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我出生在中海内蒙古自治区一个很平凡的工人阶层家庭，从小在煤矿长大。记得6岁那年，本身不知道为什么，莫名其妙地坐在家里开始大哭，妈妈问我怎么了，我说：“我怕我本身往后老了（死去）。”妈妈为了哄我就把本身装成一个老妇人想要逗我开心，功效我哭的更锋利了，那次应该是我对衰亡最大的一次惊骇。跟着年数的长大，有一些亲人和伴侣由于各类缘故起因分开了这个天下，内心很惆怅，但也不得不接管这样一个实际，因此越发珍惜本身的生命，以为本身在世就应该最洪流平地追求本身的幸福。

很遗憾的是我从来没有找到过正确的探求幸福的要领，一向以来我的幸福都是成立在别人的疾苦之上，以把别人比下去为乐。8岁早年我的爱好是能比此外孩子有更多的玩具，直到我其后上学往后逐渐对玩具失去了乐趣；15岁早年我以能打得过此外同窗为乐（矿山长大的孩子照旧较量蛮横的）；芳华期时辰的我以叛变为乐，或许14岁的时辰就有了第一次的爱情经验（这是我从来不敢在怙恃眼前讲的，他们至今还不知道） ；读高中的时辰我以进修为爱好，不是由于本身有何等喜好进修常识，而是想考到一个好后果，把别人都比下去，一向以来我的心态都是想要比别人更好，横跨于别人之上，觉得只有属于本身的比别人更多的幸福才是真正的幸福，可是我忽略了一点，就是这种所谓的幸福感获取的越多，本身失去的也越多，失去了伴侣，失去了本身真正的抱负。我就是一向在这样不绝的追求本身的幸福，可是早晚有一天你会发明全部你所追寻的幸福都是短暂的，你会很快厌倦儿时的玩具，会厌倦日复一日的进修和事变。

2009年8月我来到美国，在乔治华盛顿大学读工程学硕士。(The George Washington University进修systems engineering)天主让我在表面迷失了一年多，精确地说应该是23年多，感激主，让我能在2010年9月做决志祈祷，找回本身的家。

着实来美国之前就已经大致地读完了圣经，其时却并没有信托。我一向是一个很自满，自我中心的人。和许多人一样，我一向接管的都是唯物主义，反封建迷信的教诲，热爱天然科学。我在学校一向学的都是工程学，可是跟着我学的越多，感受狐疑越多，题目也越多。

那年炎天是我很是孤傲疾苦的一段时刻，我做了许多错误的工作，错误的选择，让我一向很惭愧。有一天晚上躺在家里，我就在问本身，我为什么活在这个世上，我为何存在，这个天下又是从何而来，天天做这些工作的意义是什么，乃至尚有过自杀的意念。我试图在许多科普文章里找到谜底，可是看到的是霍金在一篇文章的末了写到：“固然科学能办理宇宙怎样启始的课题（尽量我以为这个题目着实也没有办理），它如故无法答复这个题目：为何宇宙必需存在？我对此没有谜底。”我的头脑系统靠近瓦解，我读到另一篇文章写到：“证得，不是证明，由于证明是成立在科学实证主义基本上的，它将理性器材施展到人类熟悉的极限时，就会呈现悖论，科学就是成立在不绝发生的悖论中降生与歼灭的，也就是说，科学一向处在不绝改错的状态中，并且不绝地在悖论的边沿瓦解，而无纷歧次办理是辨证哲学头脑的浸染，当我们问起科学是什么时辰，我们也容许以这样答复，科学只不外是打开宗教的一把钥匙。”(引自收集，作者不详)

一次，我看到“基督徒科学家名单”（List of Christian Thinkers in Science），很受惊地看到许多人的名字：哥白尼，布鲁诺，培根，开普勒，伽利略，笛卡尔，帕斯卡，莱布尼茨，贝叶斯，欧拉，麦克斯韦，孟德尔，开尔文，普朗克，焦耳，欧姆，尤其是当我看到艾萨克牛顿，迈克尔法拉第这两个名字的时辰，我的头脑系统彻底瓦解了。我意识到我曾经一向把他们当做神一样来瞻仰，却不知道他们都在向统一个偏向瞻仰，瞻仰那位真神。我在想大概真的是他们获得了一些恩赐，发明这些定律，尽量这些天然定律是以他们定名，但他们都是发明者，而不是缔造者。有人把宗教与科学比作两条平行线，但平行线的界说是相交在无穷远处，谁人无穷远处，我信托是存在的。此刻假若有人问我什么是科学，我会说：“科学是我们用本身的说话和标记来表明神所缔造的这个天下。”

有一天早上躺在家里我在想，假如没有什么是可以永恒的话那我们在世是为了什么，我们天天为什么还要搏命拼活地争名逐利，我想不大白。其时溘然有一个声音在我的脑筋里冒出来：“你没有信奉！”我在想真的是这样啊，我不是没有信奉，而是一向在信奉错误的对象，我在崇敬本身小时辰的玩具，崇敬奇迹，款子和洽处，我所做的都是不吝统统价钱满意本身的私欲，让本身变得越来越自满和自大，这样继承下去的话本身必然会陷入无边无涯的孤傲。我想到了圣经，着实在一年之前我就或许把圣经读过一遍了，可是其时由于是怀着一颗自满的心，我并不信托内里所说的话，我看圣经是看成神话故事一样来看的。

隔了一年多再次拿起圣经的时辰，才感觉到其他的书读得越多，越自满，越狐疑，唯有圣经会让人越读越感想谦卑敬畏，由于这不是人写的书，而是神借着人的话语而讲出来的真理。许多人不信托神迹，包罗早年我本身，总觉得神迹只有圣经里才有，如：神汇报诺亚造方舟，呼召亚伯拉罕，雅各与神摔跤，约瑟解梦预言，神在燃烧的波折中向摩西展现，分隔红海，让约旦河停流等等。着实我们在糊口中看不到神迹是没有信念，没有祈求祈祷。马太福音讲到迦百农的百夫长，凭着本身的信念求耶稣医治本身的家丁，耶稣没有见到这个家丁就可以治好他。着实神迹就在我们身边，好比我适才提到的科学定律，让我们的糊口近百年来产生了雷霆万钧的变革，好比我们可以或许聚在一路成为弟兄姐妹，可以每周来到教堂凝听神的话语，神天天都在对我们措辞，只是我们没有专心去听。

天天从我家到学校的路上，我可以看到或许10个教堂，第一次进教堂是在纽约华尔街的谁人大教堂，其时壹贝偾简朴的拍了几张照片就走了，没有坐下来耐性听一点讲道。来到美国就看到听到教会辅佐新到美国的同窗，接机，开车去买对象。有一小我私人问我：“你说教会辅佐门生，图什么？”我其时也被问住了，是啊，教会无偿的辅佐门生，从来没向门生要求过任何对象，此刻我才大白，神给了我们恩赐，爱，我们该当谢谢，并把这份爱撒播给众人，假如你把100块钱给别人，你会少100块钱，可是假如你把一份爱给别人，你获得的是双份的爱。

2010年的9月我来到了基督教华府中国教会，记得那是一个礼拜日的早上，主日崇敬的时辰各人都在唱“圣哉三一”，我听着的时辰不知不觉被打动得泪水就在眼圈里打转。其后我插手了门生团契，从头拿起圣经开始读，当我读到马太福音3：26“人若赚得全天下，赔上本身的人命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”我认为这完全就是在说我本身，本身就是在用本身的生命去换那些虚无的对象，约翰福音14：6节：耶稣说：“我就是阶梯、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父哪里去。”我的信奉不就在这里吗？感激主，圣灵打动我决志信主，我也抉择在戴德节受洗。

抉择受洗后，功效又产生了许多工作，很是严峻地震摇了我的刻意，感激主用大能的手把我托住，让我在经验这些之后不单没有摔倒，反而站立得比以前越发健壮。