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 昨天是平安夜，看到学校里很多的班级有学生代表送老师一份礼品——苹果，预示平平安安。本来礼轻人义重，学生的祝福本无可厚非。然而由平安夜的苹果，让编辑想到了2014年有一首最“火”的“神曲”——《小苹果》。

　　“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多……”不知道各位读者在大街小巷可曾听到过！也许因歌词直白、节奏明快、情感炽烈，一时间唱遍大江南北，满街滚的似乎都是“小苹果”。

　　针对于此，牧者单渭祥牧师在博客中留言到：

　　“摘下星星送给你，拽下月亮送给你……从不觉得你讨厌，有你每天都新鲜……”听！多么富有诗意，多么忠贞不渝，把爱情唱得如此淋漓尽致！不过，听着听着，就发现太多的流行歌似乎除了比方“吃”的，再没有什么更可以表达爱情了。从前几年的《老鼠爱大米》、《狼爱上羊》到今天的《小苹果》，无休无止、翻来覆去把“爱”被唱得稀巴烂，但咀嚼久后却是让人的心冰凉：原来所谓的爱你就是为了吃到你！

　　难怪当反腐序幕拉开，一些官员养小蜜、富人养小三等丑陋现象接连而三地被曝光，赤裸裸的“吃”与“被吃”的关系曾经统统假以“爱”的名义，也许也都曾甜蜜蜜地表达过“你是我的小苹果”，可是遮羞布一拉开，却发现原来正是“老鼠爱大米”或“狼爱上羊”的本色出演！

　　什么是爱？为何去爱？又如何去爱？也许不同人有不同答案。究其男女之爱，在中国历史上最出名的则是吴三桂为了陈圆圆"恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜"的一种爱情绝唱，但这一种看似伟大的情爱又给两人带来了什么？短暂的轰轰烈烈却留下了很多的遗憾。然而我们却可以在《圣经》中看到三种超越的爱：一是神的爱--舍子的爱（约3:16），二是主的爱--舍命的爱（约一3:16），三是人的爱--爱人如己（太22:39）。只有人有了神爱的浇灌、主爱的活出，才能真正地爱人如己，才能避免很多的遗憾产生，因为爱是永不止息！

　　所以，不能不说"小苹果"式的爱，只能是一种狭隘的爱、自私的爱，称不上是真爱。即使歌词里有什么"变成蜡烛燃烧自己，只为照亮你；把我一切献给你，只要你欢喜"等山盟海誓，也是一种虚、假、空。因为在这败坏的时代，不乏有人为了爱可以不择手段、为了爱可以恬不知耻。有钱就爱得天崩地裂，无利就恨得咬牙切齿。他们用爱糟蹋玷污了爱，以爱背弃埋葬了爱。爱成了他们进攻的武器、退守的城堡，使坏的敲门砖、最后的遮羞布。虽然只是一种现象，但已经引起社会的不安和家庭的不合。即使有这样的"小苹果"，只能成为诱人至死的烂苹果！

　　神是爱的源头，离开了神，人间所有爱的方式即使看为好的，也是一些水洼，是一些离开了海洋，又不能和海洋相连接的水洼，最终会被世俗的沙尘所淹没和吸干。只有当灵魂觉醒，开始追求真理，才是这些爱的水洼和爱的海洋连接的时候。因为诗人大卫这样说："耶和华是我的牧者．我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上、领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒、为自己的名引导我走义路。"（诗篇23:1/3）

　　除了保罗在林前13章谈到“爱的真谛”，教会历史上著名的圣法兰西斯之祈祷，同样阐明了爱的真义：

　　使我作你和平之子，在憎恨之处播下你的爱；在伤痕之处播下你宽恕；在怀疑之处播下信心。

　　使我作你和平之子，在绝望之处播下你盼望；在黑暗之处播下你光明，在忧愁之处播下欢愉。

　　使我作你和平之子，在赦免时我们便蒙赦免；在舍去时我们便有所得；迎接死亡时便进入永生。

　　哦，主啊！使我少为自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求被了解，但求了解人；少求爱，但求全心付出爱。

　　听一听，这里绝没有老鼠对大米的饥馋、也没有狼对羊的欲望，爱的真谛就是奉献与付出。

　　当上帝把夏娃领到亚当跟前时，亚当没有说“这是我的小苹果……”而是说：“这是我骨中的骨，肉中的肉……”也许这是人类最早也是最美的爱情诗歌。显然，爱是骨肉相连的平等依赖关系，而不是“吃”与“被吃”的主客从属关系。

　　实际，真正地爱在2000多年前已经上演了，那就是主耶稣的爱，因为：

　　“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”【约10:12】