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 经文：太7:15；约10:12；徒20:29

　　狼是羊的天敌，狼以其凶猛得名，羊以其温顺得名；狼是野地的走兽，羊是最常见的家畜；羊需要人的保护，狼会吞噬羊，也会攻击人；十二生肖中有羊却没有狼……我们提到羊，很快会联想到狼。今天，我们就在羊年说一下狼。

　　一.狼和羊

　　1.它们的由来:创1:24-25神说:“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。25于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

　　狼和羊都是神在第六天创造出来的，只是狼是野兽，羊是家畜。

　　2.狼与羊的区别:狼是食肉动物，羊是食草动物；狼性情凶暴，羊性格温顺；狼是不洁的动物，不可以作祭物，羊是洁净的动物，可以作祭物；羊惧怕狼，狼要伤害羊、吞噬羊……

　　神常把祂的选民比喻成羊，而狼无疑象征了魔鬼。

　　二.披着羊皮的狼

　　我们从小就学过《披着羊皮的狼》故事，为了进入羊群，更方便地吞吃羊，狼会披上羊皮。其实狼不会披上羊皮，倒是如狼的人才会披上羊皮。当然，圣经中提到的狼都有灵意。

　　1.假信徒:太7:22-23当那日，必有许多人对我说:‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

　　在末世教会里，会有假信徒混进来。他们也会在人前承认主名，也参与聚会、读经、祷告，甚至站在讲台上讲道，赶鬼，行异能，但耶稣说他们是假的。如犹大跟随耶稣三年之久，却不信主，最后以三十块钱出卖了主耶稣。

　　2.假先知:太7:15你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。太24:11且有好些假先知起来，迷惑多人。

　　在旧约里，我们看到出现了许多假先知，来说虚假的预言来欺骗神的选民，达到骗钱等不可告人的目的。到末世，假先知更多。只因“外面披着羊皮，”使人很难认出来，但“里面却是残暴的狼，”耶稣告诉我们“凭着他们的果子，就可以认出他们来（太7:16）。”

　　3.假基督:太24:5因为将来有好些人冒我的名来，说:‘我是基督’，并且要迷惑许多人。

　　近年出现的异端“东方 - 闪电，”就是假称女基督，着实迷惑了许多人，掳走了许多信仰不清楚的信徒，国家在2014年已经把“东方 - 闪电”定性成邪教。但其还在暗中活动与发展。

　　三.狼进入羊群

　　1.狼要赶散羊群:约10:12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。

　　耶稣在这里说，狼要进入失去牧人保护的羊群，抓住羊，赶散了羊群，好吞吃那些软弱的、有病的羊。

　　2.狼不爱惜羊:徒20:29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。

　　豺狼亲近羊的目的是吞吃羊，它不会爱惜羊，只有好牧人才会爱惜羊，为羊舍命。

　　四.羊进入狼群

　　太28:18-20耶稣进前来，对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

　　太10:16我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。

　　主给门徒有大使命就是要门徒到世界各地去为主传扬福音，领人归主，但主也同时告诉门徒:“我差你们去，如同羊进入狼群，”可见，门徒传扬福音的环境是何等的险恶，所以耶稣又教导我们“你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”

　　五.牧人与狼和羊

　　1.牧人对羊的责任:Ａ.牧养:诗23:1-2耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。牧人要供应羊的一切需要:草草、清水。

　　约21:15-17他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太十六章十七节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”在主对彼得的托付中，我们看到，对小羊，主要他喂养；对大羊，神要他牧养；对病羊，主要他喂养。根据不同羊的需要，来牧养神家的羊。

　　Ｂ.引导:诗23:3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。羊容易失迷，需要牧人引导它们，使它们走当走的路。

　　Ｃ.保护:诗23:4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

　　羊是特别软弱的动物，没有自我保护的能力，需要牧人的保护，离开牧人的保护，羊就可能被野兽吞吃。

　　Ｄ.寻找：路15:1-7众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。2法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”3耶稣就用比喻说：4“你们中间，谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？5找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，6就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’7我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

　　众税吏和罪人都是耶稣来要寻找的“羊”，神不愿意属祂的人失丧一个。

　　Ｅ.为羊舍命:约10:11我是好牧人，好牧人为羊舍命。好牧人在关键时刻，会不顾自己的性命，去保护自己的羊不受野兽的伤害。

　　2.牧人要防备狼:彼前5:8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

　　狼会随时窥探，找机会接近羊，吞吃羊，因此牧人要时时警醒，看护好羊群，不许狼进入羊群，伤害羊。

　　（鲁迅先生说过:中国人对羊是狼，对狼是羊。70多年过去了，中国依然是羊和狼的世界。保安在民工面前是狼，在老板面前是羊；城管在小贩面前是狼，在上司面前是羊；小官在百姓面前是狼，在大官面前是羊；警察在群众面前是狼，在领导面前是羊。只有当他们不管面对谁，都是一个有独立人格的人时，中国才有希望！）