第二十六日 披戴基督
“你们受浸归入基督的，都是披戴基督了。”（加3:27）
“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13:14）
这里所说的“披戴”就像穿着衣服一样地穿上。我们已经穿上了“新人”，因此我们也有了新的性情，正如我们穿上一件衣服，所有的人都能借着它而看出我们是谁一样。保罗曾说，基督徒借着受浸承认基督的时候，他就是穿上了基督。人是怎样借着所穿得衣服被人认识；照样，当一个基督徒穿上了基督，而在他整个的生活和性格里彰显祂的时候，人也能因此认识祂了。
保罗又说：“总要披戴主耶稣。”这不仅是在悔改的时候，乃是每一天都要披戴祂，我怎样每天穿上衣服，并在衣服里将我表现在人的面前；照样，基督徒也必须每天披戴主耶稣基督，好使他活着不再随从肉体去放纵私欲，却能把他主的形象和照着祂的形象而造的新人，都彰显出来。
要披戴基督！但这个工作必须每天在内室中来做。因为凡要披戴这位天上的主耶稣的，都必须花上时间。在寒风烈日之下，我的衣服怎样遮盖保护我；照样，主基督耶稣也要成为我的美丽，我的保护和我的喜乐。当我在祷告中与祂相交时，祂就把祂自己分给我，并刚强我，使我一举一动都受祂的约束，作一个住在祂里面的人。
哦，亲爱的弟兄啊！请花时间来默想这个奇妙的真理。当你要与世人接触的时候，衣服怎样是你所必需的，但愿披戴基督，住在祂里面，整天与祂同行，对你也同样是不可缺少的。
你会感觉这个不是匆忙草率所能作成的。如果要经历披戴基督，就必须在安静中花时间与主耶稣有活的交通。请你花时间，也不要怕麻烦，因为你的赏赐是大的。
第二十七日 基督徒的刚强
“我还有末了的话，我的弟兄们，你们要住在主里，并在祂权能的力量里刚强起来。”（弗6:10原文）
当使徒要结束以弗所书的时候，他就用这句话作为最后的一段：“我还有末了的话，我的弟兄们，你们要在主里刚强起来。”
基督徒需要刚强，这是我们都知道的。然而基督徒的本身并没有刚强的力量，这也是真的。刚强的力量是从哪里来的呢？请注意这里的答复：“你们要在主里，并在祂力量的权能里刚强起来。”
保罗在以弗所书一章十七至十九节也曾说到这个能力。他求神将圣灵赐给他们，使他们认识神权能之力量运行的能力，也就是神在基督身上运行，使祂从死人中复活的能力，是何等超越地浩大。这是一个实际的真理。祂那超越浩大而使基督从死人中复活的能力，今天也在每一个信徒里面做工。亲爱的读者啊！这个能力就在我里面，也在你里面做工。我们很不容易相信这个真理，我们所经历地更是少。这就是保罗要祷告的原因。我们也必须和祂一同祷告，好叫神借祂的圣灵能教导我们相信祂的大能大力。请用你的全心来祷告说：“父啊，求你赐给我智慧的灵，好叫我在我的生活中能经历这个能力。”
在三章十六、十七节里，保罗求父按着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用能力叫信徒们在里面的人里刚强起来，使基督住在他们心里。他又说：“愿荣耀归给祂，归给那能照着在我们里面运行的能力，极其充足地成就一切，超过我们所求所想的神。”
请再读这两处圣经，并求神的灵照亮你的眼睛。相信神的大能运行在你里面。也求圣灵把这一个启示给你，使你能支取神的应许，就是神要在你里面彰显祂的能力，来供给你一切的需要。
你若要在里面经历神的能力，你岂不觉得要花时间，甚至花更多的时间来与父和子交通吗？
第二十八日 全心
“我全心寻求了你。”（诗119:10原文）
请注意诗人在这里频频提起全心这两个字。“全心寻求祂的。”（2节）“我便遵守你的律法，且要全心遵守。”（34节）“我却要全心守你的训词。”（69节）“我全心呼吁你。”（145节）无论是为着寻求神，为着遵守祂的律法，或为着呼吁祂的帮助，每次都要用全心。
我们如果要把属世的事做得成功，就要把我们的全心都放在里面。在侍奉这位圣洁之神的事上，我们岂不更需要摆上全心吗？难道祂不配吗？祂至高的圣洁以及我们心中厌弃神的天性，岂不更要求我们该摆上全心吗？当我们在隐密处敬拜祂的时候，我们需要用全心来侍奉祂。
但是大多数的基督徒根本没有想到这一点！他们在祷告的时候，在读神话语的时候，在努力遵行祂旨意的时候，从不记得需要这一句话：“我用全心寻求你。”是的，当我们祷告的时候，当我们想要明白神话语的时候，当我们要遵行祂旨意的时候，但愿我们能说：“我渴慕用全心来寻求神，来侍奉神，并讨祂的喜悦。”
“我全心寻求了你。”亲爱的读者啊！请把这句话放在你的心里，把它思想一下，祷告一下。你要在神面前，把它说出来，直等到你感觉你真的知道你所说的是什么，并且确实相信神要听你的祷告。每天早晨，当你进到神面前去祷告的时候，都请说这句话：“我全心寻求你”。你就会逐渐地觉得需要在圣洁的安静里等候神，这样祂就要得着你整个的心，你也就要学习用你的全心和全力来爱祂。
第二十九日 在基督里
“你们得在基督耶稣里，是本乎神。”（林前1:30）
在书信里，常常用“在基督里”这个短语。除非一个基督徒有够多地祷告，也用充足的信心接受“我是在基督耶稣里”这个真理，否则他是无法把神的话读得准确，也不能在他的生活里充分地经历神话语的能力的。
当主耶稣最后的一个晚上与祂的门徒同在的时候，这句话祂不只说了一次：“到那日”，就是圣灵浇灌下来的时候，“你们就知道我在父里面，你们在我里面。”接着又说：
“住在我里面”，“住在我里面的，这人就多结果子”，“你们若住在我里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”但除非基督徒借着够多地祷告，先接受“在基督里”这个真理，他就不能支取这些应许。
保罗在罗马书里也表示同样的思想：“我们……和祂一同埋葬。”（6:4）“你们向罪也当看自己是死的，向神在基督里，却当看自己是活的。”（6:11）“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（8:1）在以弗所书里也说：“神在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气”（1:3）；“在基督里拣选了我们”（1:4）；“在爱子里，我们蒙悦纳”（1:6英译）；“我们也在祂里面蒙了救赎。”（1:7）在歌罗西书里面说：“一切的丰盛在祂里面居住。”（1:19）我们各人“在基督里完完全全的”（1:28）。“就当行在祂里面。”（2:6英译）“你们在祂里面也得了丰盛。”（2:10）
但愿我们的信心抓住这几句话：“那在基督里坚固我们……的，就是神。”（林后1:21）“你们得以在基督里是本乎神。”（林前1:30）圣灵会使之成为我们的经历。要恳切地祷告，并顺从圣灵的引导，这些话就要在你里面生根，你也就要认识那个属天的能力。但是请记得，“住在基督里”乃是一件在心里的事，所以必须培养在爱的灵里。只有我们天天花时间与基督交通，“住在基督里”才会成为一个有福的确据，并且里面的人也就要一天新似一天。
第三十日 基督在我里面
“岂不知……就有耶稣基督在你们心里吗？”（林后13:5）
使徒的意思是要每一个基督徒都能活在这样完全确实的信心中，就是“基督在我里面”。若是每天早晨，我们都有一段时间被“基督在我里面”这个思想所充满，我们的生活就要有何等得不同呢！我在基督里是如何确定；照样，基督在我里面也是同样的确定。
在最后的一个晚上，基督很清楚地告诉祂的门徒，圣灵要来教导他们一件事，就是“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面”。首先，是你们在我里面。借着神的能力，我们所有相信的人，都已经与基督一同钉死，又与祂一同复活，结果就是基督在我们里面。但是这件事是不容易认识的。基督徒需要用信心接受神的话语，这样，圣灵就要引导我们进入一切真理。请今天就花时间在祷告里认识这个福分，也支取这个福分。
保罗在以弗所书三章十六节的祷告中是何等清楚地表示这个思想：“求祂按着祂荣耀的丰富赏给你们……（英译）。”请注意，保罗所求的并不是普通恩典地赐给，乃是在祂的爱和能力之丰富里的一个特别启示。就是祂应许你，借着祂的灵，用能力叫你里面的人里刚强起来，好使基督因着信住在你们心里。你是否已经抓住了这个应许？基督徒的确能经历被神一切的丰满所充满。
亲爱的弟兄们！保罗曾说：“我在父面前屈膝。”这就是得着这个福分唯一的路。请在内室里花时间来认识：“基督住在我里面。”我在已往对这个经历得太少了，但是我要呼求神，仰望祂在我里面做成祂的工作。即使在日常的生活中，我也要把我的心当作神儿子的居所，并且说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）唯有这样，基督所说“住在我里面”，“我也住在你里面”的话，才能成为我们每日的经历。
第三十一日 基督是一切
“基督是一切，又住在一切里面。”（西3:11原文）
在神永远的计划中，在十字架的救赎里，在天上和地上的宝座上执掌王权里，固然基督是一切，就是在罪人蒙恩的事上，在他们的称义与成圣上，在建立基督的身体上，在对个人的照顾上，（即使是对罪人中的罪魁），基督是一切这句话，仍是有效的。如果神的儿女在信心里接受了“基督是一切”这个真理，那么我们每时每刻，都要从祂得着安慰和能力。
当你读这本书的时候，你是否在想这里所说的那些丰满的救恩，并不是对你说的？你觉得你是何等得软弱，何等得不配，何等得不可靠！我亲爱的读者！请你相信，只要你用像小孩一样的信心接受主耶稣，你就有了一位领导者和管理者，祂必供给你一切的需要。请全心相信我们救主的话：“看哪，我常与你们同在。”这样，你也要每天经历祂的同在。无论你的感觉是多冷淡、沉闷；无论你是多么有罪，请在隐密处去遇见主耶稣，祂必将祂自己启示给你。告诉祂你是如何地可怜，然后信靠祂会帮助并扶持你。你也要等候在祂面前，一直等到你能因着信而在祂里面欢乐。请你将这一本书再读一遍，并且带着“基督是一切”的思想来读。虽然有时我会忘记这句话，但是愿我每天进到隐密处去祷告的时候，都能带着这个思想：基督是一切。让我把这句话当作我的格言。基督是一切。祂要教导我祷告，刚强我的信心，使我确信祂的爱，为我开启进到父面前的路，并使我在每天的工作上刚强起来！是的，基督，我的基督，乃是我所有的需要！这一个会教导我住在祂的爱里，这一个会使我确信祂是住在我的心里，也使我认识那超越知识的爱！愿神得着颂赞，直到永永远远！基督，我的基督，乃是我一切的一切！
【作者简介】 1828年5月9日，慕安得烈出生于南非的Graaff Reinet，他是荷兰归正会传教士的后代，从苏格兰人迁居到南非。他有一个哥哥名叫John Murray。慕安得烈在荷兰的乌德勒支大学接受教育，1848年5月9日，荷兰归正会的海牙委员会（Hague Committee）按立他为牧师。他在南非的布隆方丹、伍斯特、开普敦、惠灵顿担任牧师。1856年7月2日在开普敦和Emma Rutherford Murray 结婚。他们有8个子女长大成人（4个儿子和4个女儿）。他是1860年南非复兴的champion。1917年1月18日去世，享年88岁。 共写了240册书籍，是一位多产的基督徒作家。内里生命派的代表人物之一。注重祷告、圣灵。开始在英国每年召集大会，即开西大会(Keswick Convention)的起头。 (责任编辑：admin) |