问：神既是慈爱的，不偏待人的，为什么世上有些生出来就是畸形的人，或是生理上有缺陷的人呢？或是为什么有些婴儿夭折了呢？ 答：何以见得世上有缺陷的人或婴儿夭折，就是神不慈爱，神偏待人呢？人生可能遭遇的不幸有许多方面，身体的不健全只是其中之一，精神的痛苦，物质的损失，意外的患难，天灾人祸，经济的穷困，事业上的挫折......。我们单独挑选其中任何一项来批评神是否慈爱或公平都必然是错误的。事实上我们根本没有资格作这一类的批评。因为我们根本无法计算或比较各人一生的全部遭遇及其得失如何。如"暗室之后"的作者，半生的生活在"暗室"中，但是否神待她不公平？神从属灵方面藉着患难所给她的远超过身体的痛苦。有人一生富足，有人一生贫穷，是否神对待他们不公平呢？且看雅各怎样说罢："我亲爱的弟兄们请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给爱他之人的国么？"(雅 2:5) 有人刚强、智慧、尊贵；有人软弱、愚拙，是否神偏待人呢？保罗的回答却说："神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉有的......"(林前1：27～28)。 有人长寿百岁，有人生而夭折；若长寿而日于过得痛苦，或作恶多端，何以见得会强过生而夭亡的人呢？除了这无数可见的物质界事物我们无法估量计数外，还有不可见的将来，神如何按各人的遭遇以及他们如何应付他们的遭遇赏罚各人，更非我们所能预知的。我们怎能凭自己视为"幸"或"不幸"的，来怀疑神的慈爱公义呢？我们还是接受使徒的见证罢： "......我真看出神是不偏待人。"(徒10：34；参罗2：11；弗6：9；西3：25；彼前1：17)
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