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 亲爱的弟兄姊妹们，已经进入2015年了，如何在新的一年让神复兴我们，成为他手中贵重的器皿呢？下面，请圣灵带领我们，进入到神话语的的里面，思考基督徒复兴的三个秘诀。

　　第一个秘诀：操练灵觉

　　属灵的人，活着的不是自己，乃是主在我里面活着，这是一种新人的样式，既然是新人，就要摸着那属灵的感觉。因为"穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象"(西3：１０)

　　1、操练属灵的听觉。人的耳朵可以听见许多声音，但这里的"听"含有一种更深入的意思，是指属灵的领悟。倘若你真诚地寻求神的旨意，就有属灵的听觉。如"耶稣往耶路撒冷去、经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子、有十个长大痲疯的迎面而来、远远的站着。高声说、耶稣、夫子、可怜我们吧。耶稣看见、就对他们说、你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。"（路加福音17:11/14）

　　藉着经文我们可以看到，"十个长大麻风的人"预示那些绝望中的人，"远远地站着"预示还不认识神，"高声说"预示这部分人的呼喊,虽然距离远，但主耶稣听见了，听见了这些人呼喊的声音。同样的一个景象，如果换做我们能否听到呢？

　　可能弟兄姊妹会异口同声地说"听到了"，实际上我们并没有听到。为什么？因为在我们身边同样有很多处于绝望中的人（疾病中的绝望，生活中的绝望，环境中的绝望，人生中的绝望），但我们没有听到他们的呼喊，不了解他们的需要，大有一种司空见惯的感觉，一直认为"这些人是悖逆的人，是不会信耶稣的人"，有意无意把他们放在福音大门之外，任凭他们沉沦、灭亡……这就是所谓的"因为这百姓油蒙了心、耳朵发沉、眼睛闭着"（马太福音13:15中）。

　　灵耳发沉，是多么可怕的一件事情呀！

　　所以新的一年求神预备好我们的灵耳，能够听见绝望的呼喊，并去满足他们，就像保罗那样听见马其顿的呼声，就前往。

　　2、操练属灵的视觉。"此等不信之人、被这世界的神弄瞎了心眼、不叫基督荣耀福音的光照着他们．基督本是神的像。"（哥林多后书4:4）经文说的是不信之人，同样神的儿女若在世界中沉迷，那么我们属灵的眼睛也会有问题的。一是属灵的近视，传讲"信主病好、信主发财、信主升官"等异样的福音，把人带到黑暗中，二是属灵的老花，不讲罪、不讲悔改，只讲"好好好"，像老以利那样，"一日以利睡卧在自己的地方．他眼目昏花、看不分明"（撒母耳上3:2）最后"我曾告诉他必永远降罚与他的家、因他知道儿子作孽、自招咒诅、却不禁止他们。"（撒母耳上3:13）

　　亲爱的弟兄姊妹们，多少人现在还在黑暗中，他们盼望你去带领他们出黑暗入光明，因为"那吩咐光从黑暗里照出来的神、已经照在我们心里、叫我们得知神荣耀的光、显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里、要显明这莫大的能力、是出于神、不是出于我们。"（哥林多后书4:6/7）

　　3、操练属灵的触觉。天国得建立是人的天然所不乐意的，因为属天的权柄在地上扩展，相对的就是属地的人的权柄萎缩。为此主向门徒宣告说，"我差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子"（马太福音10：16）。"灵巧像蛇"不是叫我们变成蛇，乃是提醒我们要有敏锐的属灵触觉。为此，诗人大卫如此说"神阿、求你为我造清洁的心、使我里面重新有正直的灵。〔正直或作坚定〕不要丢弃我、使我离开你的面．不要从我收回你的圣灵。"（诗篇51:10/11）

　　藉着以上经文，让弟兄姊妹明白属灵的触觉包含着很细微的从神而来的，如灵巧--传福音的方法、驯良--完全的顺服、清洁--无罪的缠累、正直--无亏的良心。

　　这一切只有在不断地操练中，我们才能够学会，"直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量"(弗4:13)。

　　我们个人若能长大成人，象耶稣的身量，就可以不再作孩子，中了别人的诡计和欺骗的法术，被异教之风摇动，随从各样异端。小孩是心窍不开通的，不能分辨好歹，信心不坚固，在真道上不能站稳。信心的成人是靠主站立得住，满心相信，没有疑惑。也是用爱心说诚实话，凡事连于基督，彼此相助，渐渐增长，从一切的经验里得着造就，在各样的情形下都能多多认识神，天天离开已有的成就，往完全里去。因为""既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。""(弗4:1)

　　亲爱的弟兄姊妹们，创伤的心灵需要你去安慰他，而属灵的触觉能够帮助我们完成这样的圣工！

　　第二个秘诀：明白责任

　　弟兄姊妹在神家里面，不是白占地土，乃是有着责任的，简单地说三个字：抢、寻、顾。

　　抢，即抢救，是对失丧的灵魂而言。"有些人你们要从火中抢出来搭救他们．有些人你们要存惧怕的心怜悯他们．连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。"（犹大书23），经文中用的是一个"火"字一言道出失丧的灵魂所处的环境。在这种环境中，被火炙烤肉体难受，苦不胜言；被烟熏绕眼睛失迷，没有方向，我们要像消防队员那样不顾生死地跳进去，把他们救出来，才是每一位蒙恩之人当尽的责任。

　　为什么是抢救？因为时间太紧了。别的不提，仅仅新年夜上海外滩踩踏事件，就有36人死亡，与永生无分。

　　与其眼睁睁地看着灵魂失丧，不如义无返顾地进入火中去抢救，因为"你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。"(彼得前书5：8)

　　寻，即寻找，是对迷路的人而言。"我的弟兄们、你们中间若有失迷真道的、有人使他回转．这人该知道叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪。"（雅各书5:19/20）很多时候，弟兄姊妹们有一个误区：知道传福音，却不知道寻找迷失的羊。为此主耶稣特别提醒我们"一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗。若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢"。（太18:12/13）

　　趁现在还有时间，请弟兄姊妹数点一下，从教会建造到如今，我们的弟兄姊妹蒙恩得救多少人？究竟是那些人？现在还一直聚会的有多少人？离开教会，没有聚会的有多少人？究竟是那些人？都去了哪里？还能叫出他（她）们的名字吗？

　　请圣灵帮助我们，让我们在新的一年去寻找他（她）们！因为这是神赐给你的欢喜秘诀！哈利路亚，荣耀归神！

　　顾，即顾念，是对软弱的肢体而言。"耶和华的话临到我说、人子阿、你要向以色列的牧人发预言攻击他们、说、主耶和华如此说、祸哉、以色列的牧人、只知牧养自己．牧人岂不当牧养群羊么。你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的、却不牧养群羊。瘦弱的、你们没有养壮、有病的、你们没有医治、受伤的、你们没有缠裹、被逐的、你们没有领回、失丧的、你们没有寻找．但用强暴严严的辖制。因无牧人羊就分散．既分散、便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间、在各高冈上流离、在全地上分散、无人去寻、无人去找。"（以西结书34:1/6），藉着经文，我们应该知道对软弱的弟兄姊妹们，一定要顾念呀！

　　在这里，我们可以把软弱的肢体分为五种情况：

　　一是瘦弱的，是指缺乏神话语喂养的羊所以枯干瘦弱；另外也指贫苦缺乏的；二是有病的，指肉体生病，或者灵里面生病的神的百姓；三是受伤的，是指心灵或者精神受到创伤的；四是被逐的，真正牧人不会赶走自己的羊，因为这些羊是他自己的产业。羊也不是其他的兽类，互相斗殴，那么赶逐羊的，是豺狼，豺狼赶逐羊，出离羊圈，是为了吃掉羊。或者是有些羊因为淘气被冷漠的雇工似地牧人鞭打，吓跑了；失丧的，就是与羊群走散或者被赶逐的漂流在旷野的羊，他们自己无力回归羊圈；五是失丧的，无人照管的羊就因为这样那样的问题四散漂流在旷野，结果，就被野兽吞吃。这个野兽，一个含义是指撒旦，没有牧人照管的羊，肯定会被撒旦吃掉-----比如邪教，比如各样异端。

　　顾念的方法：一是牧人、长老、同工要为羊的软弱而反思自己，省察自己、让圣灵审判自己；二是按照经文教导的，用爱心区别对待，即要养壮、要医治、要缠裹、要领回、要寻找。因为"主耶和华说、我指着我的永生起誓、我的羊因无牧人就成为掠物、也作了一切野兽的食物．我的牧人不寻找我的羊．这些牧人只知牧养自己、并不牧养我的羊．所以你们这些牧人、要听耶和华的话．主耶和华如此说、我必与牧人为敌、必向他们的手追讨我的羊、使他们不再牧放群羊．牧人也不再牧养自己．我必救我的羊脱离他们的口、不再作他们的食物。"（以西结书34:8/10）

　　新的一年，赶快回头，千万不要让神与我们为敌，愿神怜悯！

　　第三个秘诀：更新改变

　　操练灵诀，明白责任，关键需要更新改变，"所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。"（罗马书12:1/2）

　　藉着以上经文，弟兄姊妹应该明白为什么需要心意更新而变化呢？神在我们身上的工作，首先是重生我们的灵，使我们得生命；然后圣化我们的魂，叫我们的心意更新而变化，叫我们的一举一动有新生的样式，最终叫我们的全人得蒙保守全然成圣。这其中，灵的重生是根本，魂的更新是关键，体的行为是结果。我们知道，作为基督徒，灵的重生是已经完成了，而魂的更新还在进行中，体的行为更有待于魂的更新，有待于心意的变化，因为人的一切言行都是由心决定的。正如圣经所说的："我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。"（林前13:11）我们要确实地知道，我们魂的心意如果不能更新而变化，我们的灵命就不会有正常的成长，行事为人也不会有新生的样式。

　　《马太福音》16章记载：彼得认耶稣是基督，是永生神的儿子，受到主的称赞，可见那时候他已经有了基督的生命，因为圣经说："人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。"（约一5:12）可是，有了基督的生命不等于一切都没事了。当主指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活的时候，彼得就拉住他，劝他说："主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。"主就责备彼得说："撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。"这让我们看到，那个时候的彼得，虽然属灵生命是新的，但心思意念、思想观念还有不少旧的东西，所以不能事事体贴神的意思，而会常常犯错误，常常受责备。请想想，连主的使徒彼得尚且如此，何况我们呢！所以，我们在蒙恩得生命之后，一定要有心意更新而变化的属灵经历。如果没有这个经历，就不可能将身体献上当做活祭，行事为人就不可能一举一动有新生的样式。我们之所以还有许多的失败，就因为在这一点上太不明白。

　　那么心意更新的标准是什么呢？

　　一是刚强壮胆。人办事情很多时候办不成，容易犯一个毛病，就是我们常说的"前怕狼后怕虎"。为了避免神的儿女出现这样的问题，《圣经》强调要刚强壮胆。就如神晓谕约书亚的"三次刚强壮胆"（参约书亚记1：1/9），这三次刚强壮胆分别对应于能够"承受神的地业、谨守遵行神的律法、完全相信神的同在"三个方面，以至于约书亚带领以色列民在征战中得胜。同样，亲爱的弟兄姊妹们，我们也要除去影响我们走十架道路出现的惧怕，"因为神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心。"（提摩太后书1:7）

　　藉着以上经文，我们知道"胆怯"常是不能充分运用恩赐的基本原因，为什么能做的做不好，能说的说不出来？就是因为胆怯。所以新的一年要相信神赐给我们的是刚强、仁爱、谨守的心，软弱、灰心、沮丧都不是从神而来的，而是从魔鬼而来的，应该丢弃掉。

　　如何丢弃？一方面需要的是如大卫般的勇敢，"大卫对扫罗说、你仆人为父亲放羊．有时来了狮子、有时来了熊、从群中衔一只羊羔去。我就追赶他、击打他、将羊羔从他口中救出来．他起来要害我、我就揪着他的胡子、将他打死。你仆人曾打死狮子和熊．这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵、也必像狮子和熊一般。"（撒母耳上17:34/36）另一方面需要的是如保罗提到的挑旺，"为此我提醒你、使你将神借我按手所给你的恩赐、再如火挑旺起来。"（提摩太后书1:6）"挑旺"并不是加炭，加炭表示火力不够，"挑旺"乃是有了火力，只不过被火灰盖住了，如果接受更多的氧气，它能燃烧得更旺。只要我们很勇敢地、有信心地运用我们的恩赐，就会发挥更大的火力和效力。为此保罗教导我们"我凭着所赐我的恩、对你们各人说、不要看自己过于所当看的．要照着神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。"

　　真的，只要恩赐挑旺，必然刚强壮胆，愿神同在！

　　二是心里火热。服事神需要火热，但这个火热不是外面的火热，需要里面的火热，"因为一生的果效是由心发出"（箴言4：23）只要你的心常在主里面，主也常在你里面，这个常在就是火热的内涵。同样火热还有一个外延，就是殷勤，火热与殷勤有着密切的关系，愈殷勤必愈火热，灵性也是一样，愈为主做工就愈火热。常常服事主，就必从服事的经历中受到激发而更加火热，否则，在属灵的事上愈懒惰的人，必愈冷淡，因为"殷勤不可懒惰．要心里火热．常常服事主。"（罗马书12:11）

　　三是真心付出。一分耕耘，一分收获，因为"流泪撒种的,必欢呼收割"（诗126:5/6）

　　一切的生产都须努力，一切的努力都含有牺牲的因素，一切的牺牲都带着痛苦的滋味。消遥自在、喜逸恶劳的绝不能有所收获。没有毅力、忍耐和吃苦的决心，就不能有伟大的成就。就如没有主耶稣在十字架的死，就没有福音种子的撒播，因为耶稣说："我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若死了,就结出许多子粒来。"（约翰福音12:24）

　　要结出籽粒，我们就必须真心付出：

　　一方面要死，通过死进入属灵的生命，你、我、任何人都没有属灵的生命。你是编织出你自己的义吗？这必须死掉。你对你自己有信心吗？这必须死掉。死刑判决必须落在你自己身上，然后你必进入生命。人必须首先经历神的灵使人枯干的大能，然后才能认识祂使人复活的作用，"草必枯干、花必凋残、因为耶和华的气吹在其上。"（以赛亚书40:7）你必须被圣灵的宝剑击杀，然后才能因圣灵的吹气活过来。

　　另一方面要交。我们要保守生命，就必须交出一切。"爱惜自己生命的，就失丧生命。"（约翰福音12:25）亲爱的弟兄姊妹们，除非你把每一件事交上放在神手里，否则就绝不能得到圣灵的生命、盼望、喜乐、平安和天堂。当你愿意不保留任何你自己的东西，你必要得着在基督里的一切。你必须放下你悖逆的兵器，你必须扔掉你骄傲的羽毛装饰，你必须把你一切所是、你一切所有交出来放在神手中；如果你不愿这样失丧一切，你就必然实际上失丧一切。旧约扫罗、新约之亚拿尼亚同他的妻子撒非喇已经成为我们的警戒！

　　第三方面要失。你必须全然放弃为自己而活，然后你自己必要存活。为自己而活的人并不是活的，他失去了生命的本质、愉悦和冠冕；但如果你为其他人、为神而活，你就要得到，因为"你们要先求他的国,和他的义这些东西都要加给你们了。"（太6:33），记住，是"加给"，比你原来的要多，哈利路亚！

　　只有借着死、交、失，亲爱的弟兄姊妹，我们就能够兴起，进入一种我们主和他荣耀事业配得到的，更分别为圣的光景，从今以后我们更热心作那被埋葬、隐藏、死去，却结出子粒的麦子。

　　借着以上分享，让"操练灵觉、明白责任、更新改变"这三个条件能够成为2015年弟兄姊妹复兴的祝福！

　　以马内利！