我出生在一个四代基督徒的家庭。我的祖母、怙恃以及姑母，都异常虔敬爱主、敬畏主。
我母亲和姑母从前是在老家十二间排集会处开始集会，并蒙恩解围。十二间排集会处跟着人数的增进，往后分为球场后集会处和仓前山集会处。她们就一向在球场后集会处集会。集会处的信奉黑白常守旧的。
我记得母亲讲过一句固然很平凡却对我有极大辅佐的话，我记得以前我很不在乎地和众人一样，称号弟兄姐妹的孩子为‘小鬼’（当时我还小，有弟兄姐妹也叫我‘小鬼’）。妈妈对我说：“我们是神的子女，我们应该和众人有别离，不要叫孩子‘小鬼’。”这话固然简朴，对我说来很是受用。
祖母常常给我们讲到她解围的颠末和她生平依赖主的见证。
祖母发展在一个虔敬拜佛的家庭。她父亲，也就是我外曾祖父策齐整个家具店。外曾祖母生有十个孩子，我祖母是最小的一个。按理嗣魅这应该是一个很幸福的家庭。但不幸的是，祖母的哥哥姐姐们一个一个莫名其妙地相继归天。有的是好好地在玩，突然倒在地上死去；有的到水里去玩，莫名其妙地被什么拖下水去死了。邻里汇报我外曾祖母说，这是鬼在捣蛋。我外曾祖母很畏惧，她比早年更分外虔敬地拜佛。到了祖母三岁时，我外曾祖父也过世了。剩下外曾祖母和祖母两人相依为命。外曾祖母怕我祖母也会死，就找了算命的来为祖母算命。算命的汇报我外曾祖母说我的祖母只能活到十二岁，并劝外曾祖母将我的祖母过继给菩萨，好让菩萨保佑她，或者可以多活几年。我外曾祖母就照做。祖母汇报我们，她母亲常常带她到菩萨庙去烧香拜佛。祖母说，她小的时辰很顽皮。每逢到菩萨庙，她就在菩萨眼前捣蛋脸，玩耍，很不敬服。每次回抵家，晚上总要肚子痛或发热。但由于她成了独养女儿，以是外曾祖母也不敢多说什么，每天都是过著惶惶不安的糊口。
祖母十二岁时，基督的福音传到她的老家。祖母听赐教会学校里的门生唱歌，很好听，她也要去学校。但因为其时封建社会，女孩子宁静在家是美德。她母亲不让她去。她就每天和母亲吵着要去。祖母回想这段汗青时，总欢欣叹息地说：“当时我什么都不懂，只会耍恶棍。感激主，我不绝耍恶棍，母亲终于承诺让我到教会办的学校去听原理和唱歌，并且午时还在学校用饭。本日提及来，你们很难大白这是一件何等不轻易的事。在封建社会，一个有教化的母亲怎么能让孩子到表面去听洋道，去唱歌？对其时的社会来说，这是违反常情、图谋不轨的工作。但这完满是神迹，是神的恩泽。追念起来，连我耍恶棍都是神的恻隐和恩泽。”
祖母每天到学校去。在学校里，听到了耶稣基督的福音。学校的先生对门生们讲：“宇宙中只有一位唯一真神，只有信靠主耶稣，我们才气得长生，成为神的子女。你们中间有谁乐意信耶稣，就请举手。”祖母汇报我们说：“我第一个将手举得高高的。”先生接着又说：“我们所信的神是宇宙中唯一的真神。任何偶像都是假神。假如我们真正信托真神，就要与偶像薪尽火灭。要撤除我们家中统统的偶像。”祖母家里有许多差异的偶像。有泥塑的，有木雕的。当全国课回家，祖母趁着外曾祖母正好不在家，她拿起斧头，将泥塑的偶像垛碎，将木雕的偶像砍断，丢在火里烧。外曾祖母返来望见这种景物，大为恐惊。她想：祖母在菩萨庙里每有不恭的立场，返来就要肚子痛，或发热，此刻偶像都被祖母打垮了，那怎么办呢？那天晚上，外曾祖母一夜都没有睡。她坐在祖母的床边，一面摸摸祖母的额头，看看有没有发热，一面听听祖母有没有肚子痛；另一面不绝虔敬地祈求：“我女儿所信的耶稣啊，求求你看顾我的女儿……”一夜已往，祖母睡得香甜，安然无恙。
第二天，祖母上学去，将除偶像的环境汇报先生。而且汇报先生，在她家屋顶尚有一个偶像窝，内里有一根鸡毛，是最大的偶像，名为泰山爷。先生汇报她：“任何偶像和与偶像相干的对象都要除得干干净净，丝毫都不能留。”祖母归去就照做，以后家里没有任何偶像以及和与偶像相干的对象。我们能想像她母亲的神色。外曾祖母那天晚上，比前一天晚上更畏惧。由于菩萨的窝没有了。她和前一天晚上一样坐在女儿的床前，摸摸，听听。但她祈求得更虔敬，可以说是搏命命地祈求：“我女儿所信的神哪，耶稣啊，到底你大，照旧菩萨大？耶稣啊，你大的话必然要救我的女儿，我就必然不再信托菩萨，而来信托你。”一夜过来，女儿安然无恙。祖母汇报我们说：“外曾祖母头脑很简朴，她没有什么文化，她也不懂什么原理。可是就凭着这个究竟：女儿因信真神将偶像打垮，偶像不能危险女儿。女儿安然无恙，以是她确定女儿所信的神是真神。真神耶稣是比偶像大。她其时就反过来要坚信真神，坚信耶稣，接管耶稣基督为她小我私人的救主。
外曾祖母信主往后，对神、对主耶稣很是虔敬。她说：“我已往对假神那么虔敬，此刻真正获得宇宙中唯一的真神是我的天父，基督教，岂不妥更虔敬？”
有一个礼拜天，外曾祖母生疟疾病。她对祖母说：“我本日不去星期了。由于疟疾病乍寒乍热，影响别人，也很丢脸。”祖母对她的母亲说：“妈妈，你去，你去星期。没相关的。圣经里耶稣医好很多人的疾病，或者他也医治你的病。若否则，你发病我就带你返来。”祖母汇报我们说：“神高兴小孩子的简朴信念。外曾祖母的疟疾病就此好了。”
祖母十六岁时，有一天，她母亲发高烧。发热的第二天，她将祖母叫到身边，对祖母说，神本日要接她回天家去了。随即交待了后事。祖母其时很惆怅，对她的母亲说：“你将我供养到本日，我都没有机遇孝敬你。”外曾祖母对她说：“你不要惆怅，你给我的是最大的孝敬，由于你教育了我信了耶稣，找到了真神，获得了长生。”外曾祖母一面临祖母讲这些话；一面又对祖母说：“听啊，很多天使在唱诗；看哪，房间里有很多天使来欢迎我回天家。你有没有望见？”外曾祖母在天使的歌声中回天家了。祖母三岁失去父亲，十六岁母亲被主接回天家。
祖母给我们讲过一件风趣的事：“感激神挽救了我。我做孩子的当期间，女孩子以缠小脚为悦目，为美德。一样平常是将脚缠成三寸长，像粽子一样。我也已缠了脚。好在我早信主，我缠脚还没有缠好久。信了主往后，先生们都劝我们信主女孩子将缠脚的布带铺开。以是我此刻的脚固然会比正凡人的脚稍稍短一些，可是走路和一样平常正常的人一样。神还能用我这双脚为他飞跃。真是感激主。”
祖母和祖父成婚往后，他们带着一岁的孩子回到祖父的老家去探望亲朋。孩子发高烧抽筋，亲朋们按内地的迷信风尚要辅佐孩子招魂。他们叫祖母拿孩子的衣服给他们去招魂，祖母武断不愿。
亲朋们说：“你假如不愿让我们去招魂，你的儿子就要死。”祖母说：“我信天上唯一真神，决不做任何违反唯一真神的事，决不做任何迷信的事。假如为了不愿迷信，我儿子要死就死了吧！我绝对不愿冒犯唯一真神。”
亲朋们对这个第一次回乡探亲的“媳妇”，感想异常不满：莫名其妙信什么洋教，信到我们向来所拜的佛都不认了，儿子的人命都不管了。奇奥的是，当祖母刚把话讲出口，她儿子的烧，立即就退了，并且要喝对象了。祖母的这个儿子就是我的傅沧。祖母确信：神爱众人，乃至于爱到不吝将他的独生儿子为我们舍了，我们绝对不能冒犯神。
祖父多年在外做买卖，祖母在一个农村任小学校长三十年。同时她常出门到山区巡回传道。我还记得小时辰，常闻声乡亲们说祖母长短常有威信的。其时农村和山区常有土匪进出，祖母异常大胆、机警和镇静。不行思议的是，无论是在学校，照旧在山区，土匪遇见她就会恭顺重敬，闻声她的名字就会畏惧逃跑。她的法门是什么呢？只有一句话：每时每刻靠主，用心爱主，靠主，敬畏主。有主什么就都不怕。
我小时辰，祖母就常给我们讲圣经故事，并辅导我们基督徒应有的举动。天天晚上祈祷时总要叫我一路跪下，各自祈祷，每次至少都要跪半小时以上。她经常要拉长耳朵听我有没有在祈祷。我基础不知道有什么好祈祷那么久，所觉得了应付祖母，我只好将主祷文从新背到末尾，一遍又一各处背。偶然都睡著了，经常醒过来时，祖母已经走开了。
家中的尊长，祖母、怙恃、姑母等，生平都是省吃俭用，吃苦刻苦，但不是守财奴。祖母对什一奉献的辅导，我尤其影象深刻。她讲什一奉献，不要觉得是我们对神有什么功勋，这原来就是神的，是我们将神的钱璧还给神。我小的时辰，家中每逢有出格的工作，如生日、测验，或是病得医治等，祖母总方式导我们戴德集会，并教我们其它献上戴德奉献。小孩子没有钱，她就将本身的钱拿出来替我们奉献，而且再三嘱咐我们对神所赐的恩泽要经常戴德，既存戴德的心就该奉献。
我父亲是一位闻名胸外科大夫。父亲异常敬畏神，事事随处都以神为第一。他确信他统统的成绩完满是神的恩泽，深知本身只不外是神的管道，是神手中的器皿，分开了神，他不能做什么，并且也失去了糊口的意义和代价。每次他进手术室前，他必然要跪下祈祷。他不单本身祈祷，并且还要请家人也为他、为病人以及为整个手术进程祈祷。
父亲在祖母、母亲辅佐下，和姑母一路创建了以传福音为目标的福音医院。在这医院里，有传道人给病人传福音，教育院内同工集会；祖母、傅沧、姑母也都常给病人传福音，为病人祈祷，慰藉他们和他们的家眷。很多病人不只身材得医治，并且魂灵获得挽救，心灵获得归宿。神不单借着大夫的手医治病人，也借着齐心的祈祷挽救那些患了不治之症的人。有一个癌症晚期的病人史悠扬老师，在福音医院信了主。有一天昏倒了。他昏倒了三天，三天醒过来往后欢快地汇报家人：“我是从天国返来的。几天早年，我望见本身从身材飞出去。在宇宙中飞来飞去。宇宙是云云众多，太巨大了，太奇奥了。有一位天使带我飞到天上，我望见主耶稣。我无法形容他是奈何光彩和慈祥。望见他，我有说不出来的感觉。我感想说不出的满意、喜乐、慰藉……我不肯分开他，他用手抚摸着我，对我说：××，你此刻暂且要归去两礼拜，你家里人还没有信主，你要将福音传给他们。你将家事布置稳当，然后回到我这里来……”两礼拜后，这位病人弟兄教育百口都信了主，将家事布置妥善后，他欢欢欣喜地回天家。
每个礼拜日，我都随着大人们去教会做星期。我影象犹新，我的祖母老是辅导我：到圣殿膜拜神，必然要必恭必敬；坐着听道，人要挺直；两条腿、两只脚要并拢。做完星期就是上主日学。先生给我们小伴侣讲许多圣经故事。我很是认识四福音中的故事。耶稣基督诞生的故事，耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱啊，安静风和浪啊……等等。我也会讲：我们都是罪人，耶稣为我们的罪钉在十字架上流血舍身，流出宝血洗乾净我们统统的罪；只要我们信耶稣，我们就可以上天国。
我就是在这样一个敬虔的基督化家庭中长大的。浓烈的基督信奉的教诲和陶冶，成为我信奉的苗圃，现在追念起来多么戴德。
但当时我对基督耶稣熟悉有几多呢？我想：我怙恃是信耶稣的，并且他们异常敬虔。我本身呢，每个礼拜都风雨无阻随着大人去做星期。只要我将耶稣的故事都记着了，上主日学做个勤门生就行了。至于罪，大家都有罪，那虽然我也是罪人。自满、妒嫉、贪婪、恨人，谁没有？我就认可本身是罪人好了。这样假若有天主的话，天主必然可以让我上天国；假如没有天主，我也不亏损。由于我很欢欣主日学的一些勾当，出格喜好复生节和圣诞节。由于复生节可以玩“画鸡蛋的卡片”游戏，将所找到的卡片可以换巧克力蛋来吃，很好玩啊。圣诞节可以看演出，看人饰演马利亚、约瑟、婴孩耶稣，尚有牧羊人啊，博士啊等等，化妆得很风趣，好开心啊。在当时，别人看我是一个虔敬的基督徒；我也觉得本身是一个好基督徒。着实我基础不知道到底有没有神？为什么要信耶稣？到底要怎么样才可以成为真正的基督徒？
我在初三上生物课的时辰，先生上课提问我：“你说说看，人是猴子变的，照旧神缔造的？”我其时在踌躇。我想：我假如说人是天主缔造的，我还不知道有没有神呢！但假如我说人是猴子变的，一方面我不信托，另一方面，我怕怙恃会说我的。以是最后我照旧答复先生说：“人是天主缔造的。”先生给我零分。
这一个零分给得好！这个零分成为我生平的转折点。从当时起，我心中一向有一个放不下的意念：到底有没有神？到那边去问呢？其时许多人都知道我们的家是一个很虔敬的家庭，并且也知道我是一个虔敬的基督徒，我怎么可以去问别人到底有没有神呢？这岂不是拆我们家庭的台吗？那么，我可以问怙恃吗？想想不可，我怕他们惆怅，他们会觉得我放弃信奉了（着实我从来基础没有真正的信奉）。问祖母吧，我还没有启齿，祖母就说（或许她望见我的悖逆相）：“孩子啊，万万不行悖逆。”我刚要说的话，就收了归去。
“到底有没有神？”这凶猛的意念一向萦绕在我心中。我真是疾苦。我只有祈祷说：“主啊，到底有没有你？假若有你，我就信托，并且信托到底。假如没有神，我就不信耶稣了。”偶然我在走路时这样祈祷，偶然在睡觉时这样祈祷，偶然我莫名其妙地跪在地上祈祷。在这段时期内，一方面，我还是“虔敬的基督徒”，继承做星期，介入青年团契；另一方面，我心田不绝呼求，在与神的相关中挣扎。也就是说，你若说我是信的，我仿佛不能确信神的存在和救恩；你若说我爽性不要信，我又放不掉。这样环境约莫过了半年时刻。
1952年年末，教会青年团契有一个除旧迎新联欢会。会上，做一个游戏时，主持人有一个题目要各人答复。那就是：你有没有解围？你怎么知道本身已解围，你有什么根据？当主席问到一位弟兄时，这位弟兄答复不出。其时我心中很着急，由于我怕主持人会问我，由于我给人有着虔敬的假象。我一急，就冒死地恳切诚意地呼唤“主啊，主啊！”不叫则已，一呼唤主，事迹产生了。突然在我眼前仿佛放影戏似的，泛起一幅幅画面，将我从懂事以来所犯的一些罪泛起出来：撒谎、吃醋、自满、偷吃对象、测验作弊、说人流言。当我看到这些罪时，我满脸通红，我看看前后阁下，恐怕有人望见。其时不必要任何人辅导我，我从内心天然地呼求主说：“主啊，我是罪人！求你用你的宝血来洗净我的罪。”我这样恳切呼求时，即刻心中就有一种说不出来的安全和喜乐。我在心中召唤：“有神有神！我已经和神接上了。我解围了！我此刻真正是神的子女了。”
转头来看我这整个更生的进程，完满是主的教育，完满是圣灵的事变。神教育每一小我私人解围的要领都纷歧样。我们不必要去仿效别人的进程。但有一件事是必定的，不管神是怎样一步一步教育，最终，圣灵必然会教育你恳切诚意从内心认可本身是罪人，接管耶稣基督为你小我私人的救主，耶稣的血洗干净你的罪。你一定获得安全和喜乐。
更生往后，我心中真是快乐。主耶稣这样爱我，我多么渴慕要做一个好基督徒，要讨神的高兴。除了读经祈祷以外，我勉力介入教会的差异集会和事奉，极力传福音。我经常以“我酷爱的弟兄们，你们务要健壮，不行动摇，经常勉力多作主工。由于知道，你们的劳苦在主内里不是枉然的”（哥林多前书15:58）这节经文来激励本身。
在神的恩泽和恻隐中，我由于僵持信奉，僵持圣经真理，而且教育人信主、教育集会，曾在肉身上、精力上、物质上、职位上等方面受过试炼，和众圣徒一路在耶稣的魔难、国家、忍耐里一同有了分。感激主，靠著主的恩泽都教育已往了。在试炼中所经验的，正如诗歌所写：
试炼中有丰厚恩惠，
赐灵食充我饥肠。
虽我脚步偶然倾跌，
我心灵干渴难名。
在我前磐石涌活泉，
喜乐如水常丰盈。
也其实体验了大卫的神色：“你是我藏身之处，你必保佑我离开灾祸，以解围的乐歌四周环抱我。”也真正经验了这段经文的信实：“你们所碰见的摸索，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受摸索过于所能受的。在受摸索的时辰，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10:13）感激主，因他有说不尽的恩泽。颠末试炼，我的信念逐步生长。
我觉得信耶稣得长生的意思是：一方面我们可以上天国；另一方面，耶稣会辅佐改善好我们的旧生命。我觉得多作主工，就是爱主、改善旧生命的要领。可是随著我信主的年日增进，我发明这样的究竟：固然我颠末尾一些试炼，固然我全力为神事变，确实撤除了一些旧风俗，旧脾性，但更多的旧脾性却无法撤除。旧脾性的来源——自我中心——是我内涵的健壮碉堡，动都不能动。颠末试炼和包袱很多的事奉，并不料味着我的生命必然生长了，我可以酿成完全人了。不，绝对不是。浩瀚的事奉、试炼和改变我的旧脾性并不能等同。
我成婚往后，经常和我的丈夫争论。颠末的试炼和事奉的内容，成为我包装旧脾性的属灵外套，成为我和丈夫争论的成本。在神的光照下，我其实望见本身是一个本性异常焦躁、措辞尖酸的人。在我松懈的天性里，主观独断、自觉得是、争竞妒忌、贪婪、恨人、自满等等是一应俱全的。时时随处都想赢过别人，我总要讲最后一句话。我为了想要做一个好基督徒，不单在表面是冒死事奉，在搪塞我的旧脾性方面，是冒死地苦待己身，尽最大的全力去禁止本身，功效只是陷在疾苦的挣扎之中。我异常谢谢一位亲昵的同工，他曾对我说过很中肯的话：“就算你有很多事奉，你一发性情，就半途而废。”是啊，我确是云云。但我又怎么办呢？我不是不想改，而是改不来。不要发性情，偏偏发性情；对炬不发，背后发；表面不发，家里发。不要争竞，偏偏争竞；就算禁止不争，背后气个半死。我真的百分之百地与保罗共识说：“我真是苦啊，谁能救我离开这取死的身材呢？”
怎样从罗马书第七章的“我真是苦啊”，到达第八章被开释了的“生命安全”呢？我久久找不到道路。时常哀叹，祈求主耶稣：“主啊，莫非这就是‘天父的儿子叫你自由，你就真自由’了么？主啊，我要去掉我的旧脾性，可是没有路啊！”我不大白：为什么在应付外来的难处时，心中有安全、喜乐；尤其是越浩劫处越有安全、越有喜乐。可是，在应付自身怎样“脱去旧人，穿上新人”时，我反而满了绑缚，失去了喜乐。我那边是自由的人？我有发泄袒露松懈天性、软弱失败的自由，却没有不软弱、不失败的自由。我感叹说：“主啊，你说，凡劳苦担重担的人，可以到你这里来，你就使我们得安眠。主啊，我信了耶稣，我确有安眠。我确有进入你国家的掌握。可是主啊，我在要脱去旧脾性、在与松懈天性的苦斗中没有安眠。我明知一小我私人，信耶稣往后，必然应该撤除旧脾性的，但不知道撤除的路在那边？主啊，求你将你的自由与安眠之路指示我！将怎样脱去旧人、穿上新人的路指示我！”
感激父神在我心中不绝事变，使我用心呼求、探求生命生长的路。圣灵借着书本、讲道劝勉我。有三位主内父老的话对我有抉择性的辅佐：一是，在很多试炼中，神以解围的乐歌四周环抱我们，这是神的恩泽，但并不便是我们生命长大。生命长大的要害乃是：“为主失去生命反而获得生命”；二是，信了主往后，我们不单是改变了事奉的方针，并且也要改变我们这事奉的“人”，即要改变我们事奉神的源头；三是，慕安得烈说到，人每每有一个错误的头脑，把本身预计得太高或太锋利。他们不绝用本身所有力气，加上神的辅佐去赛过。着实他们不知道本身在神眼前是一无全部的。你觉得你有些力气，只要神再加一点给你，你便会酿成很刚烈。这是大错特错。
这些辅导，再加上“靠己失败，靠神告捷”的履历使我开始大白：在浩瀚的试炼和事奉中，假如我们靠主、高举主走十字架的阶梯，我们就能脱去旧脾性；但假如我们靠本身的手段，高举本身的意思时，对脱去旧脾性是没有功能的。我开始大白赐生命圣灵的律和十字架的阶梯的相关；信耶稣不是旧生命的改善，乃是获得新生命；旧生命和新生命基础是两件事。基督徒的好举动不是做出来的，乃是由生命长出来的。“若不死就不生”，不颠末十字架的死，不行能有新生命的生长。神的子女不是去追求靠本身的全力做出来的好举动，乃是追求生命生长的新举动。我们并非靠圣灵入门、却又靠肉身玉成，乃是靠圣灵入门、也要靠圣灵玉成。只有圣灵才气引导我们走在失去生命而获得生命的十字架阶梯上。
于是，我开始追求走“要靠圣灵而行，顺圣灵而行”的路，走“他必旺盛，我必衰微”的路。我的旧脾性，不管是外在的或内涵的，徐徐地，一点一点地开始脱去。鄙谚说，山河易改，天性难移，我要说，在赐生命圣灵律的引导下天性完全可以改！哈利路亚。这并不是说，我已经得著了，已经完全了，我知道还差得太远，我乃是勉力追求。
奇奥的是，开始走上了这条生命的路，我的家庭糊口逐渐在更新；在教会中的服事也在更新；与人相处也开始改变；心中有了安全与喜乐。歌咏主！走上了这条路，我好像感受本身徐徐在脱去了一层壳，我能尝到一点主耶稣所说的“担子轻省，轭是轻易”的味道。走这条生命的阶梯真轻松！正如一首短歌所说：
欢悦称赞走生命路，歌咏救主。
欢悦称赞走生命路，因主耶稣，奇奥救赎。
酷爱的弟兄姐妹，你已经信了主。你已经获得了生命。你有安全喜乐。可是，在生命生长的进程中，你我都是多么渴慕要做一个好基督徒，要讨神的高兴。以是固然我们是有安全，但平日由于你的旧脾性久久无法去掉，使你挣扎疾苦，甚至于没有喜乐。信主三十多年往后，颠末尾几多无谓的疾苦和挣扎，因著主的恩泽和恻隐，神开了我的眼睛，领我开始走上了这条生命的路——这条主耶稣在十字架上早已完成的，又新又活的路，其实轻省和轻易。这条路使我们的新生命康健生长。
40年月，在我们的老家，我望见一件很凶狠的事：一小我私人为了赚钱，将一个约莫一岁的孩子放在一个坛里（淹咸菜的口小肚大的坛）给世人寓目。将坛的双方各开一个洞，让孩子的两个手伸出坛外。在坛底下，开一个洞，使孩子可以巨细便。孩子就一向在内里。这孩子无法正常长大，长来长去就是坛那么大。只有将坛冲破，孩子才会生长。因此我想到，一个基督徒，固然已经解围更生，获得了生命，但假如他觉得通过禁止、自我束缚，只管做好，能使本身生命生长的话，那只不外是犹如将孩子放在坛中一样，反而被束缚不得生长。只有冲破这坛，孩子才得康健生长。让我们冲破坛，也就是遏制自我挣扎，自我绑缚。
是的，神说：“你们要苏息，要知道我是神”（诗篇46:10）。“由于那进入安眠的，乃是歇了本身的工，正如神歇了他的工一样”（希伯来书4:10）。 (责任编辑：jidujiao) |