我为什么信耶稣
松懈之先,民气自满(箴言18:12) 自小,我是个无神论者。怙恃为了“买卖茂盛、百口安全”,家中供着观音,每月初二、十六准时上香,但我从不参加偶像崇敬,我以为那是假的。我信托这个天下只有物质,没有灵界的存在。我心想:没有宗教信奉的人一样可以活得好好的,人呀,为何给本身找贫困去信奉宗教。我生成性格内向、气馁,常焦急,易伤感。也崇尚小我私人格斗,试图以此来改变运气,但愿通过本身的汗水换来学业和将来奇迹上的乐成,以及将来婚姻家庭的幸福完满。大学时喜畛啬读名撒播记和企业经管方面的著作,勤苦要做个对社会有孝顺的人。面临各类测验轻易焦急,常常失眠,经常需服用安息药来强制本身入睡。总以为不能虚度功夫,每一分钟都要用来格斗,干事功利心极强,轻易患得患失。我以为人生的意义就是通过格斗来取得成绩感,不吝透支身材去调换学业、奇迹上的一点成绩;喜好与他人攀比,总想在各方面逾越别人,比不外别人就会感想自卑。 二、上下求索 由于多有伶俐,就多有愁烦;加增常识的,就加增难过。(传道书1:18) 2011年我开始思索人生的意义和代价,我经常问本身:“我为什么在世?”当时我还在贵大读研,喜好读罗素、尼采、康德、杜威、赵汀阳、邓晓芒、周国划一人的著作,但愿从中找到人生的意义,可始终未寻得满足谜底。同年,祖父病重,看到他被疾病熬煎得云云疾苦,我对人生更是扫兴至极,我对本身说:“假如可以选择,我甘愿不要出生,何须这么疾苦呢?”破晓三点,当我连夜从贵阳赶回抵家中,看到双眼已闭的祖父时我泪如泉涌,今夜难眠,思路万千。我跟父亲说:人在世基础没故意义。我溘然认为死与生的独一差异就是:“精力不在了。”这是我人生中第一次面临生离死别。当我含泪读完于娟的《今生未完成》这本生命日志时,我追求名、利、权、情的心开始摇动了,此时认为最名贵的是身材,是生命。 三、荡子转头 基督耶稣降世,为要挽救罪人。这话是可信的,黑白常可服气的。(提摩太前书1:15) 冯秉诚牧师在《游子吟》中提到“死是怎么回事”。我在Kindle上读了这本小册子,我二十多年来崇尚的唯物主义天下观与代价观被倾覆了,我心田被深深震撼。美国势力巨子心脏病外科专家罗林斯竟然用本身采访濒死病人的经验,来汇报我们这个天下是有灵界存在的,身后魂灵是有天国和地狱的行止。此时,我再也无法信托人是没有魂灵的了。我刚硬的心田开始融化,开始有打动,我想去相识耶稣,在福音网站下载牧师们的布道会视频来看。神是灵,是生命,是无法用头脑触摸到的,从某种意义上说,神不是一种宗教,祂不在意情势和理论,祂是一个活的神。 四、百口归主 当信主耶稣,你和你一家都必解围。(使徒行传16:31) 2014年在我对基要真理有清晰熟悉后,福州花巷教会的张牧师为我施洗。信主后的我知道了世上的统统皆由天主缔造,每小我私人都是天主奇奥的布置,每小我私人都是有魂灵的,也知道了“人从那边来,要往那边去”,知道本身不是偶尔的存在,“人生的意义”这个困扰我多年的疑虑也迎刃而解。心田有安全、有喜乐,再也不消服安息药。我大白了人生的意义和代价是在耶稣基督内里,而不是靠本身的格斗,干工作不再急功近利,可以或许坦然面临各类遭遇。凡事交托主,求主在我生掷中居首位掌王权。我知道按着天主的尺度,大家都是罪人,世上没有义人,连一个也没有。(罗马书3:10)按着定数,大家都有一死,基督教,身后且有审讯。(希伯来书9:27) 五、主恩甘甜 我欢欢欣喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,认为甘甜。(雅歌2:3) (责任编辑:jidujiao) |