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[创 3:15] 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 [诗 22:1] (大卫的诗，交与伶长。调用朝鹿。)我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我？不听我唉哼的言语？ [诗 22:13] 他们向我张口，好象抓撕吼叫的狮子。 [诗 22:16] 犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。 [诗 22:18] 他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。 [诗 34:20] 又保全他一身的骨头，连一根也不折断。 [诗 69:21] 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。 [诗 69:26] 因为，你所击打的，他们就逼迫；你所击伤的，他们戏说他的愁苦。 [诗 109:25] 我受他们的羞辱，他们看见我便摇头。 [赛 50:6] 人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。 [赛 52:14] 许多人因他﹝原文作你﹞惊奇；(他的面貌比别人憔悴；他的形容比世人枯槁。) [赛 53:4] 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 [赛 53:5] 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 [赛 53:6] 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 [赛 53:7] 他被欺压，在受苦的时候却不开口(或作：他受欺压，却自卑不开口)；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 [赛 53:8] 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ [赛 53:9] 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。 [赛 53:10] 耶和华却定意(或作：喜悦)将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或作：他献本身为赎罪祭)。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 [赛 53:11] 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。 [赛 53:12] 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 [但 9:24] 「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进(或作：彰显)永义，封住异象和预言，并膏至圣者(者：或作所)。 [但 9:26] 过了六十二个七，那(或作：有)受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。 [亚 9:11] 锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。 [亚 12:9] 那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。 [亚 12:10] 「我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我(或作：他；本节同)，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。 [亚 13:1] 「那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。」 [亚 13:6] 必有人问他说：『你两臂中间是什么伤呢？』他必回答说：『这是我在亲友家中所受的伤。』」 [亚 13:7] 万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。 [太 12:40] 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 [太 16:4] 一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。」耶稣就离开他们去了。 [太 16:21] 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 [太 17:12] 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」 [太 17:13] 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。 [太 17:22] 他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：「人子将要被交在人手里。 [太 17:23] 他们要杀害他，第三日他要复活。」门徒就大大的忧愁。 [太 20:17] 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说： [太 20:18] 「看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪， [太 20:19] 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。」 [太 20:28] 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」 [太 21:33] 「你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 [太 21:34] 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。 [太 21:35] 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。 [太 21:36] 主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。 [太 21:37] 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』 [太 21:38] 不料，园户看见他儿子，就彼此说：(这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！』 [太 21:39] 他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。 [太 26:2] 「你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。」 [太 26:18] 耶稣说：「你们进城去，到某人那里，对他说：『夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。』」 [太 26:24] 人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」 [太 26:28] 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 [太 26:39] 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 [太 26:42] 第二次又去祷告说：「我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。」 [太 26:53] 你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？ [太 26:54] 若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？」 [可 8:31] 从此，他教训他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」 [可 9:31] 于是教训门徒，说：「人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。」 [可 10:33] 「看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。 [可 10:34] 他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。」 [路 2:34] 西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」 [路 9:22] 又说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」 [路 9:44] 「你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。」 [路 9:51] 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去， [路 12:50] 我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢？ [路 17:25] 只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。 [路 22:15] 耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 [路 22:19] 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：「这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。」 [路 22:20] 饭后也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 [路 22:37] 我告诉你们，经上写着说：『他被列在罪犯之中。』这话必应验在我身上；因为那关系我的事必然成就。」 [路 22:42] 说：「父啊！你若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」 [路 24:26] 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」 [约 1:29] 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去(或作：背负)世人罪孽的！ [约 3:14] 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， [约 3:15] 叫一切信他的都得永生(或作：叫一切信的人在他里面得永生)。 [约 3:16] 「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 [约 3:17] 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或作：审判世人；下同)，乃是要叫世人因他得救。 [约 6:51] 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。」 [约 10:11] 我是好牧人；好牧人为羊舍命。 [约 10:15] 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 [约 10:17] 我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。 [约 10:18] 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。」 [约 11:49] 内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：「你们不知道什么。 [约 11:50] 独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。」 [约 11:51] 他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死； [约 11:52] 也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。 [约 12:7] 耶稣说：「由他吧！他是为我安葬之日存留的。 [约 12:24] 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 [约 12:31] 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 [约 12:32] 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」 [约 12:33] 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 [约 12:34] 众人回答说：「我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说『人子必须被举起来』呢？这人子是谁呢？」 [约 13:18] 我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：『同我吃饭的人用脚踢我。』 [约 13:19] 如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。 [约 13:21] 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：「我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」 [约 14:19] 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。 [约 15:13] 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 [约 16:20] 我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。 [约 18:5] 他们回答说：「找拿撒勒人耶稣。」耶稣说：「我就是。」卖他的犹大也同他们站在那里。 [约 18:8] 耶稣说：「我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。」 [约 18:11] 耶稣就对彼得说：「收刀入鞘吧，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」 [约 19:11] 耶稣回答说：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。」 [徒 5:30] 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。 [徒 5:31] 神且用右手将他高举(或作：他就是神高举在自己的右边)，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 [徒 20:28] 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的(或作：救赎的)。 [徒 26:22] 然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事， [徒 26:23] 就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。」 [罗 3:24] 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。 [罗 3:25] 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， [罗 4:25] 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义(或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了)。 [罗 5:6] 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 [罗 5:7] 为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。 [罗 5:8] 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 [罗 5:9] 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 [罗 5:10] 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 [罗 5:11] 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。 [罗 6:3] 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ [罗 6:4] 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 [罗 6:5] 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； [罗 6:9] 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 [罗 6:10] 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 [罗 8:3] 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， [罗 8:32] 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ [罗 8:34] 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求(有基督云云或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗) [罗 8:39] 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 [罗 14:9] 因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。 [罗 14:15] 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。 [林前 1:17] 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智能的言语，免得基督的十字架落了空。 [林前 1:18] 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 [林前 1:23] 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙； [林前 1:24] 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智能。 [林前 2:2] 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 [林前 5:7] 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。 [林前 6:20] 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。 [林前 8:11] 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 [林前 15:3] 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， [林前 15:4] 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， [林后 4:10] 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 [林后 4:11] 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 [林后 5:14] 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了； [林后 5:15] 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 [林后 5:19] 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 [林后 5:21] 神使那无罪(无罪：原文作不知罪)的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。 [林后 8:9] 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 [加 1:4] 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 [加 2:20] 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 [加 3:13] 基督既为我们受(原文作成)了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」 [加 4:4] 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， [加 4:5] 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 [弗 1:6] 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 [弗 1:7] 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 [弗 2:13] 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。 [弗 2:14] 因他使我们和睦(原文作因他是我们的和睦)，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； [弗 2:15] 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 [弗 2:16] 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， [弗 5:2] 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 [弗 5:25] 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 [弗 5:26] 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁， [弗 5:27] 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 [腓 2:8] 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 [西 1:14] 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 [西 1:15] 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 [帖前 1:10] 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。 [帖前 4:14] 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。 [帖前 5:9] 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 [帖前 5:10] 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 [提前 2:6] 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。 [多 2:14] 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 [来 1:3] 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 [来 2:9] 惟独见那成为比天使小一点的耶稣(或作：惟独见耶稣暂时比天使小)；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 [来 2:10] 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 [来 2:14] 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， [来 2:15] 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 [来 2:18] 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 [来 7:27] 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 [来 9:12] 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 [来 9:13] 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， [来 9:14] 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心(原文作良心)，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ [来 9:15] 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 [来 9:16] 凡有遗命必须等到留遗命(遗命：原文与约字同)的人死了； [来 9:17] 因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？ [来 9:25] 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血(牛羊的血：原文作不是自己的血)进入圣所， [来 9:26] 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 [来 9:28] 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。 [来 10:10] 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 [来 10:12] 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。 [来 10:14] 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 [来 10:17] 以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。 [来 10:18] 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。 [来 10:19] 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， [来 10:20] 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 [来 12:2] 仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作：仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 [来 12:24] 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。 [来 13:11] 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。 [来 13:12] 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 [彼前 1:2] 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们。 [彼前 1:18] 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， [彼前 1:19] 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 [彼前 1:20] 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 [彼前 1:21] 你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。 [彼前 2:21] 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 [彼前 2:24] 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 [彼前 3:18] 因基督也曾一次为罪受苦(有古卷：受死)，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。 [彼前 4:1] 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 [约壹 1:7] 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 [约壹 2:2] 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 [约壹 3:16] 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。 [约壹 4:10] 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 [启 1:5] 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离(有古卷：洗去)罪恶， [启 5:9] 他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神， [启 5:12] 大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智能、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。 [启 7:14] 我对他说：「我主，你知道。」他向我说：「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
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