* 跟随耶稣 *


  说在前面的话

弟兄姊妹主内平安!一方面我非常高兴能与这里的弟兄姐妹见面,一方面我又恐惧战惊。因为在来之前,心里的感动只是来看望一下在主内的弟兄姊妹们,并没有打算来讲道。其实,我还真想听你们讲道。听说咱们这一带的肢体们在主里面有很好的学习,也很会讲道,所以我很想来学一学。没想到昨天弟兄姊妹告诉我说:“不行啊,你还是要讲的。”既然如此,我相信主是大有怜悯且有丰盛的慈爱,那么,就让我们一同在主的话里有一些学习。

  首先,请允许我讲一个故事给大家听,也盼望这个故事能够对我们每个人成为提醒。

  从前,有个人十分敬虔、也很爱主,有信心,又很乐于服侍。所以他对主很有把握,觉得主爱他,他也爱主。忽然有一天,村子里的广播器广播说:“紧急通知,要发大水了,大家赶快收拾东西逃命吧!”全村人顿时象炸了锅一般紧张极了,纷纷扶老携幼,惊慌失措地投亲靠友,四面逃生去了。

  这时有人来对弟兄说:“快逃命吧!洪水马上就要来了!”弟兄却慢腾腾地讲:“小信的人哪,你们要逃就逃吧,我深深的相信,大水虽然泛滥,耶和华总是坐着为王的。”所以别人都逃了,他却坚决不走,悠哉悠哉清闲的很:“什么发大水,雨都没看到一滴,这些人都是自己吓唬自己的。”但是广播器还是不断广播,最后村里的几个老年人也都撤走了。又过了两天,水真的来了!

  刚开始时水不大,是一点点小水,后来地上的水就多起来了,慢慢越淹越深。这时我们的弟兄有些着急了,他开始迫切的祷告说:“主啊,我相信你,你是信实可靠的主,这些水算什么?彼得当年能在水面上走,我有信心水虽来了也淹不死我的。”讲是这么讲,水还是渐渐漫上来了,他只好把东西往桌子上搬,最后自己也站在桌子上了。

  这时来了只救生艇,在水面上一家一家的挨户呼喊:“还有人没有?赶快出来我们救你走!”弟兄对他们说:“走吧!走吧!你们走吧!我的神必定救我,没问题的。我有神的话,神的话安定在天!”救生艇拗不过他,没办法只好走了。

  水还在涨啊,涨啊,弟兄一看房里呆不住了,他就爬上了房顶,上了房顶后更是迫切的祷告,禁食祷告,通宵祷告:“主啊,你一定要拯救我,施行大能拯救我!”虽然继续祷告,可是水还在不停的涨。这时又来了架直升机,直升机看到弟兄后匆忙放下梯子说:“爬上来,赶快爬上来吧!不然你要给水淹坏了!”弟兄态度坚决地说:“我不上!我相信我的神,他必定会拯救我。凡仰望耶和华,凡等候耶和华的人必不至于羞愧!”直升机实在拿他没法子,只好飞走了。洪水越涨越大,弟兄最后被淹坏了。

  我们的弟兄是爱主的,爱主的人当然要到主那里去。到了天上,他首先遇见了彼得弟兄,一看到彼得,就气呼呼的走过去说:“主不信实,主的话靠不住,凭着信心仰望神的必不羞愧,这些我都照着做了,可是大水泛滥仍然把我给淹坏了。”彼得一听忙说:“原来是你这个宝贝啊!你晓不晓得把我们都给忙坏了,神吩咐叫多次广播,你不走。后来派救生艇,你还是不上。实在没辙了,又派直升机救你,老兄你铁了心不上,硬要回来怎么办?只好让你回来了么!”

  这个故事的背后有很大的启示在里面,今天在我们的脑袋里常有一些框框,常有一些成见,常有一些传统,常有一些根深蒂固的东西。有些当然是从圣经读来的,原本没有错,我们凭着感觉认为很有把握。但是很可能,在我们自己以为对的时候却是错的!所以我们今天来到主面前,实在需要主的怜悯,让我们这个人是可以被主校正的,是主可以调整的,主可以改变我们,可以随着他的意思行,主可以对我们说“是这样”或“是那样”。

  弟兄姊妹,你们记不记得,在《使徒行传》十一章里,彼得所经历了一件很特别的事。就是有一天他在祷告的时候,看见了异象:“有一物降下,好象一块大布,系着四角,缒在地上。里面有地上各样四足的走兽和昆虫,并天上的飞鸟。”(里面都是不洁净的物。)天上有声音说:“彼得,起来,宰了吃。”彼得知道是谁在说话,可是他却回答说:“主啊,这是不可的,凡俗物和不洁净的物,我从来没有吃过。”彼得明明知道是主说的,但叫了声“主”以后,第一个字就说“不可”!

  你们看,有意思没有?他是主,但彼得却说不行!这是为什么呢?这是因为在彼得心里有很多的传统,有很多自以为对的东西。那么彼得以为对的是从哪里来的呢?是从《圣经》来的。所以,我有一个很深的负担,一方面我们服侍主的人离不了《圣经》,离开《圣经》我们还有什么可讲的?我们一切信仰的根基就是这本书,除了《圣经》没有什么能作我们的标准,作我们的依靠。但另一方面又有多么可怕的危险,就是有些人把这本书中活的真理变成死的教条!我们有多大可能性,有时竟敢拿着这本书对主说:“主啊,不行!”

  在我服侍主的路上,有多少次我以为自己很有理,后来主让我看到,你也许有理,但不一定合神的心意!所以盼望我们在主面前,一起来读主的话,一起思想,一起学习。肯求圣灵藉着《圣经》对我们的心说今天的话,给我们今天的吗哪,给我们今日走路的光。求主让我们面对主说话的时候,能使我们的心真诚的回应说:“是的,主啊,是的!”这是我深切的盼望!求主赐给我这个恩典,也盼望主赏给弟兄姊妹们这个恩典!

  今天早晨,我想跟弟兄姊妹一起来学习一小段经文,然后大家在主面前一起思想,主对着我们的心意如何?

读经:《马可福音》第六章45节至52节:

  耶稣随即催门徒上船,先渡到那边伯赛大去,等他叫众人散开。他既辞别了他们,就往山上去祷告。到了晚上,船在海中,耶稣独自在岸上;看见门徒因风不顺,摇撸甚苦;夜里约有四更天,就在海面上走,往他们那里去,意思要走过他们去。但门徒看见他在海面上走,以为是鬼怪,就喊叫起来;因为他们都看见了他,且甚惊慌。耶稣连忙对他们说:“你们放心!是我,不要怕!”于是到他们那里上了船,风就住了;他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事,心里还是愚顽。

祷告:

  主啊!我们把你这个不配的器皿再一次交在你的手上,但愿主耶稣的宝血里外洁净他。我们也求主的宝血在这个地方划下界限,不让恶者有任何的作为。父啊!我们更求你的圣膏油来涂抹我们,讲的听的同被一个灵所感动。我们求你赏给我们开通的耳朵,我们求你给我们一颗谦卑的心。我们更要求你,父啊,赐给我们顺服的灵!但愿你在今天早晨对我们的心说话,我们等候仰望你,是靠着耶稣基督宝贝的名,阿们!

讲道:

  《马可福音》六章第45节一开始这样说:“耶稣随即催门徒上船”,随即催门徒上船,这个“随即”二字在原文中是一个字,并且是个十分强烈的字。表明一件事很急迫,很着急,要立刻、马上、不能耽延的处理。最好的一副图画是什么呢?就是家里着火了,家里着火你急不急啊?急的不得了,快救人救东西,快灭火呀!这叫随即。

  “催”这个字,那就更厉害了。“催”这个字的强烈程度要超过“随即”。“催”的味道有一点象好说歹说,软的不行来硬的。我不晓得怎样比喻才能让大家领悟这个字的意思?我想小孩子生病逼着他吃药时或许有这么一点味道。我的孩子从小多病,最讨厌的是不肯好好吃药,叫他吃药比要他的命还难,每次给他吃药都要想尽一切办法。要先说好的:“乖乖,吃了药给糖吃。”他的头就直摇,好的不行说歹的:“你不吃药就打你!”“打也不吃!”怎么办?只好用手捏着鼻子叫他喘不过气来,当他嘴巴一张开时,迅速把调羹塞进去,他就往外吐,灌呀,吐呀,吐呀,灌呀……。催门徒上船就象这情形!

  为什么先讲这些呢?因为当你知道这种味道后再读圣经就不一样了,才会思想到:主耶稣急迫的象火烧了房子一样,用尽一切方法要赶着门徒离开那地方上船是为什么呢?自然要问第一个问题,到底前面发生了什么事,而使主耶稣这么紧张呢?第二个问题是:耶稣与门徒是什么关系呢?耶稣是主,门徒呢?徒弟。那么现在要搞清楚一件事,门徒跟随耶稣是抓扶抓来的吗?抓扶就是你不想干,别人硬把你抓来强迫你干。圣经明确告诉我们,门徒跟随耶稣是自己的选择,是自己愿意跟耶稣去的。既然耶稣是主,门徒是徒弟,那么你要跟随主,当然要听他的话了,耶稣是主,而你们是仆人么!

  我有时在想,这些门徒能跟随耶稣,也是件很奇怪的事儿。我们知道门徒中间有些家里的经济很不好,很穷的。但是有些经济状况却是好的不得了,其中最有钱的是马太。在当时马太等于税务所长差不多,即是当官的,又是做收钱的官。这样的人坐在税关上,别人要看着他的脸色行事。他叫你下来就得下来,打开包瞧瞧就得瞧瞧。要缴多少税就必须缴,少缴一点儿都不行,谁敢不买他的帐,可神气了。

  但是耶稣念过大学吗?没有。耶稣是没进过任何学校,没在任何名师门下受过造就的小民。那年头,假若有人长的漂亮,就会有人跟在屁股后面,象那些漂亮的歌星,总有些人发疯一样到处跟着跑。可是耶稣却“没有佳形美容”,原文说他长的实在丑陋,没有人喜欢看他。一个人没念过书,长的又丑,假若有钱也行。如果有钱,有人跟他也还有些道理,跟着有钱人总能沾点儿好处吧。但是耶稣是标准的无产阶级,一穷二白。用耶稣自己的话说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”他真是头上没有一片瓦,脚下没有一块砖啊!当年耶稣的父母带他到圣殿行洁净之礼时,穷到一个地步,是用斑鸠、鸽子献的,那是最穷的人献祭用的东西。所以,父母穷,耶稣自己也穷。耶稣不是光小时候穷,到他长大了还是穷。

  在《圣经》的记载里,彼得弟兄讲话常常不经过大脑的,高兴了就讲。一次,有人问他:“你们的先生不纳丁税吗?”彼得想也不想,根本不经过大脑,就说:“纳!”等他说完之后,一想不对啊,口袋没钱纳什么呀!怎么办?只好找耶稣了。我们的主实在有怜悯,说:“你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”看见没有,耶稣连纳丁税的钱也没有!

  耶稣既没有学问,长得又不漂亮,还没有钱。假如说希律王是他的二舅子,那么有人跟着他也算有点道理,太子党到底是有好处的,对不对?中国有句古话:朝中有人好做官么。如果耶稣背后有什么势力,门徒跟着他也还可以理解。但希奇的是,税吏利未那么神气的坐在那儿,耶稣从旁边走过去,连道也没讲一篇,只看了他一眼,说:“你来跟从我!”就这几个字,利未乖乖的什么都放下,话没问一句,转身跟主走了!兄弟姊妹请你想想,想不明白的!

  那么,我们再看其他门徒的蒙召,也差不多。耶稣来到约翰那里,施洗约翰说:“看哪!神的羔羊,除去世人罪孽的。”约翰的两个门徒在那儿看了半天,没有反应。第二天,耶稣又来了,施洗约翰又说:“看哪!这是神的羔羊。”这两个宝贝这会儿看出点苗头来了,就跟从耶稣去了。我们的主很有意思,他见两人跟在后面,就转过身来问他们说:“你们要什么?”以前我觉得这两个门徒是世界上第一号大傻瓜,为什么?因为主耶稣问你要什么,这岂不是千载难逢的好机会,那你不好好要点儿好东西?弟兄姊妹,不知你们是否听说过有位叫比尔盖茨的?他是当今世界上钞票最多的人。有一次,他到一所穷人的学校去参观,看到这所学校实在很落后,就动了怜悯之心,想要帮助他们一点儿,就问学校负责人:“需要多少钱,能把学校整修扩充一下?”这位负责人说:“给个50万美金吧!”因为50万美金对学校负责人来说那可是天文数字,以为这次是狮子大开口,要好好捞一笔了。但做梦也没有想到,他实在是错失了良机,因为比尔盖茨那天准备给他5000万美金,他却只要了区区50万!

  通过此事我想,如果世上最有钱的人问你要什么,你都要认真想一想,大开点儿口,不然会吃亏的,对不对?更何况是主耶稣在问你,主岂不比比尔盖茨有钱多了。千山的牛,万山的羊都是他的,这两个门徒应该好好地要上一笔。结果,这两个门徒却话不对题的问:“拉比,在哪里住?”嗨呀!我主啊!他们怎么莫名其妙问这个!如果我是那两个门徒,若爱世界的话,就要做一流大财主。假如我认为自己很属灵,是服侍主的人,且要出去传道,我定会向主要让我传道象彼得,一讲就有三千、五千人悔改!总有个东西可要吧,对不对?可是,这两个宝贝却答非所问:“在哪里住?”大好机会给错掉了。

  可是,过了些时间,圣灵让我看见,这两个人要的比所罗门要的还要好!所罗门要的已经很好了,当年所罗门没有要长寿,也没有要钱财,所罗门要智慧!但弟兄姊妹,所罗门有了智慧,但是到了年老的时候还是要被外邦女子骗,还是要失败跌倒,还是给这些拜偶像的女子将整个国家断送在所罗门手中。

  所以,我常劝弟兄们,不要自以为自己聪明,如果象所罗门这么有智慧的人,会跌倒,那么你跟我都有可能会跌倒,所以我们要在主面前谨慎保守自己,免得羞辱了主的名!

  虽然所罗门智慧要的好,但我觉得这两个人要的更好!“拉比,在哪里住?”你们知道他们要什么吗?他们要与主同住!啊!这两个人要的最好,比谁要的都好!感谢主!这两个门徒看一看就跟从了耶稣,希奇不希奇!我是觉得非常希奇的。

  后来,对当时以色列的历史有多一点研究后才知道,以色列百姓中间有许多人,一直期盼着弥赛亚,(弥赛亚就是救世主)他们等候弥赛亚来不是为了救恩,他们等候弥赛亚来是为着能够复兴以色列国。所以,主的门徒一直到耶稣升天时还问这个问题,他们一直以为主来的目的是要复兴以色列国,因为在他们心中渴想的就是复兴以色列国。

  以色列当时是亡国了,做了罗马人的殖民地。其实做罗马人的殖民地并不可怜,为什么不可怜呢?因为罗马政府管理国家很有一套。罗马政府是两手政策:一手抓改革开放搞经济,所有他征服的地方一定要把经济搞起来,让大家有饭吃。只要有饭吃,日子好过百姓还造什么反呢?另一手是铁腕政策,只要发现有人想造反就严打,决不手软。逮到了砍头的砍头,钉十字架的钉十字架!从主前40年到主后40年,差不多80年时间里,罗马历史有记载的,在耶路撒冷,那些自称是弥赛亚,带领以色列百姓起来叛变的,被钉十字架的头头就超过100个。那时常常有人跳出来,自称是弥赛亚,“我是上帝派来的”,“我是神打发来复兴以色列国的”,他那么一讲,就真有很多人跟随他,真起来跟罗马人干,还真有人打赢了呢!暂时把罗马人打退了,神气得不得了。但不久,罗马援兵一到,就完了。

  大家了解这个背景之后,就会晓得当年跟随主的门徒,在他们的心中都有一个伟大的理想,一个美丽的梦想,梦想什么呢?如果耶稣是弥赛亚,耶稣就能复兴以色列国。(不是说能打垮罗马政府独立就了事了。)他们的心愿是以色列国在万国中居上不居下,居首不居尾,这是以赛亚书中的预言。他们想,到时候,我们这些跟主打天下,不但复兴了以色列国,还统管了地球,到时候你老人家是当然的皇帝了,我们这些跟你打天下的人,做不了宰相,弄个部长干干总会有的了。这就是后来有两个门徒,找他妈妈向主说情的那件事,还记得吗?我们常觉得这两个人不够意思,走后门,居然想一个坐在耶稣的右边,一个坐在耶稣的左边。但是,仔细读圣经,就会发现其他门徒对这事极为愤慨,好位置你俩坐了,叫我们坐哪儿?所以,弟兄姊妹,这些门徒跟随主有一个目的,有一个梦想,那就是如果跟对了,这辈子可就发了。要是跟错了呢?那可倒了霉!要命的!中国古话讲的好:成者为王,败者为寇!耶稣若真是弥赛亚,我们就押对了宝,如果不是呢?那只有认倒霉!这就是到后来在客西马尼园,一开头彼得还很神气,后来却做了缩头乌龟跑掉了,因为被逮住要杀头的,所以都跑了!跟从主要付很大代价的,他们之所以肯付,是因为他们深望耶稣就是弥赛亚。

  当大家了解这一背景后,再回到《圣经》里,耶稣为什么很急迫、好说歹说赶着门徒走呢?要想搞清原因,就要看前面的《圣经》了。前面到底发生了什么事呢?原来是“五饼二鱼”之事。

  主耶稣在地上所行的神迹,在四福音书里记载的大约有三十五个。在这三十五个神迹里,只有“五饼二鱼”是四卷福音书里共同记载的。为什么每一个写福音书的人都忘不了这件事呢?为什么别的可以不写,“五饼二鱼”却不能不写呢?因为门徒们跟随耶稣,他们一直在想,主到底是不是弥赛亚?为此常常摇摆不定。不仅门徒摇摆不定,连施洗约翰最后也有点儿搞不清楚了。本来约翰是最有把握的,“看哪!这是神的羔羊。”不但讲过还讲了两次呀!并且他给耶稣施洗时,看见天开了,圣灵如同鸽子降在耶稣的身上,难到约翰还不清楚吗?!全世界的人不清楚,施洗约翰也应该最清楚才对。但是,施洗约翰到后来也不清楚了,他还打发人去问耶稣是不是弥赛亚,要耶稣讲清楚一点儿嘛!为什么门徒会搞不清楚,甚至连施洗约翰最后也糊涂了呢?这中间有典故。

  什么典故呢?原来他们看耶稣是不是弥赛亚,说他不是吧?他有点儿象。怎么有点象呢?第一,耶稣说话行事大有能力,他教训他们,不象文士、法利赛人,他的教训带着权柄,而且所讲的话、教导的真理那真是高啊!天下人间没有一个哲学、没有一个理论、没有一个思想、能与之相提并论,一听就服了!世上最了不起的人,象那些大思想家、大哲学家能给人指条路,那就了不得了。但是耶稣却说:“我就是道路,”多厉害啊,高得不得了!门徒一看,不是弥赛亚谁有本领讲这话。“若不借着我,没有人能到父那里去。”哇!只有弥赛亚才敢这样讲!

  耶稣说:“我与父原为一”,中国人听不太懂,所以没有反应。“我与父原为一”,犹太人一听就起来拿石头打他。因为在犹太人之中,这句话的意思是:“我就是神,我就是上帝!”哇!这还得了,不打死他打死谁?!因为天下人间只有一位神,你明明是个人,怎敢自称是神呢?所以,门徒看耶稣是不是弥赛亚,怎么测度呢?说不是么他有点像。要说他是呀,还真不象!怎么不象呢?因为要想复兴以色列国,只有搞革命才能把罗马政府赶走。然而搞革命最需要的就是群众,没有群众还搞什么革命呀!

  但主耶稣奇怪的很,每次群众一围着他,他就象害羞似的赶紧逃走了,这种人哪儿象搞革命的,哪儿象伟大的革命家!因为所有的革命家都需要人民群众紧紧地围在他的身边,可是耶稣却不,群众一来就赶快溜了,门徒因此又纳闷又疑惑。他们心里想的是:只有发动更多的人起来跟随我们,有一天才可以揭杆起义,从而获得成功。可主耶稣却偏偏看到人一多就跑掉了,这算怎么回事呢?更让他们伤感情的是:大家都知道耶稣会行神迹,并且亲眼目睹过。但耶稣行神迹可怪了,他行神迹时,常常把人带出来,避开群众,躲到一旁,完事儿之后还要交代两句话:“嘘,可别跟人家说啊。”好象很丢脸,做了什么见不得人的事儿一样。

  弟兄姊妹,每次读到这个地方,我的心实在被主折服了!真实地感到,今天我们许多做主工的人实在不象主,我们若有什么本领,还怕人家知道?生怕人家不知道!今天,有些人自己吹牛,说我们是什么灵恩派神医大会的,有什么病都来吧,咱露两手叫你们瞧瞧,我祷告祷告病就好了。最好电视台也来,报纸也来,好叫天下人都知道!

  但是,我们的主不一样,祂行神迹不愿意给人看到,藏起来做。假如你是门徒,心里会怎么想?可能跟错了吧,这样的人怎能成大事呢?!就连耶稣肉身的弟弟都受不了,他怎么跟主说呢?“咳!你要露两手,怎么不上耶路撒冷去?那里过节人山人海,到圣殿上一站,露一手,哪个不佩服!为什么只在这些穷乡僻壤可怜兮兮的地方,一下叫个瞎子看见,一下叫个瘸子行走,有什么意思么!”从这儿可以看出门徒们真是痛苦万分。有心不跟吧,他可能是真的。可是跟下去万一不是呢,那可倒大霉了!哎呀!门徒真是苦的不得了!

  但是到了“五饼二鱼”那一天,门徒可开心了,因为那一天与往日大不相同。第一次门徒叫群众走,主耶稣却不要群众走。当日聚会到了下午二、三点钟了,门徒想时间差不多了,赶快叫这些人回家吧,一会儿天黑了,哪有饭给这么多人吃?没成想,主耶稣却不让走。奇怪啊,门徒们此时一头雾水,从来都是到了时间赶快叫群众走的,这次不知为何反倒叫群众统统留下。这还不要紧,我们的主还把群众组织起来,五十人一排,壹百人一排……那五十夫长百夫长不就出来了吗?搞革命不仅有了群众就能举事,还必须把群众组织起来才能进行有效的革命。这下门徒个个兴奋万状,看来要玩儿真的了,要开始干大事儿了。

  嗬!更叫门徒兴奋的是,以往耶稣行神迹,门徒都是观众,只能在旁边看着耶稣去祷告,看着耶稣和泥叫瞎子看见……。但到了“五饼二鱼”的神迹,门徒却是直接的参与者,因为神迹的过程是在门徒手中发生的。主掰开饼递给门徒,门徒再分给大家。门徒拿着饼,越分越多,越分越多,高兴极了,自己都不敢相信这是真的!

  弟兄姊妹,有时我在作成一些事之后,往往连自己也不信,因为我就是小信的人,没信心的。虽然没有信心,还是不住祷告,一旦主答应了,猛然间还真给吓一跳:“哇!真奇妙,主竟然应允了?!”你们看,这就是我可怜的光景。小信的人呀!求主怜悯我吧。

  门徒大概跟我也差不多,信心也不大。当“五个饼和二条鱼”,眼看着叫无数的人吃饱了,此时门徒心里面会有什么感觉?那可是兴奋至极,实在开心的很!

  弟兄姊妹,我不晓得神有没有用你的手带下一点恩典和祝福,带下一点神迹或奇事?如果有,你们心里如何想的我不清楚。可我这个人哪,主若用我一点点,我里面那个舒服那个美啊,无以言状!哎!实在可怜的很哪!

  群众一排排坐着,一边吃一边看门徒分饼,饼在门徒手中越分越多。请问:这些人怎么看门徒呢?肯定会啧啧称赞:“唉吆,可神了!”“这些人有这么大的功力啊!”“了不起的特异功能!”“真厉害啊!”“你看他们越分越多,神肯定与他们同在!”“真是神大用的仆人!”群众肚子饿,门徒能让他们吃的饱,这些人要不要谢谢?你们说要不要?!

  我请问弟兄姊妹,你若是使徒的话,神在用你,人在夸你,神迹奇事藉着你的手在发生,你让人得饱足……大家赞美你,感谢你,这时你走不走?叫我,我是不走的啦,这哪能走呀!

  今天很多服侍主的人,嘴巴上说的好听,可是多少的时候却是在享受服侍!主用着我们一点,我们心里面那个舒服啊。别人给我们一点称赞,一点感谢,啊呀,我们竟然忘乎所以不知道自己姓什么了。可是表面上还要装模作样的来一番假谦卑:“啊,哪里哪里,都是神的恩典。”心里的深处却在想:“感谢主,没把我丢在一边!”

  主催着快走,门徒却迟迟不走。门徒说:“这怎么好走呢?主啊,你没有看到有这么多的需要!广大的禾场,众多的灵魂,现在给他们传福音,他们一定会信的。这么好的机会,岂能放弃呢?”“主啊,你不是爱世界上所有的人吗?难道就不管他们,说走就走了吗?”门徒有很多理由跟主讲的。

  知不知道那天吃饭的人有多少?男丁五千!男丁是什么意思?是指能奔驰疆场争战四方的。男的还有很多不能打仗的,另外还有妇女和孩童。因此所有的圣经学者都相信,那天至少有几万人在旷野聚集。

  今天,有些主的工人,一辈子的梦想和盼望就是能有几万人的成果,那我们就满意了。因为我们所看中的只是人数,我们所看中的只是工作的果效,我们所看中的只是需要,这是我们心中所宝贝的,也是我们舍不得放下的。可是亲爱的主却不看重人数,也不看重工作的果效。我们的主也不在乎需要,更不追求工作。祂只关心一件事,就是:门徒的自身,盼望他们的生命能够快快长大、成熟和老练!

  亲爱的弟兄姊妹,这是个很严肃的问题。今天多少做主工人的人,他们所关心的是什么?是否关心主所关心的?我们今天关心的是需要,是人数,是工作的果效。但是,我们对着自己属灵生命的长大是否关心过?到底有多关心?所看重的是什么?是否认识到在永世里,真实而有价值的究竟是什么?原谅我在这里再多说两句。今天许多同工有些观念不清楚,他们认为工作有果效才是神的祝福,才有神的同在,才是合神心意的。弟兄姊妹,我告诉你,没那回事儿!因为神做事有些很奇妙的地方,其中一个叫做神利用人做事。很多人是给神利用来做事的,巴兰就是很好的例子。巴兰信不信主?他不信主,但主可以利用他。巴兰的驴子更不用讲了,它虽然是驴子,主一样可以利用它。但是,主所利用的并不表示是主所使用的

  弟兄姊妹,要讲忠心,将来到天上,如果根据服侍的忠心论功行赏的话,谁能得第一名?魔鬼!你想的通想不通?所有受造之物中间没有一个受造之物比魔鬼服侍更努力更忠心的,虽然它的动机不对。它的动机要破坏主,但主要利用它。它可努力了,而且最有果效,少了它还真不行,少了它很多事儿干不成。

  可是让神使用就不一样了,神使用的是合乎神的心意,被神拿在手中,当作宝贝,将来在永世里是金银宝石。

  神利用你时,你可做一大片工作,你可能很有成就,很多人说你好,将来见主呢?见主时却不一定能靠得住!不知道同工们还记不记得,在《马太福音》第七章那里,有些人见了主,说:“主啊,主啊,我们不是奉你的名赶鬼,奉你的名传道,奉你的名行许多异能吗?”你知道敢跟主讲奉主名赶鬼的是什么人吗?前不久,我碰到河南的一个同工,他一定敢讲!因为他从信主就开始赶鬼,不知道赶过多少次了,而且每一次别人赶不出的鬼,他去就赶走了。那么,他才敢跟主讲奉主的名赶鬼。象我这样的传道人是不敢跟主讲“赶鬼”的。有一次去赶鬼,可怜我们这些没经验的人,拼命祷告,可遭老罪了。所以我从来不敢讲赶鬼,有赶鬼的事儿别找我,因为我知道自己不行。

  “奉主的名传道”。弟兄姊妹,我问你,假若你今天去传道,一点效果都没有,不信的还是不信,信的也不爱主,讲了半天大家都不知道你在讲什么,见主的时候你敢说:“主啊,我奉你的名传道?肯定不敢讲的!所以,《马太福音》第七章所说的奉主的名传道的这些人都是大传道家,只有他们才敢跟主讲“我奉你的名传道”,不然哪敢讲!

  “奉主的名行异能”,那更厉害了。如果一辈子只行过一两次,谁敢讲这句话?一定不敢随便讲的。一定有神迹奇事常常随着他,他才敢讲,对不对?为什么在《马太福音》第七章里我们的主说:“我不认识你”。这些人可能是被主利用过的人,但不是主所使用的人,因为这些人不合神的心意。所以,我们一定要认识这个真理,不要被外面的东西欺骗了。

  主清楚地看到门徒有这一极大的潜在危机。若再不走,就要落在工作里面,就要被工作的享受所迷惑。若再不走,门徒所关心的只是人的需要,再不在乎神的旨意。所以主急的不得了,门徒却死都不肯走。耶稣就催啊,逼啊,哄啊,怎么样也得要门徒走。从这节圣经可以看到主急迫的心,因为事情若再发展下去,就会更加严重!

  我有时想,这些门徒够差劲的,你们是门徒,主是主,你就是再不想走,主说走就得走,怎么敢跟主推推拉拉的,想干什么?可是后来再想想,我岂敢来批评弟兄呢!人家再怎么讲,催也好,逼也好,好说歹说也好,最后还是顺服主走了么。我这个人啊,哪能跟这些门徒比呀,需要主对我有多少的怜悯和忍耐!

  在我跟随主服侍主的路上,回头一看,发现很多时侯,不是我跟着神走,而是非要神跟我走不可,神要将就我的,不象以诺与神同行,常常是在神的恩典中要神与我同行啊!许多的祷告,不是我问主:“我当作什么”?而是对主说:“主啊,我现在做这事,你可得帮忙啊。”我真希奇,主为什么这样的温柔、忍耐、包容我这个十分不配的,我不明白。

  这样一想,我对这些门徒要多些尊敬呢!人家比我好多了。主尽管逼啊,催啊,到底还是顺服了。你知道我有多赖皮,有一次我跟主讲:这样好了,主啊,这次你就依我吧,下次我再听你的。这就是我的光景,羞愧啊!羞愧啊!

  最后,门徒很听话,终于上船了。弟兄姊妹,我请问你:门徒上船的时候,还有没有阳光?一定有的!如果没有阳光,天快黑了,那么门徒就有理由了,“主啊,天都黑了,明儿再走吧。”后面一节经文讲天黑了,说明现在天还没黑。

  再请问你:门徒上船时,大风大浪来了没有?答案肯定没有。如果那时有一点风浪,门徒一定会跟主讲,“看啊,这是父神的旨意,他不让我们走,兴起环境拦阻我们了。”所以门徒上船时,不但风平浪静,而且还有太阳。等门徒上了船,主耶稣把众人散开以后就上山去祷告!

  弟兄姊妹,我以前不认识你们,不晓得你们的光景如何?回想我跟随主这些年,必须很真诚的承认一个事实,在我人生的道路中,风平浪静阳光普照时,我不是不祷告,但我的祷告坦白讲,像小和尚念经,有口没有心,意思意思罢了。什么时候迫切的祷告呢?就是到“要了命”的时候,到了我没有任何指望的时候,我可要拼命祷告,跟主没完没了的赖上了。

  但我们的主很特别,主是在风平浪静阳光普照时,到山上去好好的祷告。此时,我们的主晓不晓得马上有黑夜,大风浪将要临到门徒?他肯定知道。那他会不会为门徒祷告呢?我想一定会的。

  弟兄姊妹,您还记得不记得,主曾经跟西门说过:“西门,西门,撒旦要筛你象筛麦子一样。”但主耶稣在下面说了一句很宝贝的话:“我已经为你祷告了”。在西门还没有遇到试探,还没碰到难处之前,我们的主已经为他祷告了。弟兄姊妹,如果在跟随主的路上,在一些艰难困苦的经历里,我们能够站立的住,不要总以为我们很属灵,我们很棒,很刚强。那是因为主在我们还没有遇见难处之前,已经先为我们祷告了。

  今天我们基督徒,在感谢赞美我们的主时,常常不会忘记为主在十架上舍命流血的大爱而感恩,这方面的祷告一般都没有缺欠。但很少有主的儿女在祷告中感谢那位在天父的右边,整夜不息地为我们代祷的耶稣基督。很少有主的儿女在灵里有真实的认识,知道我们的救主是那一位慈悲忠信的大祭司。所以,我们在这一方面的感谢多有亏欠,我们很少感谢主耶稣在这方面的恩典。

  要知道,在哪方面祷告有亏欠,就会在哪一方面失去许多的恩典和祝福。如果在这方面有多一点认识,我们代祷的服侍就不会象今天这样软弱。

  今天,很多做同工的人,去跑,去付代价,去讲,去帮助人,去干活,都没问题,若有什么需要,我们都可摆上。但要我们在主面前好好的为众弟兄姊妹祷告,不知你们情形如何,我在主面前是多有亏欠。为什么呢?就是因为对主在父面前常常为我祷告,我却很少感谢他,我不知道这里面的宝贝。有时碰到人叫我们为他祷告,我们会说:“当然,当然,我一定为你代祷。”话虽如此说,假如神光照我们,我们会发现在代祷的事上有许多亏欠,答应人家代祷的事,但有多少次能真正的好好的负上代价的带到施恩座前恳求过吗?主这两年给了我一点光照,我就开始学习。第一件:过去曾经答应过人的,现在回想有太多亏欠,我要好好认罪悔改。第二件:求主给我怜悯的心,我开始准备一个本子,将每次答应弟兄姊妹需代祷的事就把它记下来,以便有一段时间不为别的祷告,专一为着答应别人代祷的事好好祷告。我求主把这恩典也赏给你们。盼望这里的同工不仅有爱心服侍人,肯劳苦又肯同心顺服,更盼望主的恩典使同工们成为施恩座前忠心的代祷者。

  第47节:“到了晚上(从这里就可以知道门徒上船时还不是晚上,现在已进入到黑夜),船在海中,耶稣独自在岸上。”

  神所注重的不是工作,而是做工的人。一个人若不肯让神工作在他的身上,那他就不可能被神使用。那么主怎样在我们身上工作呢?怎样才能使我们属灵生命长大呢?有很多不同的方面。但其中有一个很重要的道理,就是与黑夜有关系。

  在《创世记》第一章里,有这样一句话反复出现:“有晚上,有早晨,这是头一日。”“有晚上,有早晨,是第二日。”……开始我读到这里的时候倍感奇怪,主啊,难道您在教我们算术吗?教我们数一二三四吗?其中有什么意思呢?后来蒙了主一点光照,令我有所看见。有人对我说:“刘弟兄你信主多少年了?”我就要反问他说:“你是说天然年数呢还是说属灵的年数?你如果说天然年数,啊呀!30几年一转眼就过去了。你如果说是属灵的年数,那在主面前还是个小婴孩啊,没过几天的日子啊。”因为按照属灵年岁,一个人是经过一次的黑夜再从黑夜里面出来,回到白昼,这才算一个属灵的日子。在我个人的经历里,有时候,一次的黑夜就是好多年呀,我转呀转呀却走不出来。所以我不得不承认,在主的面前还是一个年幼的孩子,因为我经历的黑夜太少太少。

  所以,主要门徒能够合祂的心意,要门徒的生命能够快快长大,不仅在知识上需要学习,不仅在经历上需要操练,我们的主还要把门徒带到黑夜的里面,经过风浪的考验。只有这样,有一天才能够长出属灵生命的身量。

  第48节说:“看见门徒因风不顺,摇撸甚苦。夜里约有四更天,就在海面上走,往他们那里去,意思要走过他们去。”这里我先解释“因风不顺”。“风不顺”,有一个版本的圣经翻译说:“这风啊,是处处跟他们做对。”一条小船在大风浪里要想不翻,只有一个办法,就是风从哪里来,就要赶快把船调阿调阿将船头对着这风,虽然极其辛苦,船却能得以稳定。如果风从旁边吹,那可不得了,船身摇摆晃荡,随时都有倾覆的危险。门徒很多是渔夫当然有经验,风从哪来,他们就辛辛苦苦的将船头调向这风。可是刚刚对好,唉呀,风又转了90度,从旁边刮来了。那就再调,可是刚刚对好,风又从旁边刮来了。啊!这幅图画,真象我们人生中所经历的。有时候很大的一个难处来了,我们面对难处,想尽办法来对付解决,好不容易刚刚平息下来,旁边又出来一个难处。真是一波未平,一波又起,没完没了,屋漏偏逢连夜雨啊,人生就是这样子。每个人生命成长中是这样,教会里也是这个样子,一样的。到现在为止,我不知道走了多少教会,全世界不管你走到哪儿,还没有碰见过一个教会没风浪的。如果有的话,大概就是那种不是教会的教会。有些俱乐部似的教会没风浪,大家都不在乎么,到这里来只是交交朋友,吃个饭,谈谈话就走了,谁跟谁会有问题呢?大家都没问题的。

  所有真正的教会都会有风浪的,没有风浪的肯定不是真教会。教会如此,我们自己也是如此,哪一个跟随主走道路的人没有经历过风浪?主耶稣讲的明明白白:“你们在世上有苦难”。这句话要搞清楚呀,主没说,你们中间有少数人有苦难,他说“你们”是什么意思?就是咱们都有份,一个也跑不了!“你们在世上有苦难”,主没说你们在世上难得偶尔有苦难。那么“有苦难”是什么意思呢?意思是早晚你都要碰到难处,而且不会太少。你别问会不会有,而要问下次是什么时候。人生本来就是这样的么。这就叫“风不顺”。

  当然在我们个人生活中,风不顺的事会有许许多多。你活的越久,人生中经历不顺的事就越多。童年时,我以为长大了就没有痛苦了。小时侯自己什么都没有,而且要受很多人管,什么事都不能做主,总盼着有一天长大了,当家做主自己说了算,那还有什么痛苦?哪晓得当家作主之后比小时候的问题还多。穷困时以为有了钱就没有难处了,可是经济稍好一点时,却发现有钱的难处比穷的时候还要多一点。每一个人的一生都有许多难处,人生就是这个样子,因“风不顺”。

  “摇撸甚苦”,这是什么意思呢?就是你用尽力气面对不顺的风,用到连吃奶的劲儿都用完了,那可真苦啊!你是否能感到,教会里一波波的事苦不苦?家里的事一波波苦不苦?我们活在地上有许多苦的啊。有的眼看着自己的亲人,被那折磨人的慢性病,在床上一躺就是几年。主怜悯马上接走那是福气,但有时主没给那恩典,又要工作又要服侍,大人孩子里里外外真苦死人呐!

  还有好多苦的事儿啊!有时老的叫你苦,有时小的叫你苦。你爱主爱的要死,偏偏你的孩子就不要信,你怎么办?打死他?!更有甚者,他假装信,叫他做礼拜就跟着去,叫他读经就读经,叫他祷告也祷告,但是就摸不到他里面的生命,你苦不苦?苦死你啊,你拼命祷告,却三年五载情形都不变!

  人生有许多让我们苦的事儿。有的姐妹真是苦啊,家里男人不信主,姊妹在主面前哭啊,禁食祷告啊,可是怎么样他就是不信,你说苦不苦?“摇撸甚苦”。虽然我们每个人的苦都不一样,但一样的是:每个人都有份,跑不掉的。那么苦到什么时候呢?苦到四更天。门徒上船时,太阳还没下山呢,但是到了四更天,七八个小时已经挨过去了。大家可以试想,漆黑的夜,狂风刮着,巨浪滔天,在一条不大的小船上摇撸,不要讲七八个小时,就是半个小时下来,手都会簌簌发抖,实在撑不住啊!

  其实,这节圣经就是在讲我们的经历。但宝贝的是,耶稣“看见门徒因风不顺”,这个“看见”,在希腊文中有好几个不同的解释。有一种的“看见”是看过去的看见。还有一种“看见”,用中文也许可翻译做“凝视”,盯着你看、仔细的看、好好的看!这里用的这个“看见”就是“凝视”的意思,盯着你看,仔细的看。

  门徒在海上,惊滔骇浪,乌云翻滚,肯定没有月亮,漆黑一片,他们当然什么也看不见。就算有月亮,他们也没时间顾不上看主,他们摇撸甚苦时,哪看见主了,保命都来不及!

  弟兄姊妹,你我在苦难中常有这个经历,就是看不见主,好像主都不在了,跟主祷告主都不听了。有时甚至熬到一个地步,我们说:“主啊,你到底爱不爱我?你到底在不在啊?你为什么让我们熬这么久也不过来帮个忙啊!”这就是门徒的感受。但希奇的是:门徒看不到主,主却看得见门徒。你以为看不见主,认为主不在时,主恰恰正在盯着你看,他的眼一直守着你,因为主拿着你真是为宝为贵呀!

  在瞑暝的宇宙中,比起别的恒星球,地球就够小的了。在这小小的地球上,现在大概生存有六十多亿人吧,这么多人中间,你我算什么呀。但是要希奇一件事:我们这么微小的一个人,这位创造天地的主却盯着我们看。

  记得我孩子小的时候送他上幼儿园,每天放学时我去接他回家。我往那儿一站,一大堆的孩子,我的眼就只盯着一个看,看谁?我儿。我的眼中就他一个,好象别的小孩我看不见,为什么?别的小孩不可爱?不好看?不是的,因为这个是我的宝贝,是所我爱的!

  弟兄姊妹,你明白吗?主为什么盯着你看?你好看吗?(对不起,姊妹当然好看,我们弟兄不好看。)不是的,因为我们是他的宝贝,他爱我们,所以盯着我们看。

  我儿子小的时候,刚满月,生重病,发高烧,到了晚上还抽筋。我们吓慌了,连夜送到小儿科医生那里。医生看了一下说:“不行,得马上送大医院,否则没救了。”又赶紧抱起孩子,匆匆忙忙去大医院挂急诊。可是你急他不急,表填好了,还要先收保证金。我真急坏了,孩子命都快没有了,先给看看不行吗?但不交钱,医生不给看。又赶快回家拿钱啊,跑啊,搞啊,最后医生来了,经过一番检查后也紧张了,快打点滴!孩子刚满月,这个护士来左扎一针,那个护士来右扎一针,就是扎不到血管,小孩痛的没命的哭。手上找不到,从脚上找,脚上也找不到,这时孩子哭得快没气了,头上的血管都爆出来了。医生看见了对我说:“你抱着他的头,千万不要乱动,给他从头上打。”我只好强忍着自己,抱着儿子的头一动不动。他的眼睛对着我的眼睛,他就瞪着我看,我也瞪着他看。孩子的眼泪在一直流,我的眼泪也一直流,但我手却不能松,还得紧紧抱着他的头,不能让他动。孩子刚满月不会讲话,可是他的眼睛会讲话,你知道他讲什么吗?他跟我讲:“为什么你要抓着我?为什么让我受这苦?你是我爸爸,为什么不救我,为什么不帮我!竟然还要帮别人来折磨我?!”你知道吗?当时他的眼神割破我的心呀!我一边掉眼泪,一边心里跟他说:“孩子,现在你不懂,今天爸爸不这样做不行呀,我是为了爱你,才不能不忍着疼痛。你以为只有你痛,你晓不晓得,我的心比你更痛啊!”

  弟兄姊妹,今天多少时候,主允许一些苦难临到我们身上,我们痛,我们流泪,我们就瞪着眼看他,我们怪他,以为他不爱我,以为他不要我了。你是否知道,主在那里流眼泪,因为他比我们更痛,他全是为了我们好,你知道么,亲爱的弟兄姊妹?!

  在《哥林多前书》十章13节里说:“你们所遇见的试炼,无非是人所能受的,神是信实的,必不叫你们受试探,过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受的住。”我们的主,他知道我们受的是什么,他也知道我们能忍受多少,到我们受不了的时候,主一定会来帮助我们的。他是信实的,他的话永不落空!

  到了四更天,门徒实在累的受不了了,主就在海面上向门徒走去。每次读经读到这里,我都在想,“主啊,你不用亲自去了,因为你是说有就有,命立就立的真神,你只要在山上说句话,你说:'停……',那么山下的风就会立刻停的。”但希奇的是,主没说一句话,他愿意亲自陪着我们一起走过苦难的路。

  亲爱的弟兄姊妹,请你记住,从来没有一次的苦是我们独自一个人承受的,主耶稣总愿意陪着我们一同经历。所以他要亲自从水面上走过去,陪着门徒一同走过这苦难的历程。

  但令我希奇的是,门徒看见了主,没有高兴的说:“哈利路亚,你可来了!”门徒看见了主,反而给吓坏了,他们以为是鬼怪。这段圣经我好常时间读不懂,门徒又不是老眼昏花,怎能把我们的主看成鬼怪呢?

  几年前,主给我一点经历,因为主带我到一个属灵的黑暗里去,或者应该准确的说,主允许我进入到一个属灵的黑暗里。那段日子真可用风不顺来形容,因为没有一件事是顺利的。家里一堆堆的难处涌出来,服事中又不知道从哪儿来的莫明其妙的搅扰。没有任何理由的攻击、批评、伤害。还有破坏教会的事发生……简直搞的我活不下去了。

在我工作的单位里,从来都是蒙主格外的保守,因为我多年前就跟主讲过:“主啊,我是把自己完全奉献给你的人,你叫我做什么我就做什么,我没有自己的选择。”主叫我去那个单位,我顺服了主,那真是蒙福啊。别人干活累的要死,领导还不喜欢。我只轻松两下子,领导却把我当个宝:“别的什么事儿你都别管,只要研究出来一点东西就行,我们公司靠你了。”神也给我聪明智慧,有事没事就搞出一点东西,他们每次都开心的不得了,所以我的日子过的很快活。我若要到教会去服侍探望,随时都可以,领导说:“去吧,去吧,没问题,没问题。”我可高兴啦!

  可是几年前却突然变天了,我一下子从天堂跌到地狱里去了。因为给我搞了个新的差事,那可要从早忙到晚,要了命啊!这还不要紧,虽然累的要死,还不讨好,有事没事把我叫去“刮个胡子”。什么叫“刮胡子”?就是没头没脸的给教训一顿。我也不是省油的灯,教训我,要有道理,没有道理我就跟你干。常常跟领导别扭着,不顺之事常十有八九,心里十分苦闷,日子难熬的很。实在无奈,我就跟主讲:“主啊,我本不要干这活的,不干多好,不用受他的气。”主却没有话。主没话就不敢走,只能乖乖的干,可苦了。

  我家住的那个地方的治安非常好,几十年来家里从来没有关过窗锁过门。弟兄姊妹有什么事不要提前预约,随时可以进来,门户是开放的。到我家就象到自己家一样,聚会也好,吃也好,从来没事的。居然有一天,有个神经病闯到我家来,他不拧门的把手,而是猛撞门,直到把门撞坏了,后来他见有人出来就跑了。他这一搞是很麻烦的,要报警还要找保险公司,又要找工人来做,真把我给气坏了!我说:“主啊,世界上有下岗,你派来的天使到哪去了?难道也叫他下岗了吗?你答应差遣使者四围安营保护我的,并且我的房子也早就奉献给主了,你怎么不叫天使看守好呢?”所以我对主满了报怨之心。

  有一天,晚上到了快八点钟了,我还在那儿忙着,领导派人找我去,要跟我讲话。我正忙的昏头涨脑,偏要这时找我讲话,怎么会舒服呢?我毫不留情的说:“我受不了啦,明天再讲行不行?现在太晚了,快八点了,我要回家。”他看我脸色不好,就说:“算了,等明天再讲吧。”出来后,我开着汽车就往家走。一路上,越想越委屈,越想越冤枉:“主啊,那些不信你的人,他们多舒服啊,多自在啊,一点事都没有。我虽不敢讲多么爱你,但也为你摆上不少的啦,可是你却不保佑我。”越想越委屈的不得了,心里的气出不来,搅的我七上八下的。

  这时,车子开到一个路口。在路口我的这一方没有停车标志,但另一边有停车标志,所以两辆车交汇时,对方要停下来让我的,这是交通规则。但是,对面那老兄,他开车的样儿,就好象我有停车标志,他没有似的,突然把车开出来。这下双方都慌了,赶快紧急刹车,地上还有残雪,情况更加危险。两辆车就在原地转啊转,滑了半天,差一点就撞上了,一身冷汗把衣服都搞湿了。

  我本来心想算了吧,对方也不是故意的,都急着要回家么。但是那个人却凶恶极了,他不但拼命的按喇叭,还把窗子摇下来骂我,脏话四处喷溅!哇!这还了得,那时我的状态是没有人惹,我的气就已经到头顶了。在这节骨眼上惹我,我也不是省油的灯,我也不是什么好东西!你会骂人我就不会吗?更何况我有理你没理,我非要跟你好好干一场不可。再不行把警察找来,咱评理评到底了。所以,我就准备把窗子摇下,跟他好好干一场。刚要摇,忽然听见一个微小的声音说:“是我,不要怕。”我回头一望,车上没人,是谁对我讲话?是主吗?我说“主啊,不可能是你,我最近所遭遇的这些都是魔鬼的攻击。这个开车的更不是你打发来的,这个人是个混蛋。他有眼无珠瞎了眼乱开不说,还骂人!”主这时对我心里说:“孩子啊,有多少的日子了,我每天希望你能回到我面前来与我亲近,但是你拼命要忙那些外面的事,甚至忙到一个地步,我拿你没办法了,只好兴起难处来希望你回头。结果难处来了,你就用你的本领对付,再兴起一个,你就再对付,一个个的难处都给你对付掉了,你本领大的很啊。今天我就叫这辆车子来撞你,看能不能使你番然醒悟过来。”啊,亲爱的救主啊,你还是这样的爱我,我只好在你面前扑倒悔改:“主啊,赦免我吧,我总以为只要忙外面为你做工你就喜欢,现在我知道实在是大错特错了。”认罪悔改以后,车窗也不开了,也不跟那人吵了,虽然那人还在按喇叭骂我,我却不理他开车走了。

  第二天去上班,老板又把我叫进去骂,整整两个钟头,我坐在那面带微笑,他一边骂,我一边答应着:“哦、哦……”,两个钟头骂完了,他惊奇地问我:“你没事吧?没生病吧?!”

  当主重新回到我的心灵的时候,外面的风浪都平静了。不是说难处没有了,难处都还在,但难处对我来讲已不再重要了。因为主重新坐在他当坐的宝座上了。所以我懂了,门徒为什么以为主是鬼怪,因为多少时候,苦难是化了装的祝福啊!我们心中愚昧无知,常常误会我们的主。

  主上了船,风浪就平息了。对此,门徒心里十分希奇。马可因此在福音书中写道:“他们心里十分惊奇。这是因为他们不明白那分饼的事,心里还是愚顽。”啊,“愚顽”二字翻译的可是太好了,希腊原文讲“愚顽”的意思是什么呢?就是既笨又顽固,还拗得很。

  我读到这里有个感想,马可弟兄不知怎么回事,他写福音有一个特点,就是门徒所有不好的事儿,丢脸的事儿,他一件也不漏掉,都要写上。他不象马太,马太对许多不好的事儿,好象没看见似的,不去写的。对此事,马太就没写“心里愚顽”这几个字。马可却不行,非要把这评语加上去。我想,马可是怎么回事啊?后来多思想一点就逐渐明白过来了。原来马可这个人天生是个失败者,他很有热心但常失败,多有软弱。你说他不爱主?不!他爱主。所以他跟主到客西马尼园去,等到兵丁要来抓人时,他慌不择路没命的逃,甚至到了一个地步,圣经说他“赤身逃走了”。所以门徒以后讲到马可就说,吓的光了身子跑的那个。你看丢脸不丢脸!

  后来,保罗和巴拿巴去传福音,保罗要做宣教士,马可也争着要去的,他是“志愿军”哦!弟兄姊妹,请记住一个重要的原则,服侍的事情不好自愿的,不能自己要干就干的。所有服侍的事一定要主叫你干才可以干的,主打发去做,你才能去做,不要主没打发你,自己在那儿瞎热心。

  今天有多少年轻人,信主没两天,就要全时间奉献,就要去念神学,不得了啦。没念神学时,什么也不是,只是普通的弟兄姊妹,跟大家一样。一念神学就了不起了,一下子出人头地比别人强了,会讲道了,能带领了。至于生命有没有长进,十字架有没有对付,就管不了那么些了。

  但是真正的服侍,不好自己随便发热心去做的。真正的服侍是要在主的手上慢慢的雕呀、磨呀、刻呀、训炼你呀……。读主的话,不是一两年神学就能读出来的,读圣经要一个字一个字下工夫的。要好好查经,不好好读主的话,你用什么来服侍主?不是学两年系统神学可以对人讲上一番,就大功告成了,那是不行的。所以马可大发热心,一旦去了才知道困难重重,怎么办?只得当逃兵!为此,巴拿巴和保罗搞的很不愉快!所以马可这个人,是常常热心,又常常失败!

  但是,我们要希奇一件事,象马可这样的一个人,后来居然在主手中还有重要的功用。因为马可决心悔改,乖乖的跟着彼得,好好的作了门徒,学主要他学的功课。所以到后来,主把他挽回过来以后,保罗写信讲,这个马可对我很有用处。所以“愚顽”二字用的非常好,马可为什么这样写呢?因为马可自己满了失败,所以他不希望后代读圣经的人,以为当时的门徒都是些伟大的圣人,好象这些人不会犯罪,不会有问题的。他希望我们知道,这些门徒跟我们一样,也是满了软弱,多有失败。

  但我们的主实在伟大,因为他的恩典大过我们的软弱,我们可以软弱,我们可以失败,但主的爱不放过我们,只要我们有一颗心向着他。

  有一位弟兄的见证非常感动我,下面跟弟兄姊妹们共同来分享。

  这位弟兄是越南人。他从小没有别的爱好,就爱读英文。对英语可有兴趣了,只要有英语的书啊,拿着当个宝一样,写呀、读呀、背呀,所以到了十七岁时英文就很好了。他本来是个木工,木匠活干的很好,锯呀、切呀、钉呀、每天干的挺来劲。

  在他十七岁那年,有个美国传道人到南越(当时越南是两个国家,北面的叫北越,南面的叫南越)传福音。因语言问题,需要找一个翻译,听说这个年轻人英文不错,经人推荐,就随着美国人到处传福音去了。传啊,传啊,不知不觉被主得着了,他不但清清楚楚的得救,而且也认识了圣经中奉献的真理,把自己完全奉献给神了。

  在这里插问一句,您是否知道:“什么叫奉献”?今天很多地方把“奉献”讲错了。有人认为,奉献就是念神学,就是放下工作。不念神学,不放下工作,就是二等基督徒,表示你不够爱主,还有保留。其实这并不是圣经的教训,圣经要我们每个基督徒都做奉献的人,都要做祭司。至于神有没有叫你放下工作,神有没有叫你去接受一些造就,那是另一回事。

  所以这位年轻弟兄认识这些真理之后,说:“不管做什么,从今天起,我要为你而活。你叫我做什么我就做什么,叫我做木匠我就好好做木匠。”他清楚的认识到,做木匠也是服侍主,并非只有到外面传福音才叫服侍主,而是主叫你做什么就老老实实的做,并且要做好,这才是服侍主。

  可是,他快乐幸福的好景不长,美国传道人走了,他又回去干自己的活儿了,每天做木工也很开心。但是开心不到三个月,南越解放了。刚解放时,我们的弟兄还挺开心的,因为他天天活在主面前,觉得为主而活,乃是最有价值的。

  好景不长。弟兄做梦也没有想到,有一天,突然来了一群公安把他带走,逮捕、抄家,然后就抓去审判。什么罪名呢?说他是给美国的中央情报局做特务的,这下我们的弟兄真是有口难辩。怎么讲都没用,不但人家不信,还讲他是帝国主义的走狗,毒害人民的鸦片。定为反革命,一判就是二十五年劳改。二十五年劳改不要紧,旁边还加了一条:此人,到目前为止不肯认罪,还要信耶稣,所以要加以深刻的思想改造,一定要让他放弃对耶稣的信仰。

  可怜的弟兄,别人都在大牢房里,他“特别优待”住单人房,很小的一间小房,不给蚊帐。弟兄姊妹,在南越这个地方没有蚊帐怎么睡觉啊,蚊子象轰炸机似的,没命的噬血,浑身没有一块完整的皮肤。没纹帐不说,饭也吃不饱,每天计算好了给你吃多少,仅仅让你饿不死。不能让你随便死了,饿死了便宜你了,一定要把你的头脑给洗干净,给你拧过来。每天饿的弟兄啊,胃都在抽筋,两眼雾蒙蒙的,脚底像踩着云彩,头昏脑涨。尽管这样,除了白天给你上课,晚上半夜还要把你抓起来,给你讲呀,讲呀。如果你敢顶嘴,就吊起来暴打一顿!可是有时候不顶嘴很难呀,因为这些人亵渎神的名,胡说八道。弟兄有时实在听不下去,就顶一句,你一顶他们就揍你一顿,哎呀!可怜我们的弟兄实在遭老罪了。

  弟兄刚进去时,信心十足,心里面满了喜乐,觉得为主受苦,荣耀的很。可是日子一长,身体就受不了了,里面也软弱下来。他开始跟主这样祷告:“主啊,我听过许多见证,很多你的仆人落到我这样的情形,要不然你行个神迹,让我不要再受罪了,要不然就有特别的恩典加在我们身上,挨打也不觉痛,挨饿也不觉饿,受苦也不觉苦。再不然快点带我离开这里,不要再受这罪了,因为再这样下去,我真不行了。”他迫切祷告,(谁到那时侯祷告不迫切呢?),苦苦的哀求神,可是神就不做。这下弟兄可苦了,“主啊,难道你不管我了吗?”

  这还不要紧,有一天,审训的人给了他一本书看,这叫他的信心大大的动摇。这本书是一个法国人写的,内容主要是告诉世人,基督教、天主教里面的虚伪、腐败。书中有一段描写一位天主教神父,他负责训练一些年轻人,培训他们将来成为神职人员,做神父。里面有一位年轻人,有一天早早下学,回到家里发现那个神父跟他母亲在床上。哎呀!他顿时头都大了,这个打击太大了。因为他本来看那个神父高高在上,是一个牧养带领的老弟兄啊,是一个教导他遵行圣经真理的,怎么会竟然干这种事呢!后来再进一步了解,这个神父原来是他父亲,他就是神父与他母亲偷情的结果。这年轻人知道这件事后,勃然大怒,就不信了,并且说宗教信仰全都是谎言,都是虚假的都是骗人的,劝别人也不要信。

  弟兄看了这本书后,开始怀疑,有些动摇了。他心想:我信的耶稣是真的还是假的?如果是真的,为什么我受这么多的罪,他都不帮个忙啊!我可能给那位美国传道人骗了!他可能真是帝国主义精神鸦片的贩卖者,叫我们这些人不抵抗,迷迷糊糊做一个亡国奴啊。他越想越不对,越想问题越多,随之整个信心坍塌了。他跟主祷告说:“主啊,这样好了,我给你三天的时间,三天以内,你若向我显现,不管是让我不再受苦,或者让我受苦有力量忍受,我就继续信你,我就知道所信的是真的。假如三天你什么事儿也不干,我看我是被骗了,那就算了,所受的罪我也认了。从此以后,你走你的阳关道,我过我的独木桥,咱们就再见吧!”

  三天一晃就过,什么事儿也没发生。打照打,饿照饿,脑照洗,课照上。痛还是痛,饿还是饿,苦还是苦。实在没办法了,弟兄就放弃信仰了。对来给讲课的狱官讲:“别打了别打了,我不信了!”“嗬,奇怪了,搞了这么久,你都顽固的不得了,怎么现在不信了?”弟兄说:“我现在想开了,那都是谎言,一派谎言,自己骗自己的,全是我的幻想,我已经试验了,根本没那个事儿。”那人说:“只要不信就好办事了,这样吧,你不用住单人房,可以到大牢房去了。”到大牢房每人发蚊帐,发手电筒,发换洗用的东西,还发被单,发了很多东西。嗬,他可开心了,这么好的事,居然还有稀饭喝!弟兄做见证时怎么说呢:“这两碗稀饭一下肚啊,霎时觉得在地如同在天哪,那可舒服啦!”高兴之余,弟兄怎么跟自己讲呢?他说:“你这笨蛋,早不信不就没事了,哪用遭这么多罪啊!”蚊帐一挂起来,往里面一躺那可舒服极了:“看看,这多好呀,信什么耶稣啊,想不开。”

  到了下午,牢房里的老大对他说:“起来起来,别一来就这么舒服,新来的总要干点活,(原来每间牢房里有一个粪坑,泥巴地上挖个洞,一堆人几十个都在那儿排泻。)把这个弄干净!”用桶掏粪坑,腥臊烂臭可不好受,可是弟兄却不在乎。他心想,有饭吃,有觉睡,这个就忍耐一下吧。掏啊,掏啊,忽然发现在粪坑里有一张纸,上面印有英文字。在那年代有英文字的东西越南官方都叫它做“毒草”,难得一见,所以他眼都亮了!他从小爱好英文,所以赶紧把那纸拣出来,洗的干干净净,悄悄藏起来。到了晚上,吃完饭后,他刚要睡,突然想起拣的那张英文纸上面不知写的是什么?等确定别人都睡了,就拿被单盖好,把纸找出来,打开手电筒,认真读起来。

  原来这张纸上写的是:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?”一直读下去,“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

  当他读完这一段话之后,我们的弟兄受不了了,圣灵就用这段话对他说话。圣灵说:“你可以不认我,你可以不要我,但是我不能不爱你。没有任何东西能使你与基督的爱隔绝,基督爱世间属他的人,并且爱他们到底。”啊!这一个“爱”把我们弟兄给紧紧抓住了,他受不了了,羞愧的眼泪喷涌而出,无法止住,只有彻底认罪了:“主啊,我昨天不认你,你今天就来告诉我,你仍然是这样的爱我,这次我没话可讲了,你能从粪坑中给我一张圣经,我还能说什么呢?主啊,我回来,你赦免我吧,我对不起你,我认罪,我一定彻底悔改!”

  第二天,他去跟管牢房的讲:“从今天开始掏粪坑这个活我包了。”他每天去掏啊,捞啊,也奇怪,不知哪个该死的,每天撕一张英文的《罗马书》上厕所。可能他不知道是什么东西,不懂英文,也不知从那弄来得,每天用一张,弟兄就每天拣一张,把它洗干净藏起来。我们的弟兄在牢房被看押期间,就靠从粪坑里面拣出的《罗马书》过日子,维持他的信心!

  有一天,管牢房的人把他找去,说:“我们看你,绝对不象坏人,也不象一个替美国做特务的,我们从没见过象你这么好的人,你老老实实说,到底干过没有?”我们弟兄经过几年的牢狱生活,在主的话语和十字架的经历中慢慢长大了。就说:“我老老实实的再讲一遍,我从来没有替他们做过任何危害国家的事。”管牢房的对他说:“那么你写个书面报告,保证你从来未做过帝国主义的走狗。”想不到他写完之后,管牢房的对他讲:“拿着你那两件破衣服回家吧!”他一时竟不敢相信自己的耳朵,这么便宜就放我回家了?那人说:“既然你作了保证,可能我们冤枉你了,所以放你回家。”他刚要出门,那人又说:“等一下!”他吓坏了,胆战心惊地问:“什么事?”那主管郑重其事的说:“我再问一句,你有没有骗我?你是否为了逃罪,说你没有干过?”我们的弟兄又说一遍:“我实实在在告诉你,我没做过任何对不起国家的,对不起人民的事,因为我是一个基督徒,基督徒是不说谎的!”那人说:“好吧,相信你,走吧。”

  回到家里,因我们弟兄是个木匠,就有人来找他,要造一条船。为什么造船呢?原来在那个年代,越南有一句话说,如果电线杆有脚,电线杆都要逃亡的!所有的人都想要离开越南逃命。所以我们的弟兄造了一条船,要跟一些人一起逃命。

  船差不多完全造好了,用的东西也都预备好了,再等三天潮水对了,他们就准备夜深人静时上船逃走。就在这时,突然有三个越共军人带着自动武器闯进他家,把门一关,掏出枪来,往他脑袋上一顶说:“有人说你要逃亡,有没有这回事?”冰冷的枪筒可不是闹着玩的,弟兄吓的浑身哆嗦脸发白:“我可不敢!”。“最好没有,给我们逮到了就枪毙了你!”“是是、是是!”军人一走,赶快把门关紧,长嘘了口气,说了一句我们基督徒常常说的话:“感谢主!”

  但是当他刚说完,圣灵在里面责备他:“你还记不记得离开劳改营最后说的一句话是什么?”“哎呀,主耶稣啊,这要命的枪顶在脑袋上,我怎敢说实话‘我要逃亡’啊!”但主不放过他:“你们是就说是,不是就说不是,再多说的就是出于那恶者。”“好好,是是!”弟兄服下来了,因为主的话来了,还有什么好讲的呢?跪下来认罪吧。认完罪说:“下次不敢了,枪顶脑袋上我也说实话,死就死吧!”其实弟兄心里想反正没有下一次了,过两天就走了,不会有下一次了。

  结果要走的那天晚上七、八点钟,三个军人中来了两个,老样子,把门一关,枪一拿,往头上一顶:“你到底要不要逃亡?”因为答应过主,只有一咬牙说:“有啊!”军人把枪一收看看他说:“我们跟你一起走!”这样,两个军人也跟着上船走了。

  他们在海上漂流的日子里有两次碰到海盗,这两个军人带着自动武器把海盗赶走了。有三次碰到台风,这两个军人是海军出身,懂得怎么应付风浪,船虽惊无险。全船的人在海上辗转了三个月,受了许多苦,却平平安安到了印尼,上岸得救了。

  《罗马书》八章28节说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处”,这节圣经我们都会背,但是真的相信吗?多少时候我们软弱,我们失信,反而责怪神靠不住了。《提摩太后书》二章13节说:“我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己。”让我们一起学习主的话,愿这节圣经在我们生命中能够成为真实!