角度和高度，决定了人的全部
圣经说，“太初有道，道与神同在，道就是神”(约1：1)。人可以从不同的角度和高度看到道的秩序和韵律，这秩序和韵律是荣美的全部。 一、但为什么，人在纷繁的世界上行走，有眼睛却看不到这个道呢? 所以，有人人生走了一半，觉得太痛苦，就不想走了，就失望了，也有的放弃了，因为高度不够，但若有机会，他能看到一生走过的路程，他一生所描绘的这幅画，他可能觉得要是再往前走一段，会更好。 只要再坚持一下，只要再坚持一天就好了，只要坚持到下一刻，下一秒，但他不知道，他之所以没有走到最后，是因为他一生辛辛苦苦走过的路，没有在他心中有一个美丽的图画，因为他不知道，有一位比他更高智慧的“设计师”——上帝，一直在他的上面观看、掌管和引导着他的人生画面。 国外有一个画家，她画画不用笔，也不用自己画，她用蜗牛来画，她将几只蜗牛蘸上各色颜料，把它们放在一张画布上，蜗牛随自己的意思爬行，画家在上面观察，一旦它们太出格，她就会改变它们一下方向，爬到最后，一幅画快要完美地画出来时，就开始一只一只地拿出这些蜗牛，当拿出最后一只蜗牛时，画家在这幅画布上，稍微地加加工，点个彩，结果，一幅非常美丽的蜗牛画，就画出来了，一幅好的画，可以为这个画家，卖出很高的价钱。 这些蜗牛哪里知道，它们在画布上漫无目的地爬，它们爬得很辛苦，它们以为它们的“牛”生(相对于“人生”来讲)没有目的和方向，但它们哪里知道，它们正在作画呢?它们哪里知道，上面有一双画家的眼睛，随时在观察着它们的一举一动呢? 它们更不知道自己的“牛生价值”，它们以为自己没有价值，它们不会懂得，它们正在被这位画家使用，画家正使用它们，在作一幅价值很高的画，它们认为自己没有意义的“牛”生，其实是被一双大能的手所“掌控”，它们不知道，它们的无意义“牛”生，是在做一项精美的绘画“工程”。它们为什么不知道?因为它们没有高度。 所以，人之所以不知道“道”，就是因为心灵的“高度”不够，人往往只看到眼前，只图眼前，看重眼前，紧抓眼前，陷入眼前，把眼前看得太大，结果被眼前抓住，不能脱身，一辈子就像这些画布上的蜗牛一样，只知道“眼前”。 但“眼前”不是一成不变的，“眼前”的大或小，会因“高度”而改变。 当一个人，有一天坐上飞机后，他在天上，看到地上的一切都变小了——房子变小了，车子变小了，公司变小了，银行变小了，假设这架飞机，可以持续不断地加上油，在天上飞着不下来，这个人一辈子都在天上飞，地上的一切大或小，对他又有什么意义呢? 所以，飞机在天上，公司总裁可能会想到生命和归宿，但当飞机降落时，一切又变大了。为什么?因为“高度”变了。所以，同样是同一件事物，但高度的改变，也决定了一个人，对同一件事物眼光的改变。 二、人生活在世上，不能脱离这个世界，虽然没有足够的高度，但我们可以站在不同的角度。 道充满宇宙万物，道也在宇宙万物中运行，我们若只站在一个角度，就看不到道运行的美丽，但通过角度的变化，随时变换着一个新的角度，我们可以看到道的存在和道的秩序，也就是说，任何一件事物或事物的运行，都充满着神的作为，都证明着神的存在。 道就是神，道是有位格的，道充满一切，所以，道也同时运行在我们的日常生活中，我们的动作存留，一举一动，都关乎他，若顺道而行，则“凡他所做的，尽都顺利”(诗1：3)。若悖道而动，屡禁不止，不思悔改，则“满头疼痛，全心发昏”(赛1：5)。 人是有限的，人也是有“边界”的，人一生都有边界，而且，在人生的每个阶段，童年、青年、中年和老年，人的疆界和边界也都不相同。 人“住在全地上”，道就已经“预先定准他们的年限和所住的疆界”，但因为罪的遮挡和堵住，使人“心灵的眼睛”瞎了，愚蒙的人，看不到道的存在，看不到道给他的疆界，当他碰到疆界时，也不知道这是他的疆界，所以，世上的人，“瞎子领瞎子”(太15：14)，自以为找到的是一条路，岂不知走到最后，掉进了坑里。 每个人有不同的疆界，因为疆界的不同，所以，井底之蛙和盲人摸象，导致了人们在“道”是否存在的问题上，从古至今，争论不休。 但一个人一生中，他的疆界随着环境和年龄的改变，也会改变，当这个人处在了一个新的疆界时，有朝一日，他得出了与过去人生观和价值观，完全不一样的结论，他就想知道为什么他会变?他想了解出事物的一个共性，他想掌握一条总纲，于是，这个人开始了道的“探险之旅”。 他不知“道”，他发现，在人群噪杂纷乱的环境中，道不明显，于是，离群索居，走出人群，走向孤独，如同“沙漠教父”，但道无处不在，即使在他一个人孤独中，道也与他同在，这时，他会碰到了道为他“命定”的“墙壁”。 孤独中，他忽然发现，为什么心中存在一个问题，但环境中，道藉着两个陌生人之间的谈话，回答了他心中正在想着的问题。 在孤独中，他又发现，当他心中，忽然无缘无故和莫名其妙地想到了一个人的时候，这个人就真的突然出现在了他的视线中。莫不是一个人的心灵太纯净了，像水晶一样透明，这个人出现在他周围时，他心灵的“水晶”已经“照”进了这个人的“影像”。 为什么树上的树叶，不偏不倚地落在了他的鼻尖。为什么一颗树上的果子，正好砸在了他的头上。 他困惑不解的是，这个世界，道是他的中心，还是他是这个世界的中心。 若道是中心，为什么，想什么就会出现什么，如果他是中心，那么，为什么我不知道，我从哪里来，我要到哪里去，我是谁，这些人生的终极问题? 这个世界是真实的吗?还是我想象出来的?如果这个世界，是个真实的世界，为什么我想什么，这个世界就出现什么呢?如果这个世界是我想象出来的，那么，我在哪里，我是在现实中呢?还是在梦中呢?我是不是还没有醒来呢? 那么，怎样证明这个世界，不是我想象出来的呢? 最好和惟一的办法，就是用一下反证法，来打破一下在这个世界曾经我刻意遵守着的纪律和规则，如果打破一下这个法则，看一下，将会出现什么样的结果。 于是，这个人的言语和行为，出现了异常，围观的人中，有的人行为，正好和他想象中得到的“不谋而合”，于是，他误以为他就是道的中心。 原来，万人皆疯，我独醒，我想怎么样，就怎么样，既然是我想像出来的，那么，我就可以为所欲为。 但这一切，只不过，是这个人碰到了上帝为他所预先定下来的“疆界”的“墙壁”，碰到了道为他所设定的“道的边缘”，在边缘地带，他受到了“道”藉着环境对他的“提醒”和“警告”。 三、自古以来，人们都在寻求这个道，人们都在用不同的角度来寻求，只不过这个人，用了一个危险的方法，站在了一个极端的角度来寻求。所以，角度决定了方向，角度带出了结果，角度也决定了一个人的生命状态。 上帝是道，人是受造之物，人的大脑也是上帝造的，人有限的头脑，若不是上帝乐意启示他自己，人永远不能明白上帝的道。 上帝说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。 上帝这样说，似乎是不讲理，不是，因为上帝讲的是一句真理，上帝高过人，没有理由，也不需要理由。 这就如同电脑永远不能明白人脑一样，电脑永远不能造出一个人脑，但人脑可以造出一个电脑，电脑不能控制人脑，人脑可以通过键盘控制电脑。 四、人与道如何相通，因为人里面的罪，使人的高度有限，人与神之间，因为有罪(人)堵住了门，所以，瘫子从任何角度，都不能见到神，因为有罪(人)隔绝了耶稣，所以，撒该从任何角度，都看不见耶稣。 但人的地位，不能高过神的地位，人的高度，不能高过神的高度，人q uan也不能高过神权，所以，“瘫子要缒下来”，“撒该要下来”。 他们只有谦卑下来，站在一个比过去更新的“低度”，有了一个比过去更新的角度，才能与神面对面，生命才有改变的机会。 上帝喊撒该的名字，是上帝的主动，上帝要想拯救我们，也是上帝主动。 所以，主耶稣说：“我来了”，他的“高度”是从天上来，他来的“高度”比我们高，所以，我们向着他的“角度”是举目。 主耶稣被挂在木头上，向着约翰，对母亲说“母亲，看你的儿子!”的这一句话时候，母亲没有去看约翰，而是心痛地看着流着血的基督，向着他的“角度”是举目。 因为他被挂在十字架上的“高度”仍然是比我们高，所以，我们向着他的“角度”是举目。 人与人之间的差别，就在于看问题的角度，和一个人所站的高度，以及做事情的方式，主耶稣的高度，改变了我们认识道的角度，这是神为了让我们站在一个新的高度，最终把我们带到他来的“高度”——天上。 属天的高度改变人的角度，角度改变了人定睛的焦点，全新的角度改变人的高度，角度最终也决定了人的高度。 生命是一个人的全部，角度和高度，本质上改变的是一个人的生命。 因为“生命在他里头，这生命就是人的光”(约翰福音1：4)。 【作者简介】 1967年出生于安徽滁州，祖藉安徽桐城，工作生活于安徽铜陵，水工环地质高级工程师，1993年第一次来到教会，2005年重生，重生后，2007年因主耶稣爱的感动，被神带领，以文字事奉主，陆续在《旷野呼声》《生命季刊》《生命与信仰》与《举目》等基督徒期刊和基督徒网站上发表文字，2010年参与家庭教会讲台事奉，讲台主持人，唱诗班男中音。 (责任编辑：admin) |