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出国多年才有机遇第二次归去﹐记得六年前第一次归去之前曾向神祈祷﹐求神辅佐我向亲人传福音﹐圣灵的提示是﹐“先去改过﹐就与你同在”。公然﹐当我回到上海田园第一件事就去改过“还罪债”﹐圣灵真的大动工﹐才十几天的景物就带了我的亲人邻舍同窗挚友二十多人信了主﹐真是干柴猛火﹗（见《生命季刊》第1 7期《内心揣着一团火》）这次临行前我再切切向神祈求﹐我又已多年未归去了﹐求你带我去看﹐带我去听﹐让我晓得你本日在中京城市中的作为。神真的应允了我的祈祷﹐短短十几天就让我看到听到经验到﹐很多是我在外洋都不曾想到的奇奥事。

“哦﹐都是信耶稣的”

归去的第二天一早晨﹐我就去到一个家庭教会。这个教会在几年里已成长到四个集会点﹐每月的第一个星期擘饼﹐各人齐集在一路有七八十人之多。弟兄的家在11楼﹐我见门卫审察着延续走来的生疏人﹐立场平和，基督教，颔首自语﹕“哦﹐都是信耶稣的。”各人也向他微笑请安就入内乘电梯上楼。他们在住民楼常年集会竟息事宁人﹐我知道只要邻人不满﹐告说乘不上电梯、或说唱诗太响﹐集会就不行能继承存在。这次我去到好几个集会点都在住民小区里﹐我看到是天主出格的守旧﹐也看到是教会弟兄姐妹在人群中有柔美的见证。

这些“草根性”的都市的家庭教会﹐成长上的一个“瓶颈”﹐就是集会园地的限定。我看一些集会园地险些都到了极限﹐阳台改建了﹐房间的阻遏拆除了﹐多余的家具搬离了。那天我是退到卧房的门口讲道﹐另一个房间则通过摄像看电视荧屏﹐再晚来的就只能坐在过道和厨房里了。我则从另一个角度想﹐现在都市家庭教会集会的园地窄小﹐却使教会与社区的打仗变为“零间隔”，慕道友只要一步就可以踏进“隔邻的”教会﹐而耶稣生动的见证也直接被带进了人群中。虽然集会人一多就得再分﹐教会的事工和同工间的张力就变得很大，但奇奥的是我看一个上百人的教会﹐每每可以或许作教育、作出口的就有好几个﹐倒比外洋的教会“富有”得多。我去到的那几个教会﹐差不多都是三、五年间被神鼓起来的﹐这些教会现在还处在“半地下”状态﹐他们尚还没有（也不应承有）正式的名字、本身的牌子，也没有所谓的“教堂”，这反倒使教会一开始就有幸少受很多国都文化中异常锋利的“世俗化”的摸索。我只是在想﹐若我们北美的教会是这样的前提﹐尚有几多人下次会来集会呢﹖

“唱诗比如闷地瓜”

本年大年代朔正好是主日，我要连着赶去两场集会。没想到下战书的一场集会，带诗歌的姐妹来自河南农村，他们伉俪已在都市宣教许多几何年了。我太太说面熟，原本是在电视片《十字架——耶稣在中国》里见到过她。她教各人学唱的是一首小敏的诗歌﹐很有耐性﹐很有韵味﹐也很有神的同在。她说“唱诗比如闷地瓜”﹐一句土得掉渣的话﹐把各人都逗乐了。想想这话不错﹐只要圣灵在你内心动工﹐诗歌逐步从你嘴里唱出来就没有欠好听的。

唱着唱着我内心就想开了﹐面前这个集会很出格﹐在上海的城乡团结部﹐百多人里多半是外来的新移民，少数才是当地人﹐若不是意识清晰的汇报我这就是在上海﹐要嗣魅这是在中国任何的一个都市我都不会猜疑。本日教育集会的是当地的，领诗的是从农村来的，我则是从外洋来的，我们三个传道人竟在一路配搭事奉﹐这是何等风趣的一幕。我在灵里看到﹐神早已在准备调集各方的力气﹐为着中京城市将来的属灵再起。本日除了浩瀚以都市住民为主体的教会外﹐神早已把农村的、外洋的基督徒都带进来了。这次我还来不及走进学园团契、海归团契﹐但我照旧有机遇走进了民工的团契、老板买卖人的团契。从外貌上看﹐本日外来妹﹐打工仔﹐乃至海归们﹐各人辛辛勤苦都是来都市求成长、“讨糊口”的﹐但天主的心意是好的﹐是要藉此祝福中国的都市。

我还留意到，这个集会的场合是在平凡的住民小区里﹐底楼三房一厅﹐这里除了板凳和一个有十字架符号的讲台﹐没有任何其他的家什﹐这倒有点像已往都市中每个里弄里的住民委员会。我想到的是有一天中国的都市教会或者真的会多如里弄居委会。我们中国人太多了﹐只要都市里十小我私人中有一小我私人书耶稣﹐每个小区乃至每幢高楼都不能不鼓起这样的集会﹐假若有一天中国基督徒的比例和韩国一样多﹐那中国基督徒集会的场合必然比美国此刻的教堂要多得多﹗

“教牧同工联祷会”

都市教会小而分手﹐各自独立。我介入了周边几个教会的“教牧同工联祷会”﹐这个名词是我套用外洋现成的说法。我没想到都市家庭教会在教牧同工之间﹐已呈现云云深入普及的联络。传闻他们这样做已经许多几何年了﹐这是在他们初创教会的时辰就开始的﹐每月一次的连系祈祷﹐然后用餐﹐再一路交通各自的服事﹐分享有限的属灵资源。这次祈祷三个多小时﹐是我服事经验中跪着祈祷最长的一次﹐我在祈祷中得着很多的光照、喂养和祝福。教牧同工之间是“弟兄”﹐也是“兄弟”﹐很温馨﹐也很享受﹐这是一个梦。

记得我六年前归去见到的几个教会﹐当时尚属“团契”的性子﹐各自都还没有独立的主日崇敬﹐讲台都要靠外来的支持﹐弟兄姐妹互相的相关很疏松﹐乃至也不知怎样来处理赏罚奉献的款子。而现在真有“士别三日﹐另眼相看”之感﹐神的手真的很快。一个教会只有三年的时刻﹐此刻已有二百多人﹐分成四个点集会。他们的认真同工送我一份教会方才竣事的、持续六十天禁食祈祷的资料作为眷念﹐这上面有他们教会乐意参加禁食祈祷的六十位弟兄姐妹的名字﹐以及每小我私人那一天为本身、为教会、为中国、为别国祈祷的内容概要。这个教会一样没有本身的名字﹐却已有光鲜的异象“成立光彩的都市教会”。认真同工说﹐我们也曾问本身﹐我们天天这样繁忙的事奉﹐是为了要再多带一小我私人书主、再多建一个集会点吗﹖不是的﹐我们各民气里最深的打动是﹐要为主成立“光彩的都市教会”。

　　这次走了好些差异的集会﹐与几年前对比﹐我见年青人多了，汉子多了，常识份子多了﹔尚有就是民工多了，买卖人多了，党员干部也多了。我见到有厂长，有处级干部现在奉献传道在教育教会的。若不是亲眼所见，亲耳所闻﹐我在外洋无法信托﹐都市教会弟兄姐妹的教会糊口布满了创意﹐他们的教会原来就没有什么“围墙”﹐除了通常例行的集会外﹐他们有在公园暗暗发福音单张的﹐有租饭馆的大堂借节庆福音布道的﹐有在殡仪馆办追思星期传扬耶稣基督的﹐有将“饼杯”奉上门，使那些年长腿脚未便的也能记念主﹐有青年团契在旷野农庄退修宁静追求的﹐也有十数个教会连系起来进行唱诗膜拜特会的……

“老爸﹐我要叫你‘兄弟’”