恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。
进入到哥林多前书最后的一段，我们说，保罗在把这么长的一封信写完之后，再重新回过头来看说。在整个他给哥林多教会的一些教导当中，一些最重要的元素，接下来还讲到一件事情，他说：凡你们所做的，都要凭爱心而做。凡，每一次凡，就表示这是一个普遍的原则，它不是针对某一种状况，就是所有的状况。凡你们所做的，不管你做什么，都要回过头来问自己：我做这件事情，里面有没有爱呢？
我们要不要回过头来看说，在哥林多前书里面，讲到了好多做事的原则。比如说他讲到说：凡事都可行。但是我总是不要被它给辖制住了。凡事都可行，但是不一定都造就人。换句话说，我做这些事时候要问问看自己，我做这些事，对，因为它相对于，前面讲到的是说，不要在那个律法的辖制里面，我们是得自由的。但是所有的自由，不是表示，我可以跳到另外一个辖制说，我做这些事做到停不下来了。
求主施恩，帮助我们，我做这些事情，是不是能够不受它的辖制，可以停得下来，我做这些事情，是不是对别人有益处，不只是对我自己。每做一件事情都要考虑别人的感受，别人是不是能够受益。而另外一方面也讲到说：凡事都可行。我们做这些事情的时候，总要为荣耀神而行。
后面这两样呢，常常很多人在题字的喜欢写，荣神益人。我做每一件事情要问我自己，我做这些事情，可不可以荣耀神，还是让别人，因着我们所做的事情去控告，去羞辱神的名。可不可以让别人因着我的好行为，归荣耀给神。荣神，对人有益处，做这样的事情，会不会伤到别人，荣神益人。
而今天讲到说，在荣神益人的背后，有一个很重要的动机，那个动机就是爱。因为爱神，我所做的事，是不是从爱出发呢？因为爱人，我所做的事情，是不是能够对人有爱呢？有爱，当然，爱是什么？爱是包容。有爱，就可以概括承受的包容。但是爱不只是包容，因为爱如果只剩下包容，常常到最后有点像溺爱。就是没关系，没关系，什么都没关系。无所谓，没关系，很好很好。
爱里面有另外一样东西是什么呢？整本圣经常常给我们的是一个全面的，完整的一个教导，他不只是偏在一边的，爱是包容，但是爱也必管教。爱跟管教，跟爱跟包容这两件事情，是同时在圣经里面的教导，以至于我们不能够，只有管教，结果后来失去了爱。或者是只有包容，而失去了管教。该讲的，该教的，如果我真的爱我的孩子，我如果真的爱我的孩子，我不会任凭他做一件不对的事情，而我从来不说话。
马路上有一个人做这样的事，你不一定讲，因为那不是我家小孩。可是如果是我自己的孩子，如果我真的爱他，我就一定会讲，因为爱必管教。而相对的，管教不是因为我要把他赶出去，管教的是什么呢？管教的是说，我接纳他，就是因为我接纳他，我才讲他，如果不关我的事的时候，我就不讲了。
求主帮助我们在神的恩典里面，每一件事情，我在做每一件事情，都问我自己，我里面是不是从爱出发的呢？
经文：凡你们所做的都要凭爱心而做。（林前16:14）
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