在读“五饼二鱼”这个神迹时候，每每我们会把这些神迹作一些“符号化”或灵意化的解释，这当然也不是不可以。但我们每每会忽视了故事本身的教训。比如，“把剩下的零碎收拾起来”这句话，过往我们立即想到的是，在事奉中不光顾着要做一些人前风光的“分饼”工作，也要默默无闻做一些人后“拾零”工作。我们会把这里的“零碎”仅引伸成为“零碎的工作”，强调说“拾零”与“分饼”同样有价值，这当然是不错的。可是我们忽略了重要一点：那就是“拾零”这个细节本身给我们带来的教训。我们不去想想，在一位使无变有、使少变多的万能之主面前，辛辛苦苦地去收拾一些已经掉在地上的零碎有什么意义？
最近在网上看到有基督教信仰背景的富翁是如何勤俭节约的故事，心里十分震撼：
王永庆 台湾首富，资产总额1.5 万亿新台币，被誉为“经营之王”。王永庆最大的特点就是节俭。他曾经告诉工人说：“你们所戴的工作手套，如果一个掌心磨穿了，不妨翻过来，换戴在另一只手上再用，这便是节约能源。”王家所用的肥皂在剩一小片时，不会将之抛弃掉，而是把这块小肥皂附在大块的新肥皂上再使用，王永庆每天做毛巾操所用的毛巾，一用就是37年……洛克菲勒 曾是世界上第一个亿万富翁。到饭店住宿，从来只开普通房间。侍者不解，问：“您儿子每次来都要最好的房间，您为何这样？”洛克菲勒说：“因为他有一个亿万富翁的爸爸，而我却没有。”洛克菲勒经常告诉孩子们要学会过有节制的生活，他在厨房里摆放了6个杯子，杯壁上写着每个孩子的姓名，杯子里面装的则是孩子们一周用的方块糖。如果哪个孩子过多地贪吃了杯子里的糖，那么等到别人喝咖啡放方块糖的时候，他则只有喝苦咖啡了。想要得到糖，那就只有等到下周父母再次发放了。经过几次这样的训练，孩子们都知道了有节制的生活是有好处的，而随便消费自己的东西，消费完了等待的就只有苦味了。洛克菲勒的聪明在于用生活事例教会了孩子钱是来之不易的，花钱要有节制。
比尔·盖茨 当今最富。他和一位朋友开车去希尔顿饭店。饭店前停了很多车，车位很紧张，而旁边的贵宾车位却空着不少。朋友建议把车停在那儿。但盖茨认为太贵，即便朋友坚持付费的情况下，盖茨最终还是找了个普通车位。盖茨竟没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌，甚至对打折商品感兴趣。
今天，中国很多人的消费观念发生了变化，提前消费之风渐盛，贷款买房、买车的人大增，出现了所谓的“负翁”一族。有些“负翁”大手大脚，大到商品房、汽车，小到家电，甚至一支口红，都要通过贷款的形式买了再说，用了再说，更要命的是，他们中有许多并没有还款实力。还有一些实际上是“负翁”的“月光族”们慷慨地花着父母们的钱，大胆花明天的钱、花他人的钱享受自己今天的生活，敢于超前消费、高档消费，大量的钱花到服装、化妆、餐饮、旅游、娱乐等方面，花到两手空空，再想新的办法。
挥霍往往源于对未来的恐慌、不自信，而一时的潇洒换来的更是无边的空虚与恐慌。节俭既是一种传统美德，也是一种创造财富的手段。节俭是很多富翁之所以成为富翁的财富基因。我们惊诧于跨国公司一张纸正反使用、信封重复使用的吝啬，但正是这种吝啬成就了众多富有的企业和身价特高的富翁。富翁的“吝啬”，是因为他们有过创造财富的艰辛：“负翁”的慷慨，是因为他们缺少一分一厘皆来之不易的生活体验。要消除当前慷慨大度消费的“负翁”隐忧，就得让“负翁”们更多、更深刻地体验到财富的艰辛与生活的不易。
“把剩下的零碎收拾起来”！这句话在今天听来不仅具有环保意义，同样也具节俭意义。即将富起来的中国基督徒得记住：主恩实在丰富，但主恩不可浪费！
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