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打开你的眼睛


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 主题经文:

可8:22他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他。

  可8:23耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:“你看见甚么了?”

可8:24他就抬头一看,说:“我看见人了,他们好像树木,并且行走。”

可8:25随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了。

可8:26耶稣打发他回家,说:“连这村子你也不要进去。”

关键词:带、求、拉、领、按、问、样样、不要

地点:伯赛大

人物:耶稣、瞎子、带瞎子的人

一、带到主前

思想:先前的你也像瞎子一样被人带到耶稣跟前;现在的你是否能够成为那一个人?把更多的瞎子带到耶稣跟前呢?

圣经真理:只有带到耶稣跟前,眼睛才能打开,问题才能解决,千万不要带到人的面前,带到建筑物的里面,带到宗教规条的里面。

二、求告主名

思想:一定要呼求耶稣

注释经文:太18:18我实在告诉你们:凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。

太18:19我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。

约14:13你们奉我的名无论求甚么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。

约14:14你们若奉我的名求甚么,我必成就。

约16:23到那日,你们甚么也就不问我了。我实实在在地告诉你们:你们若向父求甚么,他必因我的名赐给你们。

约16:24向来你们没有奉我的名求甚么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。

三、被耶稣拉手

思想:(1)现在的你是被什么拉手?

你是被世界拉手、被金钱拉手、被世俗拉手、被罪恶拉手、被侍奉的形式拉手。

(2)耶稣拉着你的手是不肯放弃的,你需要顺从。

(3)被耶稣拉手是代表与耶稣单独相处的机会。

(4)被耶稣拉手是跟着耶稣去离开村庄。

警戒:眼睛没有被打开的人,活在痛苦里的人,失去救恩的人,堕落失败的人,原因是因为他自己主动摆脱耶稣的手,放弃这个机会,不肯拉、不肯跟、不肯离开。

四、带到村外

思想:为什么要到村外呢?神迹的产生有更多的看见岂不更好?

村内表明的是世界、罪恶、抵挡、污秽?

要有所分别离开传统的世俗、离开宗教的仪式、离开世界的诱惑、要单一亲近耶稣

注释经文:约:10:4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

经文亮光:被耶稣拉手带到村外,表明是和耶稣常常在一起,在哪里浸泡就带出哪里的味道。如果你是一头蒜放在醋里面浸泡,你将成为糖醋蒜。如果你在花丛里浸泡,你将带出的是鲜花的芬香。如果你在世界里面浸泡,你将带出来的是见钱眼开。如果你在耶稣里面浸泡,你所带出来的是不求回报的爱。

五、按手于身

名词解释:吐唾液于眼--集中在话语中浇灌

思想:耶稣的按手是让你有所经历?

耶稣的按手是让你有所知罪?

注释经文:诗32:1-5得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!诗32:2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的,这人是有福的!诗32:3我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯乾。诗32:4黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的乾旱。〔细拉〕诗32:5我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。

耶稣的问你看见什么?

思想:今天的你看见什么了?你肉体的眼睛是否被开启?心灵的眼睛是否被开启?灵里的眼睛是否被开启?

注释经文:诗篇116:8主啊,你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。

弗1:17求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。

弗1:18并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;

诗119:18求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。

徒26:18我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’

名词解释:人好像树木就是看清了人情冷暖,人像树木一样没有爱、没有怜悯、没有同情心。

六、按手于眼

思想:二次按手表明不断的经历耶稣,知道加经历等于认识神。

注释经文:伯42:5我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

伯42:6因此我厌恶自己(注:“自己”或作“我的言语”),在尘土和炉灰中懊悔。”

经文亮光:当眼睛被打开时,无论看新约还是旧约,都能看到耶稣,例如,约瑟、摩西、但以理他们的一生经历,都能够开启亮光。

名词注释:样样都看得清楚了

样样是指对耶稣的认识,对自己罪的认识,对周边环境的认识,对事物的认识,对人情世故的认识等等。

七、主的吩咐

思想:回家路,思想瞎子的回家能给家人带来哪些信息?

耶稣为什么不让他再回村子?

注释:因为这个村子是在伯赛大境内的一个村子,虽然在这个地区也有主的门徒,但绝大部分人领了耶稣的恩典却不接受耶稣,只是求饼得饱,求看神迹,所以,耶稣在马太福音11章曾论道伯赛大的祸患。

太11:21“哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在推罗、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。

太11:22但我告诉你们,当审判的日子,推罗、西顿所受的比你们还容易受呢!

经文亮光:回到村子预表是再次回到世界,回到罪恶,回到律法下,回到宗教仪式的辖制里面,回到传统的风俗里面。

在律法里我说你做,在榜样里我做你学,在福音里我死给你看。

(责任编辑:admin)

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