态度一：凡事为荣耀神而行
有些人消极地以工作为终极的目的，有些人工作纯粹是为了追求物质的满足，有的人认为工作是为生存，有的人是为赚钱享乐，有的人是为证明自己要比别人强，等等，许多不同的观点。甚至还有些人工作不顺心，他就觉得人生没有意义，为此有的人自寻短见。基督徒对工作的态度应该是为荣耀神而工作。保罗说：“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行”。（哥林多前书10：23-24,31）
态度二：安静工作，尽己本分
保罗在他写的帖撒罗尼迦后书里提到，“若有人不肯作工、就不可吃饭” “要安静作工、吃自己的饭。”（帖后3：10--12）保罗的意思就是叫基督徒要亲手做正经事业。不劳动的人就不能吃饭。他指出教会中有些懒惰人，专管闲事，搬弄是非。保罗认为对于这等人不可救济帮助，要劝戒这样的人安静工作，吃自己的饭。圣经虽然鼓励基督徒彼此相爱，帮助缺乏的人，但不主张帮助懒惰不肯做工的人。游手好闲，绝不是神要信徒过的生活。“信心生活”不是懒惰依赖人的生活。基督徒应当抓住机遇，作正经事，安分守己，自力更生。不要做专管闲事，苟且偷安，得过且过的懒惰人。
态度三：从心里为主做
保罗曾经这样说过：“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主，无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的．”（西3:22-23）心甘乐意很重要。无论做什么工作，什么职务，处理什么问题，上班下班，工作的要求，工作的制度，岗位的范围，都应该认真负责。待人处事，语言，态度，礼貌，都应该是为神做，不是为人做。不要在人家的监视下你才能做得好，要自觉，对神负责。
态度四：不是为生存而工作，乃是为工作而生存
有的人说，活着不是为了吃饭，而吃饭是为了要活着，好好的努力工作。工作除了给人带来经济收入，提高生活水平，改变居住环境，广大社交圈子，或者是社会地位，这些都是好的，但是还有一点，那就是借着工作，可以发挥才智，与神，与自己，与别人都能建立一个健康的关系．与人能和谐相处。
态度五：工作是神赐给人的使命
工作是神赐给人的使命。对神的使命要忠心。基督徒不但在工作中发挥才智，也要从工作中活出信仰，见证主在人间的奇妙作为。要忠于使命，为了爱神，为了爱人，尽心尽力，不怕艰辛地完成所要作的工，殷勤学习，追求长进．工作的最终是向神负责，按神的要求，遵从圣经教导，真诚待人，取长补短，与人配搭，凡事看得合乎中道，以爱对待别人，尊重他人，要有好的人际关系。
态度六:工作是一种呼召
其实工作本身就是一种呼召，是人在神面前的事奉．如果把工作分为“属灵”与“属世”两种性质，认为只有与教会有关的工作才算是属灵，而其它的则是属世的．这种想法是完全错误的。把工作“二分观念”肯定不能荣耀神，不要认为“属灵”的工作是特别神圣，而“属世”的工作就变得没有意义，什么叫属灵？什么叫属世？为爱主而做，为爱人而做，为荣耀神而做都是属灵的，都是美好的。
态度七.:互相配搭，与人和谐
当人在工作上善用自己的才智时，他的劳力其实就是一种贡献，在互相配搭中满足各种生活需要，并维系着人与人关系的和谐，人在彼此服侍中能过安稳又满足的生活。要把目光摆在目标上。还有，要公平对待每一个人。千万不要对人不对事，要为生活而工作，不要为工作而生活。
态度八:发挥才能，操练自己
神所分派给人的工作，就是叫亚当在伊甸园中作“修理”和“看守”的工作，“修理”是有一种发展与培育的含意，即人按所领受的智能，把自然界的资源，环境，转化为服侍人的生活条件，成为一种文化，让人在其中安稳又满足地生活；而“看守”即是做治理大地的工作，以智能聪明管理和维系，保护神所赐世界各种的资源，让人在其中可以继续得到所需要的供应和保护。人在“修理”和“看守”的责任中，充分表达神赐予他的思想，感情和创造力，在过程中不单发挥各人不同的才智，更能同时培养人的责任感，学习如何待人处事，并在凡事上倚靠主宰万事万物的神，使个性得以操练得成熟．
态度九：安分守己，分别为圣
在工作中安分守己，不背后论断同事或上司。特别是办公室同事之间的勾心斗角，争权夺利，不要参与。不传话，无中生有的谣言、不正常的男女关系、一切丑事都不要参与，基督徒要分别为圣。如果在公司单位忙着这些事，那么就失去工作的真正意义，也会失去基督徒美好的见证。但是分别为圣，不等于不与其他人来往，有一个基督徒在公司工作，同事都不是基督徒，因而她看不惯所有的人，不与他们来往。孤立自己，必无法在公司呆下去。
态度十：世俗与神圣
我们来看主耶稣，他道成肉身来到世界，与人一起生活，甚至与罪人同席，参加“世俗”生活，这并没有降低“道”，反而祝圣了世俗生活，彰显了神的荣耀。从主耶稣看，一切世俗的事，只要是为荣神而做，就都是圣事，反之，一切圣事，如果是为了自私而做，也就成为俗事。比如说，读经本来是神圣的事，但如果用圣经来维护自己，去攻击别人，那读经也就不神圣了。
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