孔子与道（剧本）
特约作家：石衡潭
第一场：孔子训宰予
子贡：“上课啦！上课啦！”
孔子：“怎么没见宰予呢？他人呢？”
子贡：“夫子：……”
孔子：“他怎么了？”
子贡：“他还在睡觉呢，昨天他与朋友喝酒了。”
孔子：“怎么，还在睡觉。我不是说过吗，学而时习之。一年之计在于春，一日之计在于晨。这早上的光阴多么宝贵呀，怎么能呼呼睡大觉呢？朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。这样的学生，我还管他干什么呢？气死我也。”
子贡：“夫子，息怒！宰予昨晚见了远方来的朋友，他高兴得不亦乐乎，就喝多了。”
孔子：“高兴，也要合乎中道呀。赐呀，其实，宰予很聪明，是块读书的好材料呀。今天，你们把《诗经》给我读熟了。”
（子贡搀扶孔子下）
第二场：孔子与颜渊子路
旁白：颜渊一人在教室背《诗经》：“天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”“唐棣之华，偏其反而，岂不尔思？室是远而。”（反复，孔子进来，）
孔子：（独语）“颜回真是难能可贵呀！我只看到他不断追求长进，却没有看到他什么时候停步不前呀！”走近颜渊：“读得好！回呀，你给我讲讲《蒸民》这几句的意思！”
颜渊：“这首诗是说：上天创造了世上众多的人民，也给他们享用不尽的物品，有瓜果菜蔬，有牛羊犬马，上天也给了万物以规则与规律。老百姓只要秉承自己的常性，就会喜爱那美好的品德呀。”
孔子：“说得好！做这首诗的人，可能对生命之道有所了解呀。回呀，休息一会吧！别太累了。”转身对其他学生：“你们也过来。我们来聊一聊。我说过，人十五有志于于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲不逾矩。好吧！今天你们各人谈谈自己的志向吧！”
子路：“我喜欢骑着轻快的车马，穿着裘皮大衣，与朋友共同分享这一切，车马用坏了，皮衣穿破了，我也不感到遗憾。”
颜渊：“我希望不夸耀自己的优点和长处，有了事情自己去做，不去麻烦别人。”
子路：“夫子，我们很想听听您的志向。请您也说说吧！”
孔子：“愿老年人得到安顿，心中有平安；愿朋友之间互相理解，彼此信赖；愿年轻人得到关怀和爱护，能够健康成长。”
孔子：“颜渊呀！如果朝廷任用，我们就好好地大干一番，如果不任用，我们就修身养性，安静度日。现如今，大概只有你我能做到这样了。”
子路（有点不高兴）：“那么，如果夫子要统率三军，谁能够跟从您呢？”
孔子：“那些空手打老虎，赤脚过大河，冒险蛮干，死而无悔的人，我是不会跟他同去的。要找也要找那些遇事知道谨慎恐惧，同时又深谋远虑必期有成的人。由呀，你什么时候才能改掉你这急脾气呀。”
第三场：颜渊赞孔子
（众人都退去，剩下颜渊一人。）
颜渊：“我们的夫子真是伟大呀！仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，让我欲罢不能。他让我全部才能得以发挥，像一个光辉的榜样屹立在我面前。我想要跟随他，可有时候还找不着道路呀。”
第四场：孔子围于匡
旁白：孔子与弟子被围困在卫国的匡邑。
众人七嘴八舌：“孔丘，滚回鲁国去吧！我们卫国不需要你！”
甲：“孔丘，你四体不勤五谷不分，称什么夫子呀？”
乙：“孔丘，南子漂亮吗？她是不是对你巧笑倩兮，美目盼兮了。”
丙：“哼，这样的女人，你也去见，可见你也不是什么好东西。”
丁：“孔丘，你就是条丧家狗！”“孔丘，你今天死定了。想逃也逃不掉啦。”
冉求：“夫子，我们怎么办呀？”
子路：“夫子，我们冲出去吧！我来开路。”
孔子：“大家不要慌！文王已经逝去了，天下的文化不是在这里留存吗？如果上天要丢弃这些文化，那么，我们这些人根本就不能看到与学习它们了；如果上天不丢弃这些文化，要让他们流传下去。这些匡人又能拿我们怎么样呢？安静坐下吧！”
第五场：桓魋其如予何
旁白：这件事终于过去了。60岁时，孔子与弟子辗转来到了宋国，被司马桓魋围困了。司马桓魋是宋国的大夫，他曾经花了三年的时间造了一口石椁，孔子看不过意，批判道：“如此奢靡，死不如速朽！”桓魋怀恨在心，要加害于孔子。
弟子们读书：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”
桓魋：“哟荷！在林子里读书，好凉快呀！你们好会找地方呀！来，小的们，给我把树砍了，看他们还到哪里凉快。”
冉求：“夫子，我们快跑吧！”
子路：“夫子，您先走。我跟他们拼了。”
孔子：“不必惊慌！我已经向上天祷告过了。天生德於予，桓魋其如予何？天生德於予，桓魋其如予何？”
桓魋：“什么德不德，天不天的，在这里，老子就是德，老子就是天。小的们，给我将他们拿下！”
桓魋手下：“大人，大人，使不得，使不得，万万使不得呀！上天不敢得罪呀。大人息怒，杀了他们不要紧，万一上天动怒，毁了大人的前程呀！我们还是走吧！”
桓魋：“哼！孔丘。这次饶了你，下次别让我碰上。小的们，我们走。”
第六场：朝闻道夕死可矣
旁白：经过14年的周游列国，颠沛流离之后，孔子终不见用，终于在68岁时，由弟子冉求出面，把他请回了家乡。从此，从事《周易》和《春秋》等文献的删述工作，焚膏继晷，不知老之将至。有一天，孔子在书房中读书工作。）
孔子：“《七月》：七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。好诗，好诗呀！《采薇》：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。这是叙征人之思呀，证人之叹呀。乐而不淫，哀而不伤。妙哉妙哉！一定得让它流传后世。”
子夏：“夫子，夫子！听说叔孙氏家的车夫鉏（chú）商射到了一只麒麟，麒麟受伤严重，都快不行了。快去看看吧！”
孔子：“麒麟，这可是祥瑞呀！来，快备车！”
孔子：（孔子来到郊外，看到麒麟左腿已经受伤，站不起来了。掩面而泣。）“麒麟啊，麒麟，你为什么来呢？现在是礼崩乐坏，奸人当道呀！大人们骄奢淫逸，声色犬马，八佾舞于庭，城墙高触天，却不管老百姓的死活，更没有人知道你的价值，你的珍贵呀！”
“啊！凤凰鸟也不来了，背负八卦图的龙马也不出现了。哦，就是来了，又怎么样呢？，出现了又怎么样呢？赐呀，我也好久没有梦见周公了。看来，我是等不到太平盛世了；看来，我是不能有所作为了。”
子贡：“夫子，五百年必有王者兴。我听说五百年后，在西边很远很远的地方，会有一个真正的王降临，他是真正的道啊，他会给世界带来光明、拯救。真正寻找他的人，会有一颗很特别的星星给他们引路。”
孔子：“真的吗？可惜我等不到那一天了。我多么想亲眼看见道，亲耳听到道呀。就是早上听到了，晚上去世也值了，也心满意足了，也踏实安然了。孩子们，你们要去寻求这道呀！不管道路多么遥远，多么艰险，都要去寻求呀！”
弟子们：“是。夫子。”
子贡：“看，那边那颗星星好亮哎。”
弟子们：“是的吗？是的哎。”
众人一同望西方天边。
旁白：五百年后，在伯利恒城降生了救主耶稣基督，最早见到并敬拜他的是来自东方的三位博士。
【作家简介】石衡潭，北京大学哲学博士，美国伯克利大学访问学者，美国普世丰盛神学院客座教授，香港第三十届汤清基督教文艺奖得主，超星数字图书馆“名师讲坛”讲员，现在中国社会科学院从事基督教研究。曾经在《世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文一百七十余万字。主要著译有：《电影之于人生》(著作，山东画报出版社，2008年，获第三十届汤清基督教文艺奖)；《东风破——论语之另类解读》（山东画报出版社，2009）；《电影之于人生二集》(著作，山东画报出版社，2010年)；《从信仰看电影》（上下）（著作，香港汉域文化有限公司，2010年）；《城邦：从古希腊到当代》（译著，山东画报出版社，2007年，被《中华读书报》评为2007年“图书100佳”第16名），《自由精神哲学》（译著，上海三联书店，2009年）。新著《自由与创造——别尔嘉耶夫宗教哲学导论》2011年11月由社会科学文献出版社出版。
围绕《电影之于人生》与《东风破——论语之另类解读》所展开的报告在全国已达二百多场，受到社会各界广泛欢迎，并被《中国教育报》、中国国际电台、山东电视台等主流媒体报道。 (责任编辑：jidujiao) |