——自牧系列之三十六
《诗篇》第56篇，是大卫在困境中写下的充满信心的诗歌，读来十分感人。其中有这么一段：“我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗？我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。上帝帮助我，这是我所知道的。”（诗56：8－9）
有解经家指出，“求你把我眼泪装在你的皮袋里”这一诗句，可能源于埃及文化。古代埃及有这样一种风俗：当一个人离世时，前往凭吊的亲友会将自己的泪水收入一个瓶子，主人将之永久珍藏，以寄哀思。犹太人没有这样的风俗，但诗人可能熟悉这种有趣的风俗，所以把这样的观念写入了自己的诗歌。诗人没有提到“瓶子”，那是因为他们的风俗与埃及不同，类似于埃及的“瓶子”的，是犹太人的“皮袋”。“皮袋”是犹太社会中一种极为常见的生活用具，以羊皮缝制而成，用以盛水、酒或者牛奶。诗人写诗时，正在遭遇流离之苦，悲痛之心可想而知。这种境遇中，诗人坚信，上帝会以专用的“皮袋”，细心地收集他在遭遇患难时流下的“眼泪”。
在我们的文化中，“眼泪”似乎是懦弱的代名词，“男儿有泪不轻弹”、“男儿流血不流泪”等类的俗语，让人总在刻意掩饰“眼泪”，但《圣经》告诉我们，流泪并没有什么不体面的。相反，上帝特别看重我们的“眼泪”，他会时时注意以他的“皮袋”收集我们的每一滴“眼泪”。因此，我们可以坦然地向他流泪。读《圣经》时，发现有四种“眼泪”，是上帝一定会收于“皮袋”的。
其一，伤痛的“眼泪”。人生在世，苦难多多，来自各个方面的伤痛压得人喘不过气来，身体的疾病、心灵的忧郁、感情的挫败、经济的拮据……哪一样都不会让人轻松。这个时候，最需要上帝的安慰，但任凭怎么祷告，上帝好像压根儿不听。面对此种处境，有些人会故作镇静，强作欢颜，装出一副若无其事的样子，其实他内心的痛苦依然沉重。对于认识上帝的人而言，我们不必如此，完全可以坦诚地来到上帝面前，向他倾诉，向他流泪。一位诗人写道：“我的心渴想上帝，就是永生上帝；我几时得朝见上帝呢？我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：‘你的上帝在哪里呢？’”（诗42：2－3）他的处境，似乎可以看到；他的真诚，似乎可以触摸。苦难中，他知道寻求上帝，知道向上帝倾诉他的痛苦。如此，上帝必会抚平他心灵的创伤。耶稣说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：31）上帝深知我们所遭的患难，惟有他最体谅我们的苦衷。苦难中，我们可以通过“眼泪”向他倾诉，他一定会将之收入“皮袋”。
其二，忏悔的“眼泪”。“眼泪”，不仅是痛苦中的一种倾诉，还是忏悔时的一种表达。一位诗人写道：“我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”（诗6：6）朴实的诗句中，带有些许夸张的成分，但却传递着诗人的心声，他为得罪上帝而懊悔，于是以“眼泪”向他忏悔。“没有义人，连一个也没有”（罗3：10），活在世上的人，没有不犯罪、不得罪上帝的。先贤说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（诗130：3）“落在永生上帝的手里，真是可怕的！”（来10：31）这是何等重要的警句！不要以为哪一件事可以“神不知，鬼不觉”，明察秋毫的上帝洞察我们的每一个行动。再者，我们怎忍重复犯罪，让为我们钉死十字架的耶稣心痛。因而，我们不应继续活在罪中，乃应悔改，及时回到他的怀抱。传说，彼得晚年时，每当听到清晨的鸡啼，便会难以入睡，因为他总会想起自己三次不认主之后的那两次鸡啼。于是，起床祷告，直到天亮。并且，每次祷告都是痛哭流涕。据说晚年的彼得，鼻梁两边留下两道深深的泪痕。这位令人景仰的使徒，是一位懂得深刻忏悔的人，他的伟大，他的能力，也许正是来自他忏悔的泪水。我们相信，彼得的所有“眼泪”，都已装入上帝的“皮袋”。我们应当常有忏悔的“眼泪”！
其三，悲悯的“眼泪”。古语云：“恻隐之心，人皆有之。”上帝所造的人，都有他的“形像和样式”，其中一定包含着恻隐之心和悲悯之情。因此，上帝对百姓说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”（太9：13）一个具有悲悯情怀的人，“眼泪”一定是免不了的，尽管“眼泪”并不能解决他人的任何实际问题，但在心灵上，一定会给他无比的慰藉。并且，悲悯的“眼泪”还会促成我们进一步的爱的行动。先知耶利米被成为“流泪的先知”，他拥有一副忧国忧民的柔肠，看到国破家亡的百姓，看到麻木不仁的同胞，他就悲痛难忍，泪如泉涌。他说：“我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地！都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命。”（哀2：11－12）又说：“愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶9：1）这是每一位真正的基督徒的属灵心声，是每一位具有上帝的“形像和样式”之人的真情流露。每一滴悲悯的“眼泪”，上帝都不会错过，都会被收入他的“皮袋”！
其四，愤怒的“眼泪”。一位诗人写道：“我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。”（诗119：136）每一个真正的基督徒，都与教会休戚相关，教会的兴衰，一定会牵动他的喜怒哀乐。“他们不守你的律法”，这与我何干？我管好自己不就得了？很多人会如此说。但在上帝看来，这是不负责任的，是没有良知的。倘若一个声称是基督徒的人对教会的失败及他人的软弱无动于衷，他一定是假冒的。“因为他们不守你的律法”，诗人就“眼泪下流成河”，内心的悲愤，可想而知，这种情怀令我敬佩！一首赞美诗这样说：“爱她，我常流泪，念他，我常祈求，为他事工，我更努力，直到力尽方休。”（《我爱教会歌》）这应该是每个基督徒的心理。爱教会的，必定会为教会的罪恶悲愤，必定会为教会的软弱流泪。
少年时期，我很厌恶自己的性格，总感觉自己过于感性，每遇伤心之事，总会泪水如注。因此，我时常告戒自己，不要轻易流泪，免得失去男儿本色。直到有一天，我读到了“你把我眼泪装在你的皮袋里”这个诗句。原来，流泪不是罪过！并且，上帝还要以“皮袋”收集我的“眼泪”，并且将之记录在他的册子。之后，我不再厌恶自己的性格，也不再掩饰自己的泪水。
原题目为：《“眼泪”与“皮袋”》，编辑时有所改动
【作者简介】 李世峥，男，汉族，1979年1月生于陕北农村。受家庭熏陶，自幼跟从基督。曾先后在两所基督教神学院攻读神学五年，2001年起在教会全职侍奉，2004年接受教师（副牧师）圣职，2010年接受牧师圣职。现任一基督教杂志责任编辑，并参与基督教图书出版事工。同时，在一教会参与讲台侍奉及圣事，亦在圣经学校做兼职教师。博主向来爱好写作，成为传道人之后，对文字事工有所看见，亦有所托付，因而一直致力于文字侍奉。1998年以来，已在全国主要教会刊物发表文章160余篇，共约60万字。
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