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 经文：路加福音2：8－14

　　在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说："不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。"忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说："在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作'喜悦归与人'）。"

　　藉着以上经文，弟兄姊妹们可以看到，圣诞前夕的夜晚被后人成为平安夜，又称圣诞夜。试想，一年三百六十五个夜晚，为什么唯独这一个夜晚被称为平安夜？因为这一个夜晚，有着"喜信、平安、赞美"三大特色，下面，愿博客博主的分享带给我们有益的启示。

　　第一个特色：喜信

　　针对于此，博主光明认为：圣经里天使所说的：不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。可以从三个方认识这个大喜的信息：

　　1、大喜的信息的来源：来自于天上的信息，它不是来自于地上和朋友，有很多是关乎身体疾病的好消息，有的是来自副业、学业的好消息等等，但这是地上的，但今天是来自天上，是神藉着天使给你的消息，也就是人常说的，福自天来。是的，在我们生活当中有很多的好消息：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，家里添儿子了，结婚了，发财了，买房子了，考上名牌大学了等等。是的，这是好消息，但这是家里的，地里的，生活里的，是短暂的，是一时的，不能长久的，因为还有一句话："月有阴晴阳缺，人有悲欢离合，此事古难全。"简单来说："人生不如意事，十有八九。"希望大家能听到今晚上帝给你的信息，是关乎你心灵的，关乎你生命的，关乎永远的大好消息。

　　2、大喜信息的对象：是关乎万民的，不论你是那种肤色的人，富足贫穷，高贵卑微，知识分子文盲，罪人义人，包括被人弃绝的人，天上这大好的消息就是报给你的。大家来跟我说，大喜的信息是关乎万民的，是关乎我的！无论你是什么人，哪怕你是被人恨恶，被人踩到脚下，被人看不起，有很多的缺点和软弱，这消息就是对你说的。圣经上说：人子来为要寻找拯救失丧的人。你知道圣经上说的这个人是什么人吗？他是一个财主，是税吏长，基督徒都知道他的名字，就是撒该。如果拿到今天，他就是几百万的富翁，是税务局局长，有钱有势，但是却是个失丧的人，为什么？因为人表面恭维他送礼给他，但是转过脸来就骂他是狗，是个贪污犯，是个骗人钱财的，是欺负老百姓的，是卖国贼。他外面非常风光，有很多人恭维和送礼，但是他自己知道，没有一个人愿意接纳他当知心的朋友，没有一个人认可他，他得不到真爱和关心，他在人群中丧失了自己。朋友！你是失丧的人吗？

　　你父母离婚，单亲的你感觉没有父亲或者母亲疼你，你感觉孤单，感觉失落，谁来疼你、爱你？你父母再婚，你因为后妈或后爸使你感觉被遗弃，你失落吗？你是再婚的，你丈夫或妻子的儿女对你能尊重和爱护吗？你感觉你在这个家里是唯一的外人，你失落吗？你在班上因为没有地位或内向不会交友感觉人不理解，你失落吗？你因为小时候受到的伤害，使你心里扭曲，性格怪癖，以至于谁也不愿意挨近你，你失落吗？朋友！你说你有钱有势力有地位，但是有一句话叫做高处不胜寒，你心灵空虚的时候到ktvk歌，到酒店喝酒，以酒浇愁愁更愁，谁是你的安慰和喜乐呢？你！是非常的失落！如果你感觉悲哀，上帝爱你，差遣天使来报给你大喜的信息，救你的主降生了！祂来寻找你拯救你！这是大喜信息的对象。接下来我们看

　　3、大喜信息的内容：也就是喜乐的信息。为什么说是大喜信息呢？因为今天的人活在忧愁和苦恼中，你看从小孩子就开始有忧愁，除了上学，回家就是作业，白天和周间学习，晚上和礼拜又要加上补习班，天天是学、学、学，弄得孩子唉声叹气，不让俺玩，不让俺看电视，上到初中为高中愁，高中为大学愁，大学毕业又为找好工作愁，找到工作又为婚姻白马王子和白雪公主愁，为买房子愁，结婚后又为生孩子愁，有了孩子又为---等等，每天为着各种压力愁苦，喜乐成了奢侈品，哪里能使我找到真正的喜乐？有人感觉在艺术小品里找到，殊不知有的艺术大师竟然找心理咨询师寻找喜乐的秘诀，心理咨询师告诉他找艺术大师听听，他痛苦的离开了，因为他说的那个大师就是他。朋友！你有喜乐吗？今天报给你的是大喜的信息！

　　第二个特色：平安

　　为什么称是平安夜？因为耶稣降生了！所以耶稣降生才能被称为平安夜！可见耶稣是平安的源头！博主报恩人从三个方面对平安给与解读：

　　1、人生需要平安。报恩人首先列举自然灾害、恐怖事件、金融危机所带给人们的不平安，从而认为在不平安中的人们最需要平安！

　　一方面平安带给自己是享受。平安是个宝！当你身体，心灵不平安的时候，你看到的一切都是很不顺利，都是不顺眼！只有生过毛病的人知道！人生最大的满足是有平安！有了平安吃好吃坏都无关紧要！

　　另一方面平安带给家庭是祥和。有人说：有权有势不如有福！这个福就是平安！家里有很多的物质，钱财！对一个有病的人来说！有什么用呢？家里有一个人生病，全家人都不平安！忙前忙后！

　　第三方面平安带给社会是祝福。人是社会的细胞！有出问题！社会就出问题！可见我们是多么需要平安！那么平安哪里去找呢？哪里可以买的呢？世界当中没有一个地方有！但是圣经给我们有一个答案！耶稣里面有！！！

　　2、耶稣赐下平安。主耶稣最喜欢说的一句话就是:"愿你们平安！"[路24:36]耶稣的平安是什么呢？

　　一是心灵的平安。什么是心灵的平安？就是在各种艰难，疾病，环境，恐惧中内心有一种真实的把握！把握什么呢？无论我碰到什么样的事情！耶稣都和我在一起！试问？我们今天碰到问题你有把握吗？这就是心灵的平安！我去西安乘飞机的经历！

　　二是是生命的满足。今天这个时代没有一个地方有满足！没有地位的人想要得到地位！有地位的人想要得到更高的的地位！真是人心不足，蛇吞象！请问你得到的地位后，你又怎么样呢？我们基督徒有一个满足！这就是得到了耶稣，我内心有满足的喜乐！内心有一种无比的超越。活的更自由！

　　三是属天的祝福。平安不能与任何物质可以比的！世界上的很多东西是不能有金钱去衡量的！像睡眠，爱情，友谊，亲情，婚姻。有怎么两个人！一个说：我没有钱！很穷！是的！另一个说：我只有钱！更穷！耶稣赐下的平安是从天而来的！

　　3、相信得到平安。我们知道我们最需要平安！也知道耶稣愿意赐下平安！我们怎么样才能得到呢？

　　第一要认识耶稣：伯22:21你要认识上帝，就得平安；福气也必临到你！耶稣是谁呢？耶稣是上帝的独生爱子！她是创造的神！他是宇宙的主宰！他道成肉身！来到这个世界！是为我们的罪，来到这个卑微的世界！苦苦做人！最后为我们钉死在十字架上！赛53:5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。这就是爱我们的耶稣！

　　第二要接待耶稣：约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。把耶稣接到我们的内心里面来！我们需要时时刻刻有耶稣的陪伴！让耶稣降生在我们的心里！

　　第三要跟从耶稣：约16:33]我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。只有在耶稣里面才有真正的平安！耶稣是救主！他不是教主！只有耶稣他是我们真正的依靠！耶稣愿意作我们的知心朋友！和我们一同走人生的每一天！

　　第三个特色：赞美

　　博主约拿单牧师如此而言：圣路加用非常优美的文字记录了主耶稣降生的故事，有谁知道，主耶稣降生的时候，在伯利恒的城外的旷野中，有天使向一群牧羊人宣告了他降生的喜讯。在天使报信后，天使和天上的天军一起唱出了一首天上的圣诗，"在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人"。

　　今天我们在这个圣堂举行圣乐崇拜，我们的圣诗班要向上帝和我们的救主献上很多优美动听的诗歌，来庆祝救主的降生。但是，在这个世界的第一个平安夜上，却没有人来唱诗赞美，然而，上帝却差遣了天上的天使和天军，成立了一个属天的圣诗班，唱响了基督教会历史上第一首庆祝圣诞的诗歌。这首宝贵的诗歌，不仅响彻云霄，并且蕴含深刻的神学内涵和丰富的属灵教导。

　　今天有不少弟兄姊妹喜欢唱一些所谓的新式诗歌，这些诗歌，粗听起来似乎很好听、很欢快，但是里面却缺乏深刻的神学意义，如同快餐一样，虽然也可以填饱肚子，但是比起传统的饮食，却失去了文化的内涵。一首真正的圣诗，必须是高举上帝，荣耀上帝的，若是仅仅为了满足自己的情感，那这首诗歌就不是敬拜上帝的诗歌了。因为赞美的歌要具备三个特点：

　　特点一：高举上帝的权能。

　　这首圣诗，首先指出上帝的权能和伟大，在至高之处荣耀归与上帝。荣耀这个字在希腊文的意思是"灿烂"、"闪亮"、"光芒"，这个字表明了上帝的至高至尊，也是指人与基督的契合所产生的超自然的光景。我们所信的上帝是至高、至圣、至大的上帝。诗篇八十三篇十八节称呼上帝是至高者，在箴言九章十节中宣称耶和华上帝是至圣者，在诗篇一百〇四篇一节中则称上帝是至大者。在圣经中还有形容上帝是至善的（代下30：18-19）、至荣的（出15：11）等，这些词无一不显出上帝的威能。

　　其次这节经文告诉我们一个非常宝贵的真理，每一个被上帝所救赎的基督徒，都是上帝为着他自己的荣耀而创造的，故此今天已经蒙恩得救的人，他生活的目标就是为了荣耀主。若是我们看不到这一点，依旧按自己原来的思想和方式来生活的话，我们无疑是轻忽了上帝在我们身上的救赎之功。

　　第三圣经毫不吝啬地把最好形容词来称呼上帝，这是因为上帝是配受荣耀的。而今天世人最大的罪，就是亏欠了上帝的荣耀（罗3：23），不仅世人如此，就是基督徒也是这样，我们常忽略了上帝的荣耀和权能，以致不把上帝当做上帝来荣耀他（罗1：21），这直接导致我们思念虚妄，心地昏暗。

　　所以一个看不到荣耀上帝的人，往往就无法认识自己，看不清自己属灵的光景。先知以赛亚曾看到过上帝的荣耀，以致他就承认自己的罪，向上帝悔改认罪（赛6：1－5）。使徒彼得也曾看到过基督的荣耀，以致他对主说："主啊，离开我，我是个罪人！"（路5：8）而那位曾靠近主胸膛的使徒约翰，也因为看到荣耀的基督，而扑到在地上，如死人一般（启1：12－17）。这一切都显出，我们上帝的威严和伟大。

　　建议：把上帝应得的荣耀归于他！这是今天每一个基督徒的责任，而撒但却是千方百计的要抢夺上帝的荣耀，它妄图与上帝平等。故此，当我们要窃取上帝荣耀的时候，我们已经中了撒但的诡计。圣经教导我们"不要贪图虚名"（加5：26），也"不可贪图虚浮的荣耀"（腓2：3），因为"吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。"（箴25：27）

　　"在至高之处荣耀归与上帝"，这话需要我们用降服的心来诵唱，因为只有高举、尊重上帝主权的人，才能把荣耀归于上帝。

　　特点二：显明上帝的怜悯。

　　上帝是荣耀的上帝，同时也是怜悯的上帝。可能有不少人会问，既然上帝是怜悯人的，为什么自然界中灾难不断？为什么人世间中强暴、不义、不法、犯罪的事持续发生呢？甚至有不少基督徒也同样充满了疑惑，为什么我的疾病没有得到医治？为什么我的家庭没有幸福？为什么我的祈祷没有得到应允？为什么基督徒会受到歧视？为什么我们没有平安？

　　圣经一针见血地指出，这都是罪的关系，罪给这个世界带来了最大的破坏，罪破坏了上帝与人的关系，罪破坏了人与人的关系，罪破坏了人与被造界的关系，总之，一切都被破坏了。当人与上帝的关系被破坏了之后，平安也就是失去了，因为在罪里是没有平安的！

　　天使所唱的诗歌，宣告了一个更深入、更持久的平安，这个平安不是出于君王的治理，不是出于政zh i的昌明，不是出于文化的复兴，不是出于经济的繁华，不是出于物质的富庶，乃是在于内心的平安。

　　这个平安的源头就是上帝，他才是赐平安的上帝（罗15：33），故此人若是想在上帝之外去寻求平安的话，注定是一无所得。圣奥古斯丁曾祈祷说："你创造我们，为使我们与你相通，我们的心若不在你里面得着安息，便不能有安息。"

　　"在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人！"这首宝贵的诗歌，真是唱出了上帝对世人的爱。这位在至高之处的上帝，并非是与世人隔绝，对人间的冷暖漠不关心，相反，他一直垂爱着世界上的人，看顾和保佑这个世界。主耶稣亲口见证说："上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"（约3：16）

　　他甘心情愿降卑，来到世界中，为了救赎我们罪人。他来到我们中间，就是要赐予世人平安。

　　特点三：指出救恩的途径

　　那如何能得到真平安呢？这首诗歌也回答了这个问题。人只有归荣耀给上帝，平安才会赐下。你盼望要得到真正的平安，你就必须回归到平安的源头，就是上帝，人只有来到上帝的面前，修和与上帝的关系，才可以得到平安。

　　但是要来到上帝的前面谈何容易，因为有罪的人无法朝觐这位至圣的上帝，有如我们的双眼无法直视强烈的阳光一样。故此，上帝赐下了他独生的儿子耶稣基督，成为我们的救主，藉着他在十字架上的救赎，叫我们可以来到上帝的面前。因为主耶稣在十字架上为了这个世界的罪而死，救赎了一切信靠他的人。人只要单单藉着信，仰望那位钉十字架的耶稣基督，就可以获得救赎！

　　在天使天军的诗歌中唱到，"在地上平安归与他所喜悦的人"。谁是上帝所喜悦的人呢？我们通常会在其中加入很多条件，但是圣经却指出，只要愿意悔改归正，信靠耶稣基督救恩的人，都是上帝所喜悦的。

　　希伯来书11：6"人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。"

　　所以信心不仅是蒙恩得救的途径，也是蒙上帝喜悦的途径。

　　总结：以上三位博主从不同角度分享了平安夜的与众不同，目的是让我们做上帝喜悦的人。对于还不是基督徒的人来说，信靠耶稣基督，能蒙上帝的喜悦，对于已经是基督徒的人来说，遵行上帝的旨意，你能蒙上帝的喜悦。

　　十六世纪的圣女德兰在她的灵修著作中写道："基督现在在世上没有身体，只有我们的身体；他没有手，只有我们的手；他没有脚，只有我们的脚。因此，我们眼睛就应当被基督的慈爱用来察看这个世界。我们的脚就应当被基督用来周游行善事。我们的手就应当被主用来祝福现今的人。"

　　一个能如此行事的人，必然是上帝喜悦之人。愿我们齐心努力，把荣耀归于上帝，做一个蒙上帝喜悦之人，这样，平安和祝福就临到我们！但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵，起初这样，现在这些，以后也这样，永无穷尽。阿们。