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 经文：路2:1-38

　　基督降生是一件惊天动地的大事，旧约有预言，新约有应验，天使来报信，多人来庆贺，当然还有魔鬼来逼 -/迫。

　　一.基督降生的预言

　　1.神设立救恩:创3:15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。这是最早的福音，被称为原始福音，“女人的后裔”就是指基督。

　　2.巴兰预言:民24:17我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。

　　巴兰末次预言中的星就是指向耶稣基督。

　　3.先知以赛亚的预言:赛7:14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）。赛9；6-7因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固。

　　先知以赛亚的预言中童女怀孕生子，将被称为大卫的子孙，这个婴孩就是基督。

　　4.先知弥迦预言:弥5:2伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。

　　先知弥迦预言弥赛亚将生于伯利恒。

　　5.先知撒迦利亚预言:亚10:3-4因我万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如骏马在阵上。4房角石、钉子、争战的弓和一切掌权的都从他而出。

　　先知撒迦利亚预言基督将出于犹大支派。

　　二.基督降生的应验

　　1.基督是女人的后裔:太1:18耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。路1:26-38。

　　基督是童贞女马利亚从圣灵怀孕生子，只有基督是女人的后裔，应验了（创3:15）的话。

　　2.基督被称为大卫的子孙:太1:19-21她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说:“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

　　这里天使称约“大卫的子孙，”但一般情况下“大卫的子孙”专指耶稣基督。

　　3.实现以马内利:太1:22-23这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说:“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”

　　基督降生应验了（赛7:14）预言。

　　4.基督降生伯利恒:路2:1-7当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　按照旧约的预言，基督降生在伯利恒小城里。

　　三.基督降生的庆贺

　　1.天使的庆贺:A.传报喜讯:路2:8-12在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说:“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”来1:14天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？这里，天使奉差遣向盼望基督降生的的牧羊人报告大喜的讯息。B.高唱赞歌:路2:13-14忽然有一大队天兵同那天使赞美神说:14“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”这首响彻云霄的圣诗是主降生后第一首赞美神的歌——圣诞赞歌:荣耀归神，平安归人。耶稣降生，给全人类带来了真正的平安。

　　2.牧人的庆贺A.看护羊群:路2:8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。这是一群尽心尽职的牧羊人，站准自己的位置，尽上自己的本分，他们警醒看护着羊群，不受豺狼攻击。实为今天教会牧者的榜样。B.传扬福音:路2:15-18众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。18凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。牧羊人得到天使所传大喜讯息时，就急忙去寻找救主，既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。信徒人人都是牧者，都有传扬福音的责任。

　　3.先锋的庆贺:A.腹中跳动:路1:39-41那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。40进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。41伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动……跳动是欢喜快乐的表现。大卫迎接约柜入城时，在耶和华面前踊跃跳舞。撒下6:12-14大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。13抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。14大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。

　　今天，我们也应该跳舞赞美神，诗150:3-5要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；4击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；5用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。B.开路先锋:路3:2-6那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。3他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4正如先知以赛亚书上所记的话，说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道，修直他的路。5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦！6凡有血气的，都要见神的救恩。’”施洗约翰作了主的开路先锋，为主预备道路，预备合用的百姓。

　　4.先知的庆贺:A.西面接受耶稣:路2:25-32在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。27他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。28西面就用手接过他来，称颂神说:29“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世，30因为我的眼睛已经看见你的救恩，31就是你在万民面前所预备的，32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”老先知西面预备一生，迎主降生，当他看到主时，就心满意足了，称颂神。B.亚拿讲说耶稣的事情:路2:36-38又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。37现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。38正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。女先知亚拿一直守寡，她过着一种虔诚的生活:住在圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。她得知耶稣降生的事，就对人讲说。

　　5.博士的庆贺:A.前来朝拜:太2:1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷……在当时交通极为不便的情况下，这些身份尊贵、知识渊博的长者，不远万里，顺星指引，拔山涉水，来朝拜圣婴耶稣，可见他们有一颗虔诚敬拜的心。B.敬献礼物:太2:10-11他们看见那星，就大大地欢喜，11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。从灵意上说:黄金代表宝贵信心，彼前1:6-7……但如今在百般的试炼中暂时忧愁，7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。乳香代表爱心，基督因着爱甘愿为我们降世为人。没药代表忠心，启2:10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。受患难十日，表示时间短，有期限。从物质上说，这些礼物，足够小耶稣一家三口到埃及避难所用，解了燃眉之急。

　　四.对基督降生的态度

　　1.马利亚与约瑟的顺服:路1:26-38到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。28天使进去，对她说:“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”29马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。30天使对她说:“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。33他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”34马利亚对天使说:“我没有出嫁，怎么有这事呢？”35天使回答说:“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作“所要生的必称为圣，称为神的儿子”）。36况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。37因为出于神的话，没有一句不带能力的。”38马利亚说:“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

　　太1:24-25约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　当天使向马利亚报信时，马利亚勇挑重任，说了一句很宝贵的话:“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”约瑟在梦中得到天使的解释，明白真相后，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。他们夫妻都是顺服主的人，所以能被神大大使用。

　　2.希律王反动:太2:3a希律王听见了，就心里不安。太2:16-18希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说:18“在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

　　我们从希律王听到博士报信后的不安与屠杀男孩残暴行为，看到希律这个看得见的鬼王反动。

　　3.耶路撒冷人的不安:太2:3b耶路撒冷合城的人也都不安。

　　基督是犹太人盼望已久的弥赛亚，基督真的降生了，耶路撒冷人却表现的是不安，他们处在罗马帝国的统治下，生活在水深火热中，但又怕基督的到来会给他们的生活带来影响，因此基督降生带给他们的不是欢喜快乐，而是不安。

　　4.文士不动:太2:4-6他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说:“基督当生在何处？”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说:6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”

　　犹太人中的文士都是熟悉旧约的人，当希律王向他们问起基督当生在何处时，他们不假思索地回答:在犹太的伯利恒。他们熟悉旧约，却没有行动。这与不远万里从东方来到耶路撒冷的博士形成鲜明的对比。

　　5.你对基督降生如何？今天，你对基督降生态度如何？是不动、反动还是主动？是顺服还是悖逆？你愿意效法谁呢？