义人被收去，是免了将来的祸患——追忆亚萨兄
【义人被收去，是免了将来的祸患 ——追忆亚萨兄】文/罗博学 义人死亡，无人放在心上。 虔诚人被收去，无人思念。 这义人被收去，是免了将来的祸患。 ______[赛57:1] 一 近日，与友人书信往来中，略感到时局的动荡与不安。在这外在的关注中，缺失了某种真诚的内在的相遇。不知怀抱与坚持的所谓宏观的“理想”、“主义”、与“抱负”，在永恒的视野里，或在现世随时有可能降临的对个体生命的掠夺中，究竟有何意义？ 我记得，10月29日清晨，收到王姐的代祷短信：为亚萨弟兄祷告，路遇车祸，医生已无能为力；10月28日入夜，余兄发来代祷信息，其妻重感冒，因外在的阻拦与干预无法就医。 后者近况，在之后的几天里，逐渐没了音讯。外界的猜测、质疑，信仰者内部因此事件而引发的话题日益增多，却无法在真理与相爱的准绳下达成共识，亦不能越辩越明。一面担忧，一面惶恐，一面又为随时有可能到来的腥风血雨而惶惶不可终日。 纠结中，告诉母亲。 母亲只略微谈到两个字：“饶恕”。并说，上帝不是一种主义，也不是一个运动，更不属于某个地上的国家，而是每个人又真又活的神。她是朴实的，不懂得那些大得顶天的名号。但她知道，且实践着主耶稣的谕令：要爱那些不可爱的，饶恕我们的仇敌，为逼迫我们的或与我们立场不同的人祷告。这样的人，可以作天父的孩子。 或许，母亲是对的。不知是谁说过类似的话：我越靠近上帝，我对耶稣的信仰便越接近乡下的农夫。 这种朴素的信仰，使我在王姐的信息中，越发想念远在哈尔滨置身病榻的亚萨兄。我知道，此刻，除了祷告，再没有任何方式，能走进他的世界；除了祷告，再无任何途径，能介入他与这个世界分离的意识的深层。 二 大约在一个月前，亚萨兄与王姐，与我们在南方小城有一次相遇。那次相遇，短暂，却给我的心灵带来持久的抚慰与启发。我相信，也是给许多朋友。 记忆深刻的是，远道而来的他们，身上散发着东北人特有的质朴与纯粹。自我介绍时，亚萨兄略显得紧张与手足无措，不见得有一般传道人流利的表达与自信的言谈，却给人真实和亲切之感。去之前，王姐告诉我：她第一次参加这种交流，十分紧张。我说，没关系，大家都是一家人。 落地为兄弟，何必骨肉亲？笑笑而至。 他们带着《芥菜籽》，分给朋友们。这是一本福音刊物，亚萨兄和王姐是编辑之一。这本刊物虽小，但印刷精美，每一篇文字皆源自普通基督徒日常生活中的心得与感悟，没有矫饰与浮夸，也不以主内的名人效应自我标榜。他们没有“宏大理想”，仅以简单诚恳的对话，分享天路客的真情实感与人生轨迹，而我，也是因此与他们结识。 亚萨兄始终略带审慎的谦卑。他说，刊物所载文章的专业性和学术性都不强，比起国内其它较为“大牌”的福音刊物，实在只是小小的“芥菜籽”。我说，种子虽小，但若给一个生命在阅读中瞬间的感动与信心，则意义非常。何况，每本刊物的定位与读者群不同，就我所知，国内甚至海外，福音刊物能以“月刊”形式每月定期出刊的，实属少见，且编排独特，图文并貌，每次外出时，携带一两本，分送给路上的行人和朋友。那些对福音从来缺乏了解的国人，往往是通过这些平凡又真实的生命故事，改变了对信仰的态度。我身边，有许多陌路人，因为《芥菜籽》而与我成为好友。这些故事，打动人们的心，带领人靠近幸福的领域。那些学理性甚强的福音刊物，往往是将最简单最朴素的真理，冠以豪华又近乎于奢侈的外衣，令普通读者趋之若鹜。诚然，它们也在属于各自的领域中争相呈现出真理的闪光。曾几何时，主耶稣降生的那晚，天上的星给博士引路，但更有天使向牧羊人显现。在共同的跋涉里，朝圣者所走向的，永远是同一个家乡，以及同一座城池。 正如临风兄所言，这是一个故事化的时代。圣经之于世界文学的地位，取决于圣经叙事是最伟大的文学范本。真理永远是简明的。余秋雨曾说，最难又最伟大的经典，都是属于叙事文学，他还鼓励后生晚辈，从事写作，首先学着写记叙文。就像小学作文课上学的，一个孩子，把一天发生的事用最简单的话记录下来，就是记叙文。为什么记叙文最难又最容易被忽略？这取决于作者自身生命的深度和思想的高度，谓之为“绚烂之极，归于平淡”，耶稣首先给了一个不可思议的暗示：在天国的人，正是那些心灵像小孩子一般的人。这样的心灵所写的文字，没有批判，只有欣赏；没有黑暗，只有光明；没有虚伪，只有真诚。就好像说： 神说要有光，就有了光。 我想吃饭。爸爸就给了我一个汉堡。 这其中，蕴含着多少的情结与生活的缩影？ 《芥菜籽》就如此一般，在平凡的叙事中，真诚地记录每一个天路客的挣扎、困惑、突破、和喜乐。 那几日，在南方小城，与亚萨兄浅浅地交流中，留下不灭的印象。我不知这种感动从何而来。他们不是以编辑的身份与我对话，而是我的兄长与大姐。他说，谢谢我一直的支持与鼓励。其实，在相当长一段苦难岁月里，《芥菜籽》带给我的喜悦和信心，使我至今感怀。那些日子，我的思想处于灰暗境地，彻夜失眠，每每痛不欲生，便在这写字的抒情与寄托中，聊以度日。直到相遇《芥菜籽》，每寄去一篇短文，便在最短的时间里刊发，略微做些改动，提升我的写作技巧；每篇文，出于对作者的尊重与鼓励，稿费远远高于一般社会性的刊物；编辑部也会每月定期寄来二十余本印刷精美的刊物，使我为他们身怀在心的福音使命深感惊异。这使命，如此朴素，在一种真实的爱的流通中，被成全。 三 离别之后。 面目离别，心却不离别。 直到心与心在这世上汇合，尽管，是以某种神秘的方式。 王姐短信告知兄路遇车祸，我不能想象他的情景。前天，参加完音乐会归来，深夜里，又为自己无法与兄在一起，无法深入他的苦难，而深深抱愧。 直到今夜，王姐19时左右，短信告知：迫切祷告，医生说今夜危险，恐有性命之忧。便提早熄灯。祷告中，看见那复活的光鲜的躯体，分明是亚萨兄的肉身。他身穿白衣，这白衣，分明是被羔羊的血洗净，且从大患难里出来。他周身发光，从这渊面黑暗的地上被缓慢托起，直到与复活的基督联结。便确信，尘世的一个生命，如此终结了一生。在那不被震动的国度里，他结束了此岸的奔劳，欢欢喜喜地与亚伯拉罕坐席，围绕于羔羊的恩典。 这样，便入睡了。某个时刻，王姐短信告知：2010年11月1日20:00左右，亚萨兄已返回天家。 ……安息。 四 哈尔滨的王兄告知，亚萨兄的妻，是大有信心的姐妹。便稳妥了。 苦难中的眼泪与欢笑；黑夜里的死亡与歌唱。 人生自古谁无死？世人所遭遇的，基督徒同样遭遇，但其终局与面对苦难的心态，又大不一样。 若是缺失大有力量、信实可靠的复活者的许诺，何人可以完成终极的拷问与跨越？在这生生死死红尘滚滚的梦靥中，唯有以信心穿越世间的迷途，才可成全一个天上的家的居所。 那复活者的光，必引领一个灵魂，走向他来时的路上。 …… (责任编辑：admin) |