太15:25-28罗9:4-5，22-27
太15:21-28记载主耶稣在推罗、西顿的境内遇见一个大有信心的迦南妇人时发生的故事。
一、迦南妇人得点“碎渣儿”就够了
1.耶稣的回答:太15:25-26那妇人来拜他，说:“主啊，帮助我！”26他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
耶稣在世时，他工作的主要地域是在巴勒斯坦地区，但这天，他与门徒退到推罗、西顿的境内，有一个迦南妇人听说耶稣来了，就来求耶稣医治她的女儿，因她女儿被鬼附得甚苦。耶稣却回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”耶稣第一次到地上，他道成肉身，受到许多限制，他教训人的对象主要是犹太人，连他工作的地域都受到限制。他的恩典要先满足犹太人的需要。耶稣这里说的“狗”是指家里养的“宠物狗”。
2.妇人求点“碎渣儿”:太15:27妇人说:“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
妇人从耶稣的话语中看到一线希望，“不好拿儿女的饼丢给狗吃”，那就给点“碎渣儿”吧！
3.耶稣赐给妇人“饼”:太15:28耶稣说:“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。
耶稣是慷慨的，当他看到妇女的信心是不能拒绝的信心时，就把“饼”赐给妇人，只用一句话就医治了妇人的女儿。
二、神为全人类预备了“饼”
1.神为全人类预备了“饼:”“饼”是指神的救恩，也就是福音。创3:15女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。约3:16。罗1:16-17我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记:“义人必因信得生。”
耶稣的降生、受死、复活、升天、再来构成了全部的救恩。
2.救恩是从以色列人出来的:罗1:3-4论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说。是从大卫后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
罗9:4-5他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
以色列人是神的选民，按肉体说，基督也是从他们出来的。
三、以色列拒绝神的救恩
1.犹太人不接待主:约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。……10-11他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。11他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
犹太人昼思夜想盼望基督的降生，但当耶稣真的降生时，他们却没有信心接受。
2.犹太人弃绝耶稣:太27:22-26彼拉多说:“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说:“把他钉十字架！”23巡抚说:“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说:“把他钉十字架！”24彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说:“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”26于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
徒22:17-18后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，18看见主向我说:‘你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。’
帖前2:15-16这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌，16不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上，已经到了极处。
我们看到，耶稣在世上时，他的弟弟们不信他，家乡人厌弃他，犹太人弃绝他，宗教领袖们妒嫉他，把他钉死在十字架上。使徒们向他们传福音时，他们拒绝。且逼 -/迫门徒，不许他们传道给外邦人，使外邦人得救。
3.救恩临到外邦人:徒26:18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
耶稣在扫罗去大马士革捉拿信徒的路上拣选他，特派他作外邦人的使徒，让他去向外邦人传扬福音，建立教会。
4.以色列人得救的是剩下的余数:罗9:22-27倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？25就像神在何西阿书上说:“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。26从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”27以赛亚指着以色列人喊着说:“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。”
因着以色列人拒绝福音，得救的只能是剩下的余数——信耶稣是基督的人。 (责任编辑：admin) |