基督徒做得胜的精兵，必须......
要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。弗6:11,12 当我们开赴前线作战时，把我们的兵器扔开是十分危险的事。在争战时我们须穿戴上帝所赐的全副军装。军装的每一部分都是必要的。 虽然撒但努力使人忽略以下的事实，但是基督徒却永不可忘记："我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。"以下警告的声音从古至今一直响着的："务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。"（彼前5:8）...... 从亚当的日子直到如今，我们的大仇敌常施用他的能力来进行压迫和毁灭。他现在正准备着与教会作最后的争战。凡想追随基督脚踪的人都必与这无情的仇敌作战。一个基督徒越接近那神圣的模范，他就更确切地使自己成为撒但攻击的目标。 我们必须穿戴上帝所赐的全副军装，随时准备与黑暗的权势交战。当试探与磨难临到我们时，让我们投靠上帝，恳切地向他祈求。他决不会拒绝而令我们的祈求落空，且必赐予得胜的能力和恩典，可毁灭仇敌的力量。啊！惟愿大家能在真光中认识这一切实情，忍受苦难，作耶稣的精兵！这样以色列就能靠着主，依赖他的大能大力勇往前行。 《1》用真理当作带子束腰 所心要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰。弗6:13,14 当我们在光中行走时就有光照亮我们，当我们顺从已明白的真理时就能接受更大的亮光。我们若只接受祖先们前一百年间所有之真理的光亮，便无可推诿了。......我们要明白每一项真理，同时也要将真理在每日的生活中实践出来。 全部的思想和心灵都当充满真理，使你能作基督的活的代表。上帝希望你能被他的圣灵所充满，领受从天而来的能力。不要用心只想作伟人，但应该努力作一个善良的完全人，宣扬那召你出黑暗入奇妙光明者的美德。上帝呼召象约书亚和迦勒一样有大无畏之精神与诚意的人，就是那些凭着信心和勇气去作工的人。 上帝的真理若没有在你心里根深蒂固，你就经不起试探的考验。只有一种力量保守我们在最艰苦的磨炼中站立得稳──上帝在真理中的恩典。不敬虔之人正以锐利的目光察明一切不合理之事，同时也藐视那软弱踌躇不决的人。愿青年人要坚立崇高的标准；愿他们以谦卑、虔诚的心意寻求基督所应许的帮助，使他们可以发挥出最后赏善罚恶之大日来临时不致羞愧的感化力。那些凡在他们属灵及属世的事业上，已证明这高贵的基督徒原则的人，必获得这至上的优越的权利，因为他们必以得胜者的身份进入上帝乐园。 《2》用公义当作护心镜 用公义当作护心镜遮胸。弗6:14 穿戴基督的公义盔甲，教会正要开始加入她最后的战争。"美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗的军队。"她要出发到全世界，要胜了再胜。 只有基督所预备的遮身之物才能够使我们配站在上帝的面前。这种遮身之物，就是他自己公义的礼服，要给每一位悔改归正具有信心的人佩戴在身上。他说："我劝你向我买......白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。"...... "我们所有的义都象污秽的衣服。"我们自己所能作的一切事都被罪孽所染污。但上帝的儿子"显现乃要除掉人的罪，在他并没有罪。"罪的定义乃是"违背律法"。可是基督却遵守了律法的每一条要求。当他在世的时候他向门徒说："我遵守了我父的命令。"藉着他完全的顺从已经使每一个人都可以完全遵守上帝的诫命。当我们将自己降服于基督后......他的生命便成为我们的生命。所谓披上他公义的礼服就是这个意思。这样当主进来观看我们的时候，他所看见的不再是那无花果树叶子所编织的裙子，或罪孽所造成之残破的赤露身体，乃是他自己公义的礼服，就是完全遵守耶和华之律法的义。 上帝应许给我们每一个人，要帮助我们加强我们的体力、勇气与属灵的力量，为应付那将要临到我们众人的试验时期。他受命将这信息传开，你们要穿戴基督之公义的全副军装。......而且既然尽了你们一切所能尽的责任，你们就能够获得胜利的保证。每一个人也都得到了恩惠的良机，可以站稳在永固的磐石上。 《3》用平安的福音当鞋穿在脚上 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。弗6:15 主快要再来的这件事，要时常谈论、要为此祈祷、要相信它，使它成为你生命的一部分。你必会遇到疑惑与反对之风，但是在对上帝坚固不移的信念之前这些都必败退。当你遭逢困惑、阻碍之时，要将感谢的心灵用歌声呈献与上帝。要穿戴基督徒的全副军装，又要用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。 我们今日是处在"罪病流行"的时代，一般思想慎密，敬畏上帝的人，看见这景况就十分惊恐。世上流行的腐败情形，实非笔墨所能形容。我们举目四顾，看到政zh i方面，哪一天没有争战、行贿和欺诈的事情发生？社会方而，哪一天没有强暴、违法、残忍、凶杀、自尽，以及种种家破人亡的痛心记录？说是撒但的使者正竭力作祟，要扰人意志，毁灭身心，还有什么可疑的呢？世界上到处都有人渴望他们所没有的事物。他们企慕一种足以帮助他们制胜罪恶的能力，一种能以救拔他们脱离罪恶捆绑，把健康安宁和生命赋与他们的能力。有许多人从前已经晓得上帝之道的能力，现在虽住在不认识上帝的地方，然而他们仍切切企慕上帝的圣容。 一千九百多年以前世界的需要，就是今日世界的需要──即基督的显示。 对世上的罪孽和忧患，福音是唯一的救药。 《4》以信德当作藤牌 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。弗6:16 以祈祷所获得对上帝圣言的信心，若认真地实践出来，就会成为护庇我们脱离撒但权势的藤牌，且使我们靠基督的血可以得胜而有余。 当人开始悔改之时，得救的工人犹未完成。因而他们还有当跑的路要跑，他们面临着的困难是需要使他们如何去挣扎与奋斗，啊！"要为真道打那美好的仗。"要向着标竿直跑，要得着在基督耶稣里从上面召我们来得的赏赐。在这场战争中没有中途退伍的事，这乃是终身的长期战争，必须努力向前推进，与所追求的目的，永生之价值相称，这事关系至钜。在今生我们得与基督的牺牲有分，而且我们若将起初确实的信心，坚持到底，就得到分享将来永生的一切福惠之保证。务须深思此事。 有应许说："上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。"（林前10:13）要将你基督徒的正直坚持到底，切不要向上帝发怨言。......当思念永恒的生命及与此所有的关系，你万不可因沮丧而丢弃勇敢的心。救主爱你，你当信靠他。救主耶稣是你唯一的盼望，要坚决地持定永生。你必须谨慎自守，切莫抱怨、诉苦、严咎自已。不可轻忽领受恩典的机会，要勉励自己，相信并依靠上帝。 在主里面我们有公义、有能力。要倚靠他，藉着他的大能你就得以灭尽那恶者的一切火箭，并得胜有余了。 《5》以救恩当作头盔 他以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。赛59:17 许多人对于悔改这件事有了错误的观念。由于他们常常从讲台上反复听到这些话："你们必须要重生"与"你们必须要有一颗新的心。"这样的讲词实在使他们困惑，使他们无法了解救赎的计划。 又有许多人是因为一般牧师们将悔改之时所有的改变讲解错误，而蹉跎以致灭亡了。也有一些人生活在漫长伤心忧闷的岁月中，正期待着一些显著的凭据证明上帝已悦纳了他们。他们大部分的生活已经和世俗隔绝了，也乐于与上帝的子民交往，然而他们还是不敢冒然承认基督，原因是他们以为自称是上帝的儿女，乃是僭越放恣的行为。他们仍在等待要经历他们所相信的悔改时应有之奇特的改变。 过了一段时间，在这些人中有一部分感觉到他们已有为上帝所接纳的凭据，然后才使自己与上帝的子民相契合。他们认为他们的悔改就是从这个时间开始，殊小知......他们早已蒙接纳，作为上帝家里的人了。当他们开始厌弃罪恶、不愿再享受属世的快乐与诚恳地寻求上帝时，上帝在那时就悦纳他们了。但是因为他们不了解救赎计划的单纯，因而损失了很多的特权和福份。这些权利和福份是在他们最初归向上帝并相信他已经悦纳他们之时，所可以要求并享受得到的。 还有一部份人陷入更危险的错误之中。他们被难禁之情所左右，他们的感情既被挑动，就误认这种情感的冲动乃是自己悔改蒙上帝悦纳的凭据。其实他们生活的原则并未改变，恩典在人心中真实成就的凭据，并不是在情感方面的冲动，乃是在生活行为上的改变。 《6》要拿着圣灵的宝剑 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。弗6:17 我们知道现代的青年人所面临的危险和试探并非稀少。......在现代的人若要抗拒罪恶就必须时时儆醒，常常祈求。上帝宝贵的圣言要作为忠于天上大君之青年人的标准。惟愿他们殷勤研究圣经，并愿他们将圣经一节节地存记在心，同时能获得关于主的圣言的知识。......青年人在遭遇试炼之际，要翻开上帝的圣经，以信心和谦卑的心恳求上帝赐予智慧，俾能寻见他的道路并求得能力行在其间。...... 惟愿我们青年的男子要开始和一切危险的、足以引诱他们转离本分和忠诚的习惯作战。他们应有定期的祷告聚会，并且若可能的话，总不要疏忽不赴这样的祷告聚会。他们若出去应战，还是同没有与基督交往之前一样的放纵不良的习惯，其结果必然立即中了撒但的诡计。但他们若以上帝的道──圣灵的宝剑为武器，珍视它并将它存记在心，就可以抵御上帝和人类之大敌的一切攻击，而自己毫无损害。...... 要奉上帝的名高举你的旗帜拥护真理和公义──上帝的诫命和耶稣的真道。你现在需要真理全备的武器，就是圣灵的宝剑。因它的锋刃永不会变钝的，要斩断一切罪恶和不公义的事。 但愿他们以真理的言语为他们的顾问，灵巧地运用"圣灵的宝剑。"撒但虽是一个狡黠的敌酋，然而耶稣基督谦卑忠诚的精兵足以制胜他。 《7》在基督里有能力 不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。赛27:5 仇敌无法胜过那以谦卑之心向基督学习的人，就是那存祈祷之念行在主面前的人。基督自己置身于他与仇敌之间，作为避难之所、安息之地，以抵御那恶者的攻击。"因为仇敌好象急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。"...... 撒但蒙准去试探过度自信的彼得，如同他蒙准试探约伯一样，但是试探之后，他必须退后。撒但若被准许成全他的诡谋，那么彼得便没有希望了，他的信德必完全败坏。然而仇敌丝毫不敢逾越他被指定的范围。在那恶魔的全军里面，没有任何势力能毁灭或损伤那以单纯的信心依靠由上帝而来之智慧的人。 基督是我们坚固有力的堡垒，那存谦卑的心意行在上帝面前的人，撒但无权辖制他，因为有应许说："让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。"在基督里每一个受试探的心灵，可以寻得全备的帮助。人生的道路上有许多潜在的危险，但是上帝的全宇宙都在那里守护着，免得有人受试探过于所能忍受的。有的人品格方面有坚强的特质，必须时常予以扼制。这些品格的特质若在上帝圣灵的控制之下，便成为福惠，否则，就必成为咒诅。......若是我们毫无私心地将自己习于工作，丝毫不偏悖原则，那么主必以他永久的膀臂怀抱我们，且为大而有力的帮助者，若是我们仰望耶稣，以他为唯一可靠的，则于危难之际，他总不会叫我们失望。 《8》靠着基督必然得胜 感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。林前15:57 基督从他父那里领受了权柄，将他神圣的恩典和能力赐予人类，使人类靠着他的名可以得胜。...... 众人必须遭受基督所胜过的试探，但靠着那伟大的得胜者的名字有能力要赐给他们，而且人人都必须为自己争取胜利。 他洞悉儿童和青年的一切试炼和忧患，他和你一样也曾经过你现在的年龄。你所遭遇的试探与试炼，他也曾遭遇了；你所有的忧患，他也曾忍受了。而他总没有被试探所胜，他的生活里没有一点不圣洁、不高尚的事。他是你的帮助者，是你的救主。 主的神圣之爱和悲悯的同情之心，愈来愈伸向那毫无指望地被缠困于仇敌网罗中的人。主曾用他自己的血，签了人类的赦罪书。 用这样的重价所赎回来的人，耶稣岂愿坐视他们成为仇敌引诱的狩猎品？他决不肯让我们被死亡克服。在洞穴中封住狮子的口，又在烈火的窑中与他的忠仆同行的那一位，又何尝不照样愿意为我们尽力，制伏我们品格上的一切错失？今天他还站在那赐恩的坛前，把凡需要他帮助之人的祈祷转呈上帝，他不拒绝那流泪痛悔的人。......到耶稣面前去躲避的，耶稣会提拔他使之超于一切控诉和舌头的攻讦。无论什么人或什么恶灵都不能指摘这样的人，因为基督已经把他们与自己人形神性的品格合并一起 ——原文标题《穿戴上帝所赐的全副军装》，编辑时有变动 (责任编辑：admin) |