜爱耶和华律法的，不仅是喜爱，还要昼夜思想。“昼夜思想耶和华的律法”教
导我们，不仅是知道、认识、记住了 神的话语，还要白天、夜晚都思想。
很多弟兄姊妹会有这样的经验：有时候圣经上的话语不是一看就懂的，要反复地看、昼夜思想才能逐
步理解；有的时候，能理解圣经上的话语，但反复看、多思想又会有新的亮光、新的启示。
人的头脑并不是真空的，我们不将 神的话语记在心里昼夜思想，一些恶念便会趁虚而入，就容易中
魔鬼的计谋，所以必须时刻思想 神的话语，靠主得胜！
综上所述，“三不”就是要我们远离罪恶，喜爱并昼夜思想耶和华的律法就是要我们亲近 神、有
神同在，当我们做到这两点，就是：一、远离罪恶；二、亲近 神、有 神同在时，我们必定能生活常乐
、生命常新，这才是有福之人。
为什么说远离罪恶、有 神同在的人才是有福之人呢？因为远离罪恶就能得着内心真正的平安，一个
远离罪恶的人，魔鬼不能在他的心里控告他，周围的人也不会指责他，他能活得很坦然，这样才能体会生
活中的乐趣，其实平安是使生活充满喜乐的根本，而要得着平安的根本是远离罪恶。有 神同在的人时刻
从 神那里得着供应，灵性生命得以刚强，靠着 神胜过一切，这样不是最大的福份吗？
诗篇1篇3节将有福之人比喻为一棵栽在溪水旁的树，“他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，
叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利”。有福之人是一棵由 神亲手栽种的树，是有根基的树，而且其
位置又在溪水旁，因而它不会枯死，它能得着生命活水的滋润。这树的叶子不枯干代表其生命的长久，生
命之叶常绿。“凡他所作的，尽都顺利”并不是讲有福的人一生不会遇到挫折、不会碰到难处，而是指他
能靠主胜过一切，就是在患难之中也有主的同在，从主那里得着喜乐，得着力量，得着所需要的一切，最
终必定按着 神的美意，尽都顺利。
弟兄姊妹，是否注意到这一点：按常规，讲到植物总是按生根、发芽、长叶子、开花、结果这样的规
律来讲的，但是诗篇1篇3节中却是这样讲的，“按时候结果子、叶子也不枯亁”，是将结果子放到前面了
，这说明两点：一是强调结果子的重要性；第二点是讲，结了果子，叶子仍不枯亁，生命茂盛，再结果子
，这样周而复始，生命力越来越旺盛，结的果子也越来越多。蒙福的人一定要结果子，这是基督徒神圣的
使命。
什么是“结果子”呢？结果子有领人归主的意思。教会里常有弟兄姊妹说，我结了几个果子，意思是
领了几个人信主了。但是，结果子还有做好见证的意思。加拉太书5章22－23节讲到圣灵所结的果子有九
样：“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”。这九样圣灵的果子必须有好见
证来体现，我们被 神栽在溪水旁，我们的生命得着活水滋润，我们蒙了 神所赐的福，我们应当多结好
果子，让人们因着我们的好见证将荣耀归于 神。
愿我们一起从诗篇第一篇看到 神对我们的祝福，愿我们每一位弟兄姊妹都像一棵树，栽在溪水旁，
按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的，尽都顺利。
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