认识与我们有关系的神
认识神，仅仅是个神学主题吗？是属于少数人研究的课题吗？不是！认识神，不应仅仅是供少数人研究的“神学课题”，它更应当成为每个人的“人生主题”。正如先知何西阿的劝勉：我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。（何6:3）
认识神，就是认识神是独一的、又真又活的、永存不变的、无所不能、无所不知、无所不在、至圣、至善、至纯、无形、无体、无欲、无量、无限、有慈爱、有恩典、有怜悯、有忍耐、有信实、有公义、有威严......如此等等。
这是认识神吗？是！仅此而已吗？当代神学家巴刻以他的著作《认识神》告诉我们答案是否定的。
巴刻是个多产作家，是个学者型的牧者，写过不少神学著作。但《认识神》是这些著作中最受欢迎最具影响的。原因之一是此书不以高深难懂的神学术语陈述，让人敬而远之，而是将神学性与灵修性结合，既有学术深度，也有牧者情怀。巴刻能将神学著作写得像本灵修作品，怎能不得当代信徒喜欢。据说此书在香港初版时，掀起香港教会属灵阅读风潮，今由中国基督教两会在大陆出版，盼望再次引起教会阅读风气。
巴刻博士在神学院是系统神学教授，又有牧职在教会长期参与牧会侍奉。他的《认识神》从“认识神”讲到“被神认识”（加4:9），从“知识性的认识”讲到“关系性的认识”，让读者看到：认识神，不是知道一些有关神的“资料”而已。这样是认识神的“知识”，不是认识神的“本身”。认识神的资料，是信仰的知识，认识神的本身，才是信仰的实际。我们渴慕的是认识神自己，“至于一切属于神的知识，只是认识神的途径”。
这样说来，与神建立关系，才是真的认识神。而要与神建立关系，就需要将你的心思、意志和情感都要投入，与神相交，在生活中遵行应用神的话。这样的“认识”，就不仅仅在“知”的层面的认识（知道他），也有在“情”的层面的认识（相信他、热爱他），还有在“意”或“行”的层面的认识（听从他、跟随他）。这三个层面加在一起，才是我们常说的“信神”“信主”的完整意思。
看这本书给我这样的感觉：我原坐在“课堂”上听巴刻讲认识神的“五个基本原理”，研究神的本质与属性，建立符合圣经启示的上帝观，边听边见识了巴刻博士在神学学识上的博学与深邃。但到后来我才发现，我坐在“教堂”里听巴刻在讲道，在劝勉会众与神建立个人的关系，把自己交给神，因他的“威严”与“恩典”感谢他，因他的“审判”与“忿怒”敬畏他，因他的“智慧”与“真理”听从他，由此让我感动巴刻牧师在信仰生活上的敬虔与真实。
《认识神》一书，给我的收获与帮助，坦白说，除了这些，还有其他诸多方面。巴刻确实解答了我在神学方面不少的疑惑，更在敬虔生活追求上指点迷津，也归正了不少在讲台侍奉、教牧辅导上的偏差。
通过认识圣经认识神，通过圣灵认识圣经。圣灵是有位格的神。圣灵工作在我们里面，不仅带来“属灵的知识”，也产生“属灵的情感”。巴刻指出，“我们经常淡化人在情感层面上认识神，唯恐鼓励情感脆弱的人利用宗教来满足自己”。确实存在宗教消费主义者，他们以为神的存在就是为了取悦自己，让我幸福让我快乐，让我有安抚有舒服的感觉。显然这样的认识是错误的，巴刻以为这样的人是对神的“亵渎”。不能只追求情感的满足，也要追求“属灵的行动”，就是听从遵守他的诫命，否则真理（属灵的知识）就不在这人心里了。但是如果一个人认识神，却没有与神交往的情感表现或情感经历，也是未曾认识神。圣灵带领我们与神交往中会产生属灵的圣洁的情感，也不单单是流泪哭泣，也会有“说不出来的大喜乐”、“看见神所赐的恩就欢喜”。进一步说，也不只是看见神所赐的恩就欢喜，神的同在、神的赐福之时，我们固然会欢喜，神的隐藏、神的试验之时也能以神为乐，“因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”。圣灵如火，火有光也有热。圣灵工作我们看见圣经中的亮光，开了我们的眼睛能以认识神；圣灵工作我们也产生信仰的深情，“当神获得人的尊重与肯定，便会欢喜；当神被人藐视，我们就感到悲愤”。
在牧会中，发现有些信徒信主之初火热非常，一段时间之后信心冷淡。原因之一就是信仰生活中遇到挫折碰到问题。本以为信主之后，主能解决一切问题，刚开始就是这么信的也是这么得的。可后来发现问题开始出现，接二连三。以前祷告问题解决，现在祷告问题不能立刻得到迎刃而解，因此大惑不解，以为神远离我了。于是去求教人，得到的回答是，不是神远离你，是你远离神了。仔细自省发觉没有远离啊，更加不解。对此，巴刻指出两种极端，只强调基督徒生活的光明面，淡化艰难的一面，或者只强调艰难面淡化光明面，都是错谬的。前者比后者的破坏力更大，会导致人迟早掉入假象破灭的痛苦，尽管我们出于好意。但神的意思不是这样，难道你能说神的意思不是好的。神的意思是什么呢？婴孩在母亲百般呵护悉心照料中长大后，需要学习负重，需要在艰苦的环境中锻炼。上帝也会如此，给我们能担起的担子、适合我们的轭，让我们遇到外部环境、人际关系等方面的问题，不会过多，也不会过少，借此塑造我们的品格，巩固我们的信心。因为只有在难行窄路、坎坷崎岖中，我们会更加紧靠神，仰望神的手牵拉我们，并感谢神的扶持。不再盲目自信，进而懂得全心依靠他仰望他跟从他，这才是信心之道，如此行过的人才是真的认识神，如此行过的人若没有“告别神”，而是面对神，归向神，才能进一步认识神，从风闻有神的“认识神”到亲眼看见的“认识神”。
对于福音朋友，要推荐此书给你。如果你认为这个美妙的宇宙不是偶然碰出来的，奇妙的生命也不是突然蹦出来的，宇宙人类，奇妙非常，乃是有一位神创造出来，那么你就必须思索人活一世的目的，你就得听听造你的神对你发出的永恒的召唤，认识神，也就成了你的人生主题。对于主内肢体，我还是要推荐此书，因为在“认识神”这科目上，今生今世几乎找不到毕业生，神的丰富无人测透。再者，就我们应该“认识”的我们都认识了吗？是单单知识性的认识，还是也有进到经验性的认识呢？此时耳畔仿佛听到先知又在呼唤：来吧，让我们竭力追求认识神！来吧，让我们回转归向神。(何6:3,1)认识神之后，就要以合宜的态度面对神，当有的方式回应神。只有以合宜的态度面对神，经历神，与神有生命的关系，才是真的认识神。这位神，你与他有关系了吗？
【作者简介】 黄幸平，生于基督徒世家，1992年蒙恩，1999年蒙召，2003年毕业于金陵协和神学院，神学学士。现居安徽宿州，从事教会与神学培训工作。任宿州市基督教两会秘书长。牧会至今九年，在青年事工、校园事工、文字事工、教会历史研究等方面深有负担。蒙神恩典，有机会受邀在安徽各地、河南、内蒙、浙江等地领会；热心文宣事工，在国内外各类杂志网刊发表论文、讲章、随笔多篇，已逾30万字。曾在全国两会举办的“中国教会写作人才培训班”学习，现被聘为中国基督教杂志特约撰稿人。 (责任编辑：admin) |