问：士师记中的参孙，可说是生活败坏的人，甚至与妓女亲近，犯奸淫。神是预知的，为什么却要拣选参孙？如果说这是人的败坏，那么难道没有更好的人可以拣选吗？ 答：在我们的观念中，常以为神只能用好人，而我们所谓的"好"实际上只是比较上的好。这种观念很容易使我们以为：神所以用我是因我比较别人好，便夸耀自己。或以为：神所以用某人是因为某人好，便特别崇拜某人……。事实上，神并非只用完全好的人，否则除了主耶稣以外，神到现在还没有第二个人可以用。只要人在某一点上合乎他用，他便要用来成就他的旨意。所以任何人被神使用，并无任何可夸的理由，完全是神的恩典。以参孙而论，神并非在他的生活上用他，而是在他的勇猛与不肯与仇敌妥协上用他。 不过，参孙的例子，说明了一个信徒在工作上的成就并不就是生活上的成就。很明显的，神虽然可以用任何人来成就任何工作，但我们若只在工作的某方面被神使用，而生活却失败不堪，则我们的"工程"仍是草木禾秸的，以扫罗而论，他奉命去击杀亚玛力人(撒上十五章)，按那一场战争来说，他是胜利的；他战胜了亚玛力人，他不是打败仗。但按他个人来说却是失败的，因他贪图亚玛力人的牛羊。 所以信徒应当过敬虔、圣洁的生活，却不可因神使用了我们而有任何类似自夸的表现。
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