六、争战与得胜
旧约圣经传道书第8章8节告诉我们：“无人有权利掌管生命，将生命留住；也无人有权利掌管死期；这场争战无人能免，邪恶也不能救那行邪恶的人。”是的，“争战”贯穿整本圣经。
从圣经的第一卷创世纪到最后一卷启示录有一条红线，就是神救赎的旨意及其执行，这是条主流线。但我们也随之看到另一条线——黑线，就是撒旦魔鬼对神旨意的干扰和破坏。神所关注的是“人”。神爱世人，神要拯救自己的百姓，从罪恶、黑暗中救出来，他愿意世世代代做我们人的居所。然而撒旦干扰破坏的重点也是神所关注的“人”，它引诱亚当夏娃犯罪为要得着人来对抗神的旨意。今天，虽然主耶稣在十字架上砸伤了撒旦的头，但彼得告诉我们，他仍像吼叫的狮子一样四处游行，寻找可吞吃的人，他企图动摇我们信靠神的信心和决心，他极力想破坏我们和主的亲密关系。这“争战”越到紧要关头，特别是死期临近时，“争战”越加激烈。“死”的争战无人能免啊！所以，圣经上多处告诫我们要儆醒祷告，去对付撒旦魔鬼的阴谋诡计。
鼎新生病的后期，也就是在杭州接受两次化疗之后，我们应邀到广西他老家弟弟那里（开中医诊所的阿东兄弟家）接受中医治疗。离开了杭州，离开了和我一齐奋斗的杭州教会及肢体，到了一个陌生的地方，那里教会还不兴旺，又有语言的障碍，我就如到了旷野一样。虽然杭州教会众肢体仍然以代祷托住我们，但灵里还是孤单。我们全家靠着祷告度过每一天。到了最后一个月，撒旦的攻击骚扰从多个方面袭来。
（一）母亲病危住院。
鼎新是06年12月18日晚上因病重住进了人民医院，21号我才得知97岁的老母亲在医院已昏迷两次。这样两个亲人都在病危之中，又是一南一北真是十分为难，怎样抉择？感谢主，他早已差两个女儿到我身边（大女儿12月11日到的，二女儿12月19日到的）。经大家研究决定由二女儿陪我北上看老人家，大女儿和当地亲人照看鼎新。耶和华是预备的神，他允许撒旦攻击我，他也预备开辟了出路帮助我。到了河南看老母亲的病情很快稳定下来了，和医生取得联系建议保守对症治疗即可。一周后我们又回到鼎新身旁。
（二）随从“风俗”与坚持真理。
07年元旦过后，大女儿一家都离开爸爸回自己的家（她丈夫和儿子是放圣诞节假才来到我们身边探望爸爸和外公的），也有一些亲人也要陆续离开。这些亲人们看到了鼎新的病一天天恶化，就关心起后事。一天，亲人们很认真地给我讲到当地死了人的各种风俗。就是鼎新一旦在医院死了，我回到弟弟家时要过“火盆”，要给每人一份“利是”（红包）。听了之后，本来就心情沉重的我犹如雪上加霜很是为难和伤心。若是照他们的办法去做的话，因为风俗里带着迷信色彩我无法随从。不去做呢又仿佛对他们不尊重。最后我还是申明了自己的信仰立场与看法：“这过火盆无非是你们认为人死了是晦气，要以火来烧去这晦气，免得给你们带来灾难。我是信耶稣的，观念不一样，人都要死的，但基督教从来不认为信徒之死是倒霉的，而是神接我们到天家。所以，我们都是在祷告赞美声中送别弟兄姊妹的。一旦鼎新在医院死了，他不晦气，我身上也不带晦气，也就不需要过“火盆”。如果你们执意要按照当地的风俗做，我可以不住在家里而住在市里的宾馆或招待所。”当时亲人们一听是涉及信仰问题也就没再说什么。后面几天我也到市委招待所看好了房子。但鼎新死了之后由于弟弟不放心我，还是把我接回他的家，并没为我设置火盆，我也很感谢他们能体谅我。这几个月来我一直和广西家里保持联系，他们一切都平安蒙福。
（三）医疗的混乱。
1月9日突然来了一位梁姓的年轻人（原来是老家远房的一个侄子，我不认识）自称可以治鼎新的病。第二天，年轻人的爸爸就把熬好了药端来，鼎新吃了以后反应极差，上吐下泻。后来我和年轻人交谈，才弄明白这是通过迷信搞来的邪药。第二天又送药过来，我们坚决不吃。
（四）争夺灵魂的争战。
过去常听老弟兄姊妹讲过，撒旦魔鬼不甘愿我们永远跟随主，它要在人临终时抢灵魂。
07年1月12日早上5点不到，弟媳妇敲我住的门说：“新哥不好了！让你赶紧到医院去。”及至我赶到医院也没有发现什么问题，等到只剩下我和鼎新时，我问他“昨天晚上没睡好？”他就告诉我：“夜里仿佛是做梦又像是在恍惚之中，看见汹涌澎湃的海涛直向我压过来，其势凶猛，我就奋力抗争，看到海里有一大磐石，我紧紧地抓住，但海涛连磐石一道直向我压过来，我仍然奋力抗争，后来我呼叫‘求神向我转脸’，就慢慢醒了过来。”我一听此状况也有些诧异，我告诉他：“再有这种争战时，你告诉他我是属主耶稣的，奉主的名，命令他不要再来搅扰你。” 后来听值班的弟弟说：“昨夜新哥的力气很大，我压他都压不下他，后来又叫来一个医生两个人也按不住他。”这是他奋力抗争带出来的动作。所以，这天上午他要笔纸写出了“感谢赞美主永远带领”的内容。
从这天以后，每当我问他怎么样，他常常两个手半握拳相对撞，嘴里说：“争战很厉害”。
连续出现这些事，再加上事情多，我也儆醒祷告不够，又缺乏这些方面的经验和知识，只感到疲劳，在紧要关头是极需儆醒祷告的时候。然而，我却无法做到，人也变得麻木了，正象主耶稣在客西马尼园对门徒所说的：“你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（马太福音26章41节）以至于撒旦魔鬼的引诱试探不断的袭来。在这场争战中，我无力做些什么，只有感谢赞美主，我虽然不够儆醒，主却眼睛不困倦，主照他自己的应许，筑起篱笆，保守着我们。主说：“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去，我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约翰福音10章28-29节）。是的，他是这样应许，也是这样保守我们。他的信实和应许是我们的保障。所以，任遭何事不要惧怕，因为天父必看顾，若遇诸般试炼困苦和无助不要灰心，因为主的话语必定应验；他的眼睛常看顾，撒旦魔鬼的阴谋必不能在基督徒身上得逞，因为主耶稣在十字架上已经砸伤了撒旦的头。圣灵住在每个神儿女的心中，又派遣天使四周安营保护着我们，真是靠主就得胜有余了。感谢赞美主，阿门。
七、奇妙的永生
传道书3章11节：“神造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里（永生原文永远），然而神从始至终的作为人不能参透。”是的，在神有奇妙的大能力，一个被造的、有限的人无论你在世上有多少聪明、多高的地位、权势、钱财都不能参透神的作为，所以一些科学家越研究尖端科学，越发现天上地下这位神的深邃和奇妙。但从圣经上看，神又不断地将自己显现给人，特别是这世界的末期，神差他儿子—耶稣到世上来，将人不能看见的神展示在人间，并把神的话写在圣经上让世世代代的人来读，使一切相信的人，都能进入神的永生。美国第十六任总统林肯说：“神创造人类绝不只是生存于世上一朝半日而已！人是为永生而被造的。”
梁鼎新接受了耶稣基督作救主，他里边就已经有了永生的生命，这个生命在他里面不断地长大、拓展，以至于在他的里面作了主。鼎新也实实在在地享受了这生命的美好与平安。不管他在这个世界的哪个角落，写回家的信都是感恩，谢谢主的同在和带领，加给他够用的力量。
退休以后，他从2004年就开始接手国家残疾运动员的游泳训练工作，努力备战2008年的残奥会。一直练到2006年8月上旬，在数个游泳项目中已有4-5人次达到破世界纪录的好成绩。他怜爱、关怀、重视这些残疾运动员，不单在训练中落实训练手段，帮助他们提高成绩，而且在生活上给予他们不少的关心和帮助。师生关系融洽，事业蒸蒸日上，大幅度提高运动成绩，共同盼望着第一次在我国本土召开的奥运会上能为国争光。这时，他突然病了提出辞职。有许多知情人都为他十分惋惜地说：“再有两年就可以在奥运会上大放异彩，这时辞职太可惜了”，“奖金至少在百万之巨”。但是，鼎新自始至终没有写过、说过、也丝毫没有流露过“太遗憾了，错过了这么好的机会”的想法。没有！完全没有这种情绪。在我写这本小册子的第二稿时，我因寻找别的东西，偶然看到他近期的课堂训练日记，随手翻看到2006年8月13日的纪录，（最后一天的训练日记）。它吸引了我，把我重新带回到鼎新大病初起时的状况，我陷入深思和感动之中。在这样的大病临头、生死冲击之下，他竟然在辞职告别这项工作时是那样坦然、平静地写到“撤离工大回家，愿主保守带领！主的美意啊！”（他们当时的训练基地是在浙江工业大学游泳馆，见影印件6）。我沉默了许久、、、、、、这是一种什么力量，使他能毅然决然地摆脱这世界的诱惑？使他在生病的全过程中都没有埋怨、发怒、遗憾和急躁？并且从病的起初就联想到这是主的“美意”？答案只有一个：他有永生的生命。这“生命”是属神的，也随时带领着他，使他在世上还在肉身时，就活出了这永远的生命，彰显了永生生命那高尚、纯洁和顺服的性情。他活在神的美意中。他知道这地上，并非是“我家”，“我家”乃在天上，世上的名利、地位、财富都是暂时的，都是要过去的，只有天家是存到永远的！
神将永生安置在人心里，所以，人在世上有永生的欲望。只是人找不到通往永生的路。中国伟大的作家鲁迅先生笔下的祥林嫂给我留下极深的印象。祥林嫂一生诸多不幸，被人指为有罪，并指出捐门槛，让千人踏万人踩来赎罪… 结果一辈子没解决这个“罪”的问题。在一个风雪交加的日子，祥林嫂—— 一个被罪重担压弯了腰的老人，步履蹒跚地走着走着，突然看见一位穿长袍的“先生”从她身旁经过，她仿佛看到一丝的希望，问了一个重要的问题：“先生，到底有没有天堂和地狱？”然而这位满腹诗文的先生却不能回答她这一属天的问题，避开她远远地走开了… …此时的祥林嫂绝望地行走在消逝中。她消逝了，但鲁迅先生藉她提出的问题一直回响在人间。
中国人有一句话：“人之将死其言也善。”此“善”字不仅是善良而且包含着“真实”“重要”和“关注”。当人生走到了尽头，他脑中所思想的，心里深处所关心的都是实实在在的事，此时没有虚假和奢望，也没有哗众取宠和故作姿态，只有肺腑之言。象前面所叙述的见证，都是反映他们心灵深处的生命问题，是那样的真实和重要啊！死后往哪里去？这是人人都会迟早遇到的问题。决不是人死了就完了。世上名利，地位，财富人无法带走，但人在世上所犯的罪却要随之带走，圣经告诉我们死后有审判。祥林嫂是个罪人，然而那些衣冠楚楚指责她有罪的那些人，岂不也是罪人吗！
法国作家雨果笔下的世界名著《悲惨世界》一书，最后的结局不是告诉我们，那个一直想抓住ˋ冉阿冉ˊ归案的年轻警官，面对“罪犯”的高大背影，突然意识到自己才是真正的罪人，受良心谴责，跳河自杀了。啊！作者对世界、对罪恶描写的淋漓尽致，这世界之所以悲惨，乃因罪恶充满其中。正像罗马书3章23节所写：“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。”但是神爱世人，为罪人预备了奇妙的救恩。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息，我心里柔和谦卑…”（马太福音11章28节）主又说：“我是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14章6节）。可见神预备了永恒让人来享受，也预备了又新又活的路让人通往。啊，祥林嫂如果能听到这福音该多好呀！那个年轻警官既知道自己有罪，就应当藉着“信”进入主耶稣的救恩之门才对，跳河自杀不能救自己，也不是神的心意。这些都成为人的警戒。
圣经上告诉我们，有三分之一的天使犯罪堕落，但神并没有为他们预备救恩，而为他们预备了地狱。但是，神却喜欢人人因信主耶稣得救，进入他为人预备的天堂。可是实事上，总会有一些人不肯顺服地到主面前接受救恩，一颗悖逆的心远离神，神也只有任凭他们走向反面。
人人都会死，死并不可怕，对基督徒而言死不是终局，死是里面的永生生命从肉体的败坏中释放了出来，进入天家的永恒。对于世人而言，神给你仍然活着，是给你有机会来选择：选择永恒？还是选择永恒的反面？圣经告诉我们：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”（罗马书10章9节）愿永恒之光照亮你！使你早日投入天父慈爱的怀抱。
结 尾 的 话
文章中所提到的几位已故之人，他们都是以持守所信的道了此终生，今天在我们面前成了美好的见证。当你读完这些见证，如果能从中有所收益和感动的话，那是因为这些都是真实的事情，这里无华丽的词藻、优美的文笔，但却蕴藏了一颗诚挚的心。并且，从立意到动笔的全过程，有圣善的灵在感动和带领，以至于完成了这工。相信感动着我的圣灵，今天也会继续做感动的工作。
您是神所拣选的年轻仆人么？看到文中神对老一代的仆人如何看顾，负责到底的事实，想必更能增加您一生事主的信心和力量，主的应许是不改变的。
您是神家里的儿女，从文中读到赏赐的是耶和华神，收取的也是耶和华神。“赏赐”和“收取“都是神的旨意。我们可能当时不知道神的意思，但后来必明白他的美意。所以，我们都当凭着信心欢喜、感谢和赞美。“我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”。（旧约圣经哈巴谷3章18节）先知哈巴谷是我们学习的榜样。
您有忧伤和悲痛么？07年1月11日顾约瑟牧师打电话给我说：“今天的荒漠甘泉，读后很有感动…”等到我从广西回到杭州，特别阅读了这一篇信息：“‘你们的神说，你们要安慰，安慰我的百姓。’（以赛亚书40章1节）
安慰，供给安慰，这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人，可是如果你要作一个安慰使者，你自己必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大，因为，你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样，你自己的生活就会变成一间病房，在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤，当那位大医师替你洗涤，消毒，抹膏，包扎创伤的时侯，你就可以学习初步的救护。你是不是正在希奇为甚么你目前会经过一阵特别的忧愁？等到十年以后，你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证你从前怎样和他们同病，又怎样得着医治；把病情说明了，照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时侯，你会明白为什么你从前受这许多的苦楚，你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。——选
神安慰我们，不是要我们享受安慰，乃是要我们作安慰的使者。——乔怀德”。
是的，我也被圣灵所感动。过去我真不懂得人还需要安慰，更不懂如何去安慰人。现在神给我上了一堂深刻的课，这一课代价甚大。今天，主正用他的圣爱来温柔地医治我的伤痛，想必这也能成为你永远的安慰和帮助。让我们用坚定不移的信心仰赖主耶稣基督吧！
您如果在病中，文中的见证已告诉我们，“病”并不可怕，可怕的是“六神无主”失去信心。“死”也不可怕，对于基督徒而言，它只是通往永恒的中转站。对还未信耶稣的人来说，应当趁着还有今天赶快认识这位真神。生命、气息、存留都在主手中，思虑不会使寿数增加一刻。应当在病中学习交托与信靠的功课，主会给你出人意外的平安。
您是否还没认识这位真神，今天还徘徊在主耶稣的救恩大门之外？文中的一些见证，特别是关于永恒的信息大概对您能有所启发吧。人生在世除了吃喝、玩乐、嫁娶、事业、赚钱、成败以外还有更重要的事，那就是认识正在爱着你的真神。今天主正迈着温柔的步伐向你走来，要敲响你的心门，巴不得你能谦卑的打开心门接受主住在你心中，给你随时的帮助。主正在呼唤：“来！”【凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。】（马太福音11章28节）亲爱的朋友，请歇一歇你世上的脚步吧，来到主耶稣面前，尝一尝主恩的滋味是何等的善何等的美，也许你的生命就会发生根本的变化。我们为你们祷告：
“亲爱的阿爸父神：谢谢您在主耶稣里拯救了我和我的一家，谢谢您带领了鼎新平安的走完了人生的路，并且您透过他留下了美好、真实的见证。在见证如云的今天，又加上一朵美丽的彩云围绕着我们，见证着您的怜悯和奇妙的恩典。荣耀、颂赞、尊贵都归给您。您愿将恩典、平安赐予人。
今天我们特别把尚未认识和接受您作救主的亲人、朋友，以及有机会读到这小册子的人们，都仰望在您大能的手上。盼望光照我们的灵，今天也使他们得到真光照耀；感动我们的灵，今天也在他们身上动奇妙的善工，使这撒下的福音种子，靠着神救赎大爱的浇灌使之能够发芽、生长。相信主您爱他们，必将信心、悔改的心赐给他们，使他们能以重生得救，并以此生命绘画出一幅崭新的人生。以您的大爱、平安、喜乐充满他们！赐福给他们！如此祷告，是奉主耶稣的名，阿门！”。
梁鼎新的妻子
杭州教会义工——梁培灿
二OO七年七月
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