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在“距离上帝最近的地方”祈祷


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——圣地纪行13

  世界上只有这一面墙,将近两千年来,上帝的儿女一摸着它祈祷,泪水就止不住地流出来了,它被称为“哭墙”,位于耶路撒冷的圣殿山旁,人们说,它是距离上帝最近的地方。2015年3月10日晚上七点多钟,当我也抚摸着哭墙祈祷时,刚说出两个字:“主啊!”眼泪就哗哗地流出来了。当晚,我在一个朋友的微信群里写下了两行字:

  我触摸到了那千年的冰冷

  纸条上白色的雷击。

  我不知道这是否能被称为诗,但那雷击般的感觉却刺透了心。

  那天下午已经被雷倒了一次,就是在花园塚看到耶稣的坟墓空了。以至于晚饭后怎么也无法呆在房间里,觉得憋得慌。于是,和蔡子钦兄约定,出去走走。刚要出去的时候,连到哪里去也不晓得,不知是从哪里听到说,我们的旅馆离哭墙不远,于是我们就说,到哭墙去。问旅馆服务人员,他说,出了门第一个路口左转,走到头,右转,然后,一直走下去就是了。

  果然,走了十来分钟,看到了一个华美的城门,后来才知道,这就是耶路撒冷城墙中最美的大马士革门。来不及欣赏它的美丽,就被热闹的集市包围了,小小的广场摆满了小摊,卖水果,卖蔬菜,卖服装,卖头巾,卖小工艺品,我们拍了两张照片,立即走人。过了城门,就进了一条小巷子,两边是黝黑的大石头屋子,对着街道的都成了小铺子,卖主似乎已经习惯了我们这些脚步匆匆的游客,微笑地看着我们,一言不发。脚下的大石板也沉默无语,几百年来,上千年来,它们承受了无数的脚印,先前的脚印又很快就后来者压上。我们的身后没有什么人,吞没我们脚印的是黑夜。偶尔,这一侧或者那一侧,出现了一个小巷子,小巷深处,也吞没在黑暗中,还有那巨大的静默。

  时而,头上一个拱门,桥洞,一两盏灯高悬,灯光暗黄,拱门上的人家窗户紧闭,桥洞里的石头墙古旧,一个人站在洞中看手机,一条路还向前延伸,大石板还是方方正正。

  过了安检口,前面出现了一个巨大的广场,哭墙到了。我们俩人不自觉地放慢了脚步。1967年的六日战争中,以色列占领了全部的耶路撒冷,那时,哭墙4米前还有一些破旧简陋的房屋和店铺,以色列z /-府将它们全都拆除了,修成了可容纳数万人的大广场。

  以色列国旗高高飘扬,广场外部,游客已经不多了,还有人陆续来到,女性到右手边供妇女祷告的区域,男的到左手边。在哭墙前,男女分开了。

  哭墙,希伯来文是Hakotel,英文写作WailingWall,或者WesternWall,它被中文又翻译为,西墙,或叹息之壁。公元70年,罗马人摧毁了第二圣殿,就像耶稣此前将近四十年预言的那样,没有一块石头留在另一块石头上。唯一残存的圣殿遗迹就是一面墙,就连这面墙也不属于圣殿的结构本体,它乃是为大西律王所建用来支撑整个圣殿山的挡土墙的西侧残余。因此,它虽然不是圣殿本身的一部分,但却是最靠近圣殿的建筑,成了圣殿所在之处的最后残迹。(注1)

  一想到这是“唯一残存的圣殿遗迹”,我的心渐渐变了,现在的我,不是一个观光客,而是一个朝圣者,那被耶稣称为“我父的家”的圣殿,也是他为之而哭泣的圣殿,如今只剩下了这最后一个残迹了。

  我们慢慢朝哭墙走去,在邻近哭墙的地方,拿到了一顶白色的小圆帽,它叫做Kipa(圆顶或头巾)或Yarmulke。自古以来,犹太男子戴着它,象征着承认上帝在我之上。

  我站在了哭墙前,手触摸到了古老的石头,心立即颤抖,刚说了两个字“主啊”,眼泪就再也控制不住了,哗哗地流出来。

  “主啊,赐恩典的上帝啊,怜悯我们,赐下你的大怜悯,怜悯我们。”

  想到了我的家人,我的兄弟姐妹,我的骨肉同胞,我切切地恳求,主啊,赐你的大怜悯,带领我们回家,保守我们住在你里面,让你的爱日夜环绕着我们。

  我呼唤着一个个熟悉的名字,求主怜悯。

  我的脸贴到了哭墙上,什么也说不出来了,哭泣,哭泣。我听到了旁边祈祷的人也在哭泣,虽然我不认识他,但我知道,他也是我的兄弟,上帝疼爱的儿子。

  只有孩子,上帝的孩子,才会在哭墙前哭泣。

  安静了一会儿,额头贴着大石头,再一次为我的祖国祈祷,主啊,怜悯中国,怜悯我的骨肉同胞,带领他们归向你。认罪悔改,相信耶稣基督是主,除了耶稣基督,别无拯救。

  再一次为自己祷告,主啊,开恩可怜我这个罪人。。。。。。

  面对着哭墙,我一步步退后,后面,还有人走到哭墙前祈祷。这一侧,几个犹太人坐在椅子上,一边读希伯来圣经,一边祈祷;另一侧,十几个犹太人站立着,一边大叫,一边祈祷。看到了两个犹太小伙子祈祷后高兴地笑了,然后自拍,我赶紧抢拍他们的笑脸,没想到,我和他们一起,都进入了蔡子钦兄的镜头中。

  我们两人离开了哭墙。但震撼还在心里。主啊,感谢你,今天让我在靠着你的圣地祷告。

  有一个古老的传说,在耶路撒冷圣殿被罗马人烧毁时,六位天使曾坐在圣殿的残墙上哭泣,天使的眼泪滴进到了石缝里,从而令西墙永不倒塌。

  此后,犹太人被驱逐出了自己的家园,他们在世界各地流浪,受到了种种迫害。千百年来,住在犹太地以及世界其他地方的犹太人,只有一有机会,都会来到哭墙祷告。哭牆成为“令人哭泣的地方。”

  没想到,我很快就有了再到哭墙的机会。回到旅馆后,看到几位朋友正在大厅,他们听说我们刚从哭墙回来,也想去哭墙。这个要去,那个也要去,浩浩荡荡,我们二十六七位就一同出发了。

  这一次到了哭墙前,我才细看了这面墙,这些巨大的石头,和石头缝中的纸条。根据网上的资料,哭墙高约20米,长约50米,由12层的大石块砌成,1992年据考古学家透露,他们在“哭墙”发现5块巨型基石,它们有2000多年的历史,其中最大的一块巨石约长13.6米,宽4.6米,高3.5米,重达570吨,据说是世界上第3大人造巨石。哭墙现在的石头,最高层属十九世纪的土耳其时代,中层属回教时代,只有最低层的石头来自将近两千年的大希律时代,圣殿被毁后的遗址。

  我抚摸着哭墙再次祷告,这一次充满了感恩和赞美。主啊,感谢你,你给了我生命,又把我从罪恶中拯救出来,虽然我不成器,但你一直扶持我,引导我,用无尽的爱恩待我。主啊,感谢你。

  我默念着主祷文:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们陷入试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。

  我们几位弟兄聚到了一起,看到了附近的犹太人一边读着希伯来圣经,一边祈祷,我们也要读经祈祷。我们没有带书,但大家有手机,我建议读诗篇145篇,因为虔诚的犹太人,每天会把这篇诗篇读三遍,作为他们的祈祷,说不定现在就有犹太人用希伯来语读这首诗篇哪。华欣牧师打开了手机,我们一起诵读:

  “我的神、我的王啊,我要尊崇你,

  我要永永远远称颂你的名!

  我要天天称颂你,也要永永远远赞美你的名!

  耶和华本为大,该受大赞美,其大无法测度。

  这代要对那代颂赞你的作为,

  也要传扬你的大能。

  我要默念你威严的尊荣,

  和你奇妙的作为。

  人要传说你可畏之事的能力,

  我也要传扬你的大德。

  他们记念你的大恩,就要传出来,

  并要歌唱你的公义。

  耶和华有恩惠,有怜悯,

  不轻易发怒,大有慈爱。

  耶和华善待万民,

  他的慈悲覆庇他一切所造的。

  耶和华啊,你一切所造的都要称谢你;

  你的圣民也要称颂你,

  传说你国的荣耀,

  谈论你的大能,

  好叫世人知道你大能的作为,

  并你国度威严的荣耀。

  你的国是永远的国,

  你执掌的权柄存到万代。......”

  在肃穆的哭墙广场上,我们诵读的声音轻轻地漂荡。耶路撒冷的夜色,真美好。

  附注:《犹太信仰之旅》RabbiWayneDosick著,刘幸枝译台北,圣经资源中心和橄榄出版社联合出版,2005年,第472/473页


【作者简介】 范学德,50年代出生在中国大陆。19岁入党,1978年考入吉林大学哲学系,1985年考入**中央党校,获硕士学位。在中共辽宁省委党校教授哲学多年后,于1991年秋来到美国。在教会中与基督徒激烈辩论信仰三年半后,于1995年年初信耶稣,成为基督徒,一年后到慕迪圣经学院读研究院。毕业后他经常在北美、欧洲、澳洲等地布道,其它时间从事写作,出版了《我为什么不愿成为基督徒》、《心的呼唤》、《梦中山河——红小兵忏悔录》、《活在美国》和《细节中的文明——寻找美国的灵魂》等十多本书。 

(责任编辑:admin)

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