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有许多国内来的基督徒在分享中提到，有许多人对父亲的角色是恐惧的，特别是发生在女儿身上。每次想起父亲就会想起他的残暴、发脾气、甚至是酒后失去控制、毒打、虐待，不仅造成她们一生身心灵的伤痕，更严重影响到她们跟异性的交往，这是很悲哀的事。尤其是来到国外之后，发现原来西方的男人不都是这样子的，造成她们对父亲角色的信心动摇。除此之外，我们更需要被提醒，孩子对天父上帝的认识，往往是受到他们在家中对父亲的感受影响。这更是使基督徒父亲更加战兢了，因为父亲所表现出来的，会影响将来孩子与神的关系，孩子是从自己父亲的形象上来投射天父的形象。

无原则放任就是不管教

圣经里面也有许多悲剧中的父亲，最令人痛心的例子就是先知以利；其实，他的接班人塞缪尔也如此。神对以利的控告是，他没有管教自己孩子的恶行，任凭他的儿子在圣殿中对以色列人行恶，又与会幕门前伺候的妇人苟合，与在会幕前事奉的妇女有不正常的关系。圣经中记载这父亲“来的太晚了”的劝告：

“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。”(撒上2：23-24）

我们相信，当以利年纪老迈时，已经没有办法用体罚管教孩子。但是，他这种无奈消极的态度，圣经认为，这不只是不管教，而是没有原则的放任。神对以利的控告是“尊重你的儿子过于尊重我”(撒上2︰29)，这是以利的罪。他两个儿子悲惨的下场，所遭到神的处罚是悲剧，是所有父亲的警戒。以利的下一任祭司塞缪尔，从小在圣殿中长大跟随以利，没有看见自己亲生父亲的榜样，而是以以利为榜样。以利的儿子失败，以利也失败，塞缪尔的儿子也同样失败。这是对所有在教会参与服事的父母的一大提醒与当头棒喝，我们最担心的是，孩子远离神、被神所放弃。但是，当父母越忙于服事神时，孩子却越远离神，这实在是一个悲剧。

放下尊严道歉，说对不起

父亲与孩子的沟通是没有任何人或金钱能取代的。一旦孩子成长的时光过去，所有世界上的借口，也不能使我们挽回，成为我们的辩护。有些人强调与孩子在一起，不但是要有“量”(时间、机会)，更要有“质”(能促进感情，积累回忆)。普遍的父亲是忙的，也有许多沉迷在电视娱乐、报刊、网络中。合神心意的父亲们要刻意安排许多的时间，更要精心设计如何与孩子一起度过。

传统的中国父亲有一定的地位，爸爸说一就一说二就二，但父母所犯的错也不少。人虽有犯错时，最大毛病却是不立刻承认修正，所犯的错误导致与家中所爱的人的关系出现裂痕。旧约圣经的大卫与押沙龙的沟通也出现许多问题，华人父亲应在大卫管教他的儿子的错误中，吸取教训，学习如何在处分惩罚及关系保持的两端取得平衡：

(大卫)王说：“使他回自己家里去，不要见我的面。”押沙龙就回自己家里去，没有见王的面……押沙龙住在耶路撒冷足有二年，没有见王的面。(撒下14﹕24，28）

大卫与心爱的儿子押沙龙，父子之间屡屡无法沟通、也始终没有机会表达。当大卫听到押沙龙死讯消息时的心情，是后悔掺着无奈的痛心与觉悟，这是所有身为基督徒父亲的警戒。身为父母，尤其是中国父母，都没有先道歉的习惯。我们觉得放下尊严向孩子道歉是不可能的，直等到事情无法挽回的局面，才觉悟。我们必须思考，身为父亲的大卫，如果有机会重来，他会怎么做？

王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！”（撒下18﹕33）

开口向孩子道歉是不容易的，但是一旦父亲学习强迫自己第一次开口说“对不起，请你原谅我”，神就会改变我们，我们与孩子也会有更真诚公开的关系，与孩子的关系不再是权威式的上对下，而是建立在圣经的爱之上，与孩子建立极具亲密感的朋友关系。

在圣经记载中，有许多父亲与儿子有特别亲密属灵的关系，亚伯拉罕与艾萨克是最好的例子。

亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子艾萨克身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。艾萨克对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”艾萨克说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。(创22﹕6-8）

但是，很多基督徒的父亲，却无法开口与孩子沟通自己对神的信仰。亚伯拉罕跟艾萨克，两个人一起走了很长的一段路，来到山上，照着神的吩咐将儿子献给神。我们相信，若不是儿子与父亲彼此有极深的默契，共同属灵的追求，年记老迈的亚伯拉罕也不能将年轻力壮的艾萨克，捆绑摆在祭坛上。父亲与儿子的关系不应该只是父亲的带领，而是两个人互相扶持彼此代祷，父亲常用的借口是“不会表达”，所以父亲留下来的榜样都是远观的，但父亲的经验与想法不应该只是身传，也应该是口传的。

父亲不可对孩子有成见

偏心是天下父母在教养孩子时常犯的错误，华人也不例外。在华人传统观念里，父亲偏爱孩子似乎是理所当然的。这个故事我们都熟悉：

利百加生下两个儿子的时候，艾萨克年正六十岁。两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各布为人安静，常住在帐棚里。艾萨克爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各布。（创25﹕26-28）

艾萨克的双胞胎儿子以扫与雅各布，因为父亲偏爱哥哥而种下家里纠纷的种子，这一定是所有的父母亲所不乐见的。而偏心所造成的家庭悲剧，一代又一代，当雅各布年老时，竟然重复他父亲的错误﹕

以色列(雅各布)原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。（创37﹕3-4）

父亲不可对孩子有成见、偏心，因为我们在天上的父是公义的，他也不偏心（申21：15-17，提前5：21）。偏心所带来的结果，日后所造成的伤害，当成为我们的警惕。而身为华人父亲的，更应主动地来与孩子们沟通，澄清，解释，并且最重要的是向孩子们个别认错及求原谅。

父亲投射出女儿的对象

父亲在女儿的生命中扮演一个很特别的角色。华人传统观念中，所谓的“三从四德”──在家从父、出嫁从夫、夫死从子，更是灌输着女儿必须听从父亲的观念。加上华人重男轻女，父亲与女儿的关系本身就不是最健全的，身为基督徒的父亲应该对女儿更加关心。孩子，不论是男是女，都是神给我们的产业。有意无意的偏心，都是不应有的。

更重要的，也是许多父亲所忘记的，那就是一个身心灵健康的父亲是女儿成长及一生的最大福气，因为当女儿长大后找对象时，是以自己父亲的形象做投射。婚后，她们对男人及先生的形象与期望，常常以自己的父亲为标准。

当女儿有心愿意服事神时，父亲的鼓励与赞同，是非常的重要的(数30﹕8)。在新约初期教会，有“传福音者”名声的腓利，他的四个女儿也在教会中有重要的服事(徒21﹕8-9)，如此的榜样是值得我们效法的。在华人教会中，的确有许多年轻的姊妹愿意服事神，圣经中原则，做父亲的有权利来赞成或阻挡。但愿从上述这些好的例子来提醒，身为基督徒的父亲要以孩子愿意服事神为光荣，要祝福她们。一生最重要的是拥有美满的婚姻，但我们常常忽略了美满婚姻的开始，是来自父亲与女儿之间美好的关系。

西方人有一句话说，给孩子最好的礼物是爱他们的妈妈。华人父亲成为“贤夫良父”的第一步，就是认真去爱你的妻子。论到孩子们将来婚姻的问题，我们不能怪女儿找的对象不好，因为当女儿在交友时，她心目中的对象，她的选择，其实在其成长时都以父亲的形象奠立了。

心存感恩赞美

为孩子的健康感恩。往往我们都认为自己的孩子平凡，没有特殊表现，但是却忘了也有许多孩子有一些身体上的障碍，他们的父母盼望的只是，他们像普通孩子一样就好，但是我们却忽略了这一点。当然，每一位孩子也都有他们的恩赐与才华，让我们为孩子的天赋与恩赐来感恩。

建议读完这篇文章的父亲，可以把以下四点应用在你的生活中﹕

1、学习经文

我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人；这是神可以给我作见证的。我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。（腓1﹕8-10）保罗盼望腓立比教会体会主耶稣的心肠，但愿我们的孩子也能理解我们的心思，为什么我们如此关心他们的灵命，并与神建立关系的重要性。

2、本周亲子讨论

跟孩子讨论为什么他们喜欢爸爸，或不喜欢爸爸的原因，爸爸的哪一点是他们喜欢或不喜欢的。与其他孩子的父亲相比，爸爸有哪些优点与缺点。也与孩子谈谈爸爸为什么采用这样的教导子女的方式，是依循上一代的教养方式吗？透过讨论，让孩子来分析了解，为什么爸爸会有如此的行为模式。

3、付出实际行动

尝试吃饭时把电视关掉，专心享受全家一起吃晚餐的时光。饭前的谢饭祷告，建议由全家人一起手牵手祷告，不单是由大人带领祷告，也让孩子开口祷告，每一餐都由一位大人与孩子一起祷告。

4、祷告回应

请为自己与孩子关系更新祷告。从今天起，拟定一项目标来改进自己与孩子的关系，寻求神的帮助，期许自己每一天都做得比前一天更好。

李道宏来自台湾，原为医生，提前退休事奉，现为传道人。