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古今中外，没有一个人看见过没有上帝。上帝的客观存在是一个天大的事实，但是确实有很多人没有看见他的存在，或者也可以说他天天都能看见上帝，可是他不认识上帝，不知道那就是上帝。我们知道，检验客观事物的存在，要因事物性质的不同，检验的方法也不同。检验上帝是否存在，必须要跟随耶稣，舍己背起他的十字架。《圣经》约翰福音14：15——24记载：（主耶稣说）：你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（注：或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我；你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现。” 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？” 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”在这段《圣经》里 ，分明说了神的显现条件。可以这样说从古至今千千万万的基督徒流血牺牲的为主耶稣作见证，就是因为他们实实在在的体验到了神的存在。上帝自有上帝的居所，人在世界的时候，基本上谁都不能到他那里去（当然有极特殊的），如果有人没见到上帝，也只能说他没看到过“没有上帝”。就好比一个父亲出差到澳大利亚去了，孩子的妈妈告诉孩子说：“你到各个地方去找一找爸爸，让他到我这里来。”于是，孩子四处找他的父亲，首先自己家里找遍了，然后亲戚朋友家找遍了，他常去的地方以及工作单位都找遍了，甚至国务院各大部门也都找遍了，孩子没找到爸爸，没办法只好回去见妈妈了。孩子和妈妈说：“我到了很多地方找爸爸，我没有看见他，不知他在哪里。”我们现在假设一下孩子这样说：“我到了很多地方找爸爸，我看见过没有爸爸，他已经不存在了。那么很显然，孩子的说法是极端错误的。因为他并没有到澳大利亚他爸爸所在的一个城市的交易所里去找。他并没有在那里看见他爸爸不在或死了。再说，上帝的存在，可以说他有许多的形式是不信上帝的人所不知道的，这只能说不认识上帝，绝对不能说没有上帝。没有是可以看得见的，所有的地方都看见没有某种事物，那就是看见没有某种事物了。我们再举一个例子：假设说在中国的某个穷乡僻壤，他们连电视广播报纸都没有。这个村里的人如果说：“中国没有×××。”那显然是错误的。因为伟大的中国×××正在领导中国人民建设社会主义。不能因为他没体验到中国×××的存在，就没有×××了。也不能说他看见过没有中国×××。我们不仅要问：“他在哪里看见过？？？”
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