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“耶和华是应当称颂的，他没有把我们当野食交给他们吞吃。我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。我们得帮助是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”（诗篇124:6-8）

一、网罗

我出生在1965年12月。我们虽然居住在穷乡僻壤，但也难以幸免十年浩劫。父亲因为政治问题常常被村干部拉去批斗。父亲的厄运危及整个家庭。妈妈因为长期生活在高压的环境之中，不幸身患癫痫病（俗称羊羔疯）。随着年日的加增，妈妈的病情愈来愈加剧，有时还说些让人摸不着头脑的话，令人恐惧战兢。每当妈妈犯病的时候，我们全家人就会不知所措，哭声、叫声、责骂声不时地从我们家中传出。

在举目无亲、投靠无门的情况下，爸爸多方托关系、找熟人，将那些善于交鬼的人请到家中，奉若上宾。这时，那些交鬼之人就说我们对所敬拜的 “神”不忠，以趁机捞一笔钱财。说实在的，由于害怕妈妈的病，我们都尽我们所能尽的，忠心地供奉着那些“神灵”们，甚至我们家中不能吃上的东西，都要摆在它们面前作为贡品，以求妈妈的病早日康复。

可是，事与愿违，不但妈妈的病没有丝毫的好转，反而，病情愈来愈严重。无论饭桌前、床榻上、庭院中，无论白天、深夜，随时都有犯病的可能。我的家被一种惶惶不可终日的阴影所笼罩，全家人都陷入了极其恐惧的状态。因为我曾经用真心敬拜过的“神灵”们欺骗了我这颗纯真的心，在我幼小的心灵里，就充满着一种对“神灵”的憎恨，认为世上根本没有神。少年时代本应该是人生中最美好的时光，可我的少年就生活在这样一个暗无天日的家庭，过着苟且偷生的生活。

一个偶然的机会，我看到了父母被批斗的情景，至今仍记忆犹新。当时我就立下豪言壮志：今生必要出人头地、报仇雪恨，此仇不报，誓不为人。

我少年时的心灵被严重扭曲。我不敢在那些耀武扬威之人的面前撒野，就把一腔的愤恨都倾泻在弱小的动物身上。我抓到蛇，把它的头“栽”在土里，用木棍夯实，看他的尾巴在地面上拼命地摇摆，随着尾巴摇摆频率的降低，就在无可奈何之中结束了它的小生命。抓到青蛙、老鼠，就把它“五花大绑”在地上，用烈日和凸透镜在它身上任意调整焦距，任凭它在灼伤的痛苦中发出阵阵哀鸣。每当我抓到小动物的时候，我都会邀请许多小朋友来观看我的表演，每次的表演都会在一片赞誉声中结束。自然，我也在众多小朋友之中成了 “大英雄”。在学校里，搞恶作剧我是出了名的学生，每次的坏事老师和同学都会向我投来怀疑的目光。我索性一不做二不休，大丈夫敢做敢当，看谁敢奈我何？有一次，我从田里抓到一支壁虎状的小动物，用纸包好偷偷地放在了一位曾得罪过我的女生的抽屉里，当她好奇地打开时，小东西猛然跳起，吓得她面色苍白，整个课堂被小动物搞得像地震一样乱作一团……因着这些恶作剧，上门告状的人络绎不绝，自然，每次也少不了爸爸的管教。但是，奇怪的是，每次的恶作剧之后，我心里总是有一种难于名状的满足感。

我在中学读书的时候，也就是我的家濒临绝望的时候，神安排了一个老太太到我们村庄走亲戚，据妈妈说，这个老人是我们村的远房亲戚，且生平就来了这么一次。当她听说我们家中的遭遇的时候就传福音给我妈妈听，妈妈立时就接受了耶稣为她的救主。记得那时老太太教妈妈一首诗歌：

唯有忍耐好，唯有忍耐高，

忍耐要到底，是耶稣指教，

所以说，不愁不烦恼，

是非不和人计较，

打不还手骂快跑，

唾沫吐脸上，不擦自干掉……。

当时妈妈把这首诗歌视如珍宝，低声吟，高声唱，笑着唱，流泪唱，唱给家人，唱给邻居……

救恩临到了我多病的妈妈身上，临到了我们这个即将破碎的家，甚至波及整个村庄。与此同时，神又在我们村庄拣选了几个人。就这样，一个小小的教会在我的家诞生了。

可想而知，我们的家会面临着一个何等巨大的变化！我的家彻底变了：妈妈十几年的病在她身上绝迹；昔日的哭声、闹声，变成了唱诗祷告声；全家人阴沉了几年的脸，从此绽开了从未有过的微笑。神在我们家中这一连串的作为，无不彰显他的伟大和慈爱。随着妈妈的蒙恩，我们全家人都尽情地享受着主爱的沐浴。

可是，后来我随着自己“知识”的增长，却把神的恩典理解为一种精神寄托，认为在二十世纪科学飞速发达的今天，再也不需要那古老的传说了。对妈妈的规劝不屑一顾，置之不理，与神背道而驰。

到了高中阶段，跟老师的关系搞不好，学习成绩也不好，班主任老师见到我更是仇人相见，分外眼红。说来也怪，课本上的东西学不会，反倒特别酷爱那些惨无人道的句子，如：“君子报仇，十年不晚”、“有恨方壮士，无毒不丈夫”、“杀人月黑夜，放火风高天”，还有岳飞的《满江红》：“……靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？……”等，我把这些收集起来当作自己的人生格言。

1983年，我带着复仇的愿望到了军营，三年的军旅生活使我报复的心理急剧膨胀。走出军营，我踏入了社会，走进了五彩缤纷的世界。我四处借贷买了一部汽车跑客运，认为自己是同龄人中的佼佼者，并积极结交了很多的地痞、无赖，将他们视为知己，当作高朋。为了发泄对社会的愤恨，也想显露一下我的“威严”，我就常常唆使这些人跟着我到处惹事生非。在乡下，我不管人情世故，只要自己喜欢的就为所欲为。有一天凌晨三点，我带队到了邻村的一个瓜田里，趁瓜农熟睡之际下田偷瓜，将好的、香的都带回去，将那些不熟的用脚踩烂。一夜之间，瓜农一年的血汗付诸东流。第二天，我借故到现场察看，发现瓜农一气之下把所有的瓜秧都连根拔掉。在城里，若有同伙被欺，我宁可放下手中的生意，也要开车伙同“哥们儿”去打架。随着我在社会上的频繁接触，随着“哥们儿”对我的恭维，使我养成了一个唯我独尊的性格，横行乡里、鱼肉四邻，成天以犯罪为乐，以犯罪为荣，在人面前不但不知羞耻，反而夸耀自己如何如何犯罪，以显示自己的手段高明。那时，什么自尊心，什么人格，都在我身上丧失殆尽。有人形容一个坏人说，“头上长疮，脚底流脓”，这对我来说一点儿都不过分，在我身上的每一个细胞都坏到了极点。假如有人当面指责我，或在背地里议论我，基督教，他就会遭到我的报复；在社会上，请客喝酒，我慷慨解囊，没有钱的时候，我带人去劫车，向过路的司机要钱。有时，吃过饭不给老板付钱，想法逃避；公安局不时地往家中送传票，我常常在局里写些保证书。在家中，对妻子的规劝也会大打出手。我感觉到，我所到之处空气也会被污染，因为，每当我回家从街上路过时，本来在一块儿谈笑风生的人们，看到我从远处过来就不约而同的往家中走，他们像躲避煞星一样躲避我，那时的我，处处看不到我还有一个人的形象。