教会中最常见的问题是弟兄姊妹们不知道如何灵修，很多人把每天坚持读圣经当作是灵修，但对于圣经在说什么并不是那么关注，久了也就留于形式了。最近清华园堂作了一个统计，坚持参加主日敬拜的占96%，能做到在教会有服侍（委身）及十一奉献的占75%以上，而每天能坚持灵修的只占21%，而就这21%的人也不一定完全明白灵修是什么或找不到很有效的灵修方法。
究竟什么是灵修呢？灵修就是与主相遇、相会、相交。看似这三个词汇有相似之处，但却有一些差别，从这些差别里可看出灵修的丰富性和其中深刻的内涵：
一、相遇
相遇是制造一切可以与神遇见的机会。我们可能都有过与恋人谈情说爱或暗恋过某人的经历，我自己有过心里面总是想着这个人，并且总幻想着不期而遇的美好情形，也为这个制造过机会，而且是抓住每一个可以抓住的机会，终于机会来了，一见面却又有些惬意，其中的幸福感不言而喻。在我们的日常生活中要制造一切的机会与主相遇。很多人认为只有安静坐下来才叫灵修，而有些人则说：“我每天都要带孩子，哪有时间灵修呀？”。这里所讲的相遇，就是制造一切机会，其方法是：随身带一个笔记本，留意在你的生活中神的引领，坐车、走路、运动与他人交谈、听别人分享、看到的广告等等，这些都可以得到一些启迪，你随时可以记录下来，再从圣经中寻找如何看待这一切的根据，这样日积月累，你的生命将不断丰盛。
二、相会
相会即祷告。在人际交往中，相会是需要驻足交谈、彼此介绍、增进了解。对于旷野中的以色列民，与神相会的所在就是会幕，在圣所中，有洗濯盆、陈设饼桌和香炉，非常谨慎的作一切的预备，神是轻慢不得的。对于今天的我们而言，相会就是你的祷告，你可以与神交谈，你可以说出你内心的感受，高兴的不高兴的、愉悦的、消沉的，神都喜欢听，并愿意与你相会，这样的祷告在祷告会、在个人固定时间的祷告、在日常生活中随时的祷告都可以达到与神相会的美好果效，因为经上说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前５：１６－１８）
三、相交
相遇是遇见、相会是交谈、相交是一起赴席，就是读经。读经如吃饭，吃主的宴席。吃饭要咀嚼、要吃出味道、营养丰富、消化吸收这样身体才能健康；读经要读懂，深入并结合自己的现实生活加以应用，祷告愿意顺服主、跟主行，如此灵命才能健康。我们通常读经都是走马观花，就是停住也是被其中的某一节所吸引，随便应用，可能还是错误的应用，时间久了对圣经越来越没兴趣，且离神越来越远。
当怎样读经呢？首先翻开一段经文，一定是要多读几遍，找到中心思想，不要着急看上面已有的标题，找中心思想的方法大致有两种：第一种是先找到经文的结构，通过结构可以找到主题并进行描述，例如：撒迦利亚书第三章，这里很明显的有三个结构：１－５节是异象，６－８节是使命，９－１０节是福音。这时候就可以发现这经文的重点应该在中间的部分，那就是使命，而异象是为了使命，福音是使命的目标或内容，总结中心思想则是神借异象向撒迦利亚吩咐传扬福音的使命。中心思想要有主题、有叙述，有的人写中心思想只有主题没有叙述，在应用上可以思想今天我们的使命是什么？我们所传的又是什么？在其中看见神的眷顾以及他使用的是软弱的器皿。找中心思想的第二种方法则是找到里面重复出现的字、词、句，里面的对比以及内在的因果。举一个常被错误应用的例子，如马可福音４：３５－４１，通常我们的重点都放在耶稣的作为：平静风和海，但如果仔细研究中心思想却发现重点并不是在这上面。就这段经文而言，中心思想是：耶稣责备了门徒：“你们还没有信心吗？”，他们跟随耶稣却并不认识耶稣，耶稣在什么情况下责备门徒呢？是在起了风浪并超过了门徒的经验，他们叫醒耶稣，耶稣平静了风浪以后责备了他们，中心思想用一句话描述则是：耶稣在平静了风浪后责备门徒没有信心。哇！当中心思想找到的时候，才可以应用：我们的光景不也常与门徒一样吗？去教会服侍，去探访，为主大发热心，但一遇到环境的时候就没有了信心，时常软弱、灰心。
这样灵修会使你的生命长进很快，因为你找到了正确的方法，你会知道神向你说话是透过你读懂圣经而经历到的。把笔记写下来，自己长进不说也可以留给后代，让他们看你成长的足迹。成长没有捷径！不要用感觉带动你的生命，扎扎实实钻研神的话，你愿意试一试吗？每天与主相遇、相会、相交！
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